更新时间:2017-07-03

爱哭的女王 • 动物园长的夫人:华沙动物园里的辛德勒

二战时期，华沙在德军斯图卡轰炸机的肆虐下变成了一片废墟城里的动物园也一起遭了殃，动物死了一大半。动物园园长简和他的夫人安东尼娜开始将犹太人偷偷带进空荡荡的兽栏。动物牢笼变身为诺亚方舟，躲藏在兽栏内的人以动物为代号，而动物却起了人的名字。每当夜幕降临，“游客们”便走出黑暗，一同用餐、交谈，遇到少有风平浪静的光景，还能来场钢琴音乐会。简活跃在波兰的秘密抵抗组织中，他将弹药埋在大象的围栏里，将炸药藏在水獭、獾、小土狼、猞猁这些动物的身上
纳粹占领下的华沙成了人间炼狱，盖世太保是炼狱中的魔鬼，他们视犹太人的生命如蝼蚁，轻轻一捏，随时可以终结别人宝贵的生命。然而这时，雅安和安托尼娜管理的华沙动物园因纳粹分子卢茨·赫克对稀有动物的热忱反而暂时成为了这片炼狱中的一隅净土。
乱世，明哲保身是上策，雅安和安托尼娜完全可以不蹚这趟浑水。可是，参加过一战的雅安与生俱来的军人的责任与使命以及安托尼娜对所有动物的疼爱怜惜使得夫妇俩对华沙的所有犹太人都有一种特殊的悲悯。曾经无限风光的动物园先后沦为纳粹的养猪场、毛皮兽养殖场和公共菜园，这也让夫妻二人为犹太人提供避难所创造了更好的“条件”。夫妻俩的善举反衬出纳粹暴徒的凶恶残忍。
电影中，安托尼娜除了对前来避难的犹太人照顾得无微不至，她对动物的照顾也是不遗余力的。特别是他们一家人与动物相处的情景，让人羡慕不已，也让人能感受到人与动物之间和谐相处的温馨。同时，也引发我们对动物和人的兽性的思考，动物尚能驯化，克制自己的掠夺杀戮本性，但为何经过一个又一个世纪的文明洗礼，在全球享有“哲学的民族”的德国人在希特勒的统治下竟然变得比野兽还要野蛮残暴？我想，首先是思想上的“洗脑”，这是最具有杀伤力的武器之一，它麻痹了人的思想，将人性扭曲（兽性化），激发出邪恶和残暴。其次，环境对动物，对人的改变也是不容忽视的原因之一。颇为讽刺的是，纳粹分子对犹太人凶残至极，却对动物亲善友好（用人做活体实验时，不给对方打麻醉服镇痛药视为正常。反而某位生物学家给蚯蚓做实验的时候，没给蚯蚓施行充分的麻醉，而遭到了惩罚），这变态的举动让人不得不把他们与动物（禽兽）视为一类。纳粹的兽性与暴行在世人看来是文明的耻辱，也是文明的倒退，他们用野蛮残忍的兽性为自己掘开了一座座坟墓，因为兽性总是有限度的，它必将在人性面前灭亡。
此外，电影最打动我的不仅仅是夫妻俩的侠义心肠，更是他们对儿子瑞希的教育方式。夫妻俩知道战争对孩子造成的伤害，为了避免瑞希受到伤害，有心理阴影，夫妻俩一直努力为瑞希营造出一个和谐轻松的氛围。他们俩身体力行为瑞希做好榜样，作为父亲的雅安，就算每天回来得再晚，也会与儿子小聚一会儿，一个拥抱，一句安慰，亦或是一件小小的礼物，让瑞希感到温暖。而母亲安托尼娜对瑞希的付出更大，她关心孩子的心理想法，尊重他的决定，并在孩子面对纳粹的暴行以及挫折时，及时给予疏导，并不断鼓励瑞希，让他有足够的自信面对一切，这也是雅安夫妇俩最迷人的人格魅力之一。