更新时间:2019-04-11
云飞扬 • 面具背后:李东学：“倚天屠龙记”的“面具背后”藏着专业
在演艺圈的十余年，李东学一直以专业的态度，在虚与实之间诠释角色，并以青春、阳光的形象示人，如《甄嬛传》中的“果郡王” 允礼、《辛亥革命》中的载沣、《城市恋人》中的丁默、《绣春刀》中的靳一川等等。这些不同性格的角色，李东学似乎总能把握住角色的灵魂，尽管偶尔也出现一些演绎上的瑕疵。2019年，李东学在两部影视剧中扮演重要角色，一部是致敬金庸先生的《倚天屠龙记》，一部是扑朔迷离的《面具背后》。在前者里，李东学演了大名鼎鼎的张翠山，以侠骨柔情的方式，诠释了近乎于原著的人物形象；在后者中，李东学则一人分饰两角，以不同的性格特征，表现出他的专业性，以及演绎的魅力。
熟悉金庸武侠的影迷，想必对《倚天屠龙记》并不陌生，甚至是熟悉到不能再熟悉了。例如，1986年的《倚天屠龙记》，是由梁朝伟、黎美娴、邓萃雯主演；1994年版，是由马景涛、叶童、周海媚主演；2001年版，是由吴启华、黎姿、佘诗曼主演；2003年版，则由苏有朋、贾静雯、高圆圆主演。时隔十六年后，在金庸先生逝世后不久，导演蒋家骏、彭学字、杜渊和江洪敏找到了曾舜晞、陈钰琪、祝绪丹、李东学等演员，拍摄了最新版的《倚天屠龙记》。
据说，金庸先生在创作《倚天屠龙记》时，并未打算写张无忌这个人，而是想要以张翠山来谋篇布局。但不管如何，张翠山在《倚天屠龙记》中，始终令人难忘。甚至，金庸先生也不惜笔、以类似“主角”的方式描写张翠山的性格，“马上乘者是个二十一二岁的少年，面目俊秀，虽然略觉清癯，但神朗气爽，身形的瘦弱竟掩不住一股剽悍之意。”于是，不同的《倚天屠龙记》的版本中，张翠山都被以不同的方式刻画。但是，在2019年版的《倚天屠龙记》中，李东学对于张翠山的诠释，似乎让观众回到了金庸笔下的张翠山世界。毕竟，李东学的身形气质，乃至一举一动，都是符合金庸先生所塑造的张翠山形象。与此同时，最为关键的是，李东学这一次表现出了其他版本所没有的张翠山性格，即从固有的“张无忌之父”的形象中找到了他的武侠报复。也就是说，张翠山的精神实际上将“武侠”的内涵传递给了张无忌。所以，李东学才会感叹：张翠山难演。
这“难”就在于不能太强，也不能太弱。因为，处理不好，张翠山这一人物就是去了光彩。不过，李东学也聪明，以专业性，把握了这一“强”与“弱”的平衡关系，将张翠山的“侠”与“柔”更加生动地演绎了出来。例如，拿到屠龙宝刀的一场戏，李东学就进入了一个武侠的世界，通过一句“武林至尊宝刀屠龙”的台词，将个人对于“武林至尊”的不懈不动声色地表现了出来，以此奠定了人物的基调。再如，被武林同仁逼迫时，张翠山以自刎的方式，结束了生命。李东学则不紧不慢地表演，通过眼睛扫过武林同仁和妻子素素，传达出了两种至关重要的情感：一种是对于所谓的武林的蔑视与嘲笑，一种是对于素素的浓浓爱意。这两种情感，使得张翠山颇具层次感，既“强”又“柔”。
这种“强”又“柔”，又被李东学运用到《面具背后》的徐继发和林奕晨身上。在徐继发的身上，李东学是从外“强”内“柔”演绎。这是因为，徐继发是民国警探，一举一动都表现了“强”；而林奕晨这是外“柔”内“强”，因为他是一个商人，一个富二代。有一场戏颇有意思，林奕晨与众多商会去参加一场由日本人精心策划的比赛，但是林奕晨并没有签订合约，而是以揭发日本人倾销人工丝绸的目的来维护上海商会的“良心”，以及提升民族自豪感、自信与打击“走狗”行为，等等。从整场戏来看，在李东学的演绎下颇具层次感，也颇具魅力。这种表演方式，或许可以称之为“灵活灵现”。
无论是外“强”内“柔”，还是外“柔”内“强”，李东学总是能把握住角色的灵魂，恰到好处地传达出角色的精气神。仅这一点，李东学就值得称赞。
熟悉金庸武侠的影迷，想必对《倚天屠龙记》并不陌生，甚至是熟悉到不能再熟悉了。例如，1986年的《倚天屠龙记》，是由梁朝伟、黎美娴、邓萃雯主演；1994年版，是由马景涛、叶童、周海媚主演；2001年版，是由吴启华、黎姿、佘诗曼主演；2003年版，则由苏有朋、贾静雯、高圆圆主演。时隔十六年后，在金庸先生逝世后不久，导演蒋家骏、彭学字、杜渊和江洪敏找到了曾舜晞、陈钰琪、祝绪丹、李东学等演员，拍摄了最新版的《倚天屠龙记》。
据说，金庸先生在创作《倚天屠龙记》时，并未打算写张无忌这个人，而是想要以张翠山来谋篇布局。但不管如何，张翠山在《倚天屠龙记》中，始终令人难忘。甚至，金庸先生也不惜笔、以类似“主角”的方式描写张翠山的性格，“马上乘者是个二十一二岁的少年，面目俊秀，虽然略觉清癯，但神朗气爽，身形的瘦弱竟掩不住一股剽悍之意。”于是，不同的《倚天屠龙记》的版本中，张翠山都被以不同的方式刻画。但是，在2019年版的《倚天屠龙记》中，李东学对于张翠山的诠释，似乎让观众回到了金庸笔下的张翠山世界。毕竟，李东学的身形气质，乃至一举一动，都是符合金庸先生所塑造的张翠山形象。与此同时，最为关键的是，李东学这一次表现出了其他版本所没有的张翠山性格，即从固有的“张无忌之父”的形象中找到了他的武侠报复。也就是说，张翠山的精神实际上将“武侠”的内涵传递给了张无忌。所以，李东学才会感叹：张翠山难演。
这“难”就在于不能太强，也不能太弱。因为，处理不好，张翠山这一人物就是去了光彩。不过，李东学也聪明，以专业性，把握了这一“强”与“弱”的平衡关系，将张翠山的“侠”与“柔”更加生动地演绎了出来。例如，拿到屠龙宝刀的一场戏，李东学就进入了一个武侠的世界，通过一句“武林至尊宝刀屠龙”的台词，将个人对于“武林至尊”的不懈不动声色地表现了出来，以此奠定了人物的基调。再如，被武林同仁逼迫时，张翠山以自刎的方式，结束了生命。李东学则不紧不慢地表演，通过眼睛扫过武林同仁和妻子素素，传达出了两种至关重要的情感：一种是对于所谓的武林的蔑视与嘲笑，一种是对于素素的浓浓爱意。这两种情感，使得张翠山颇具层次感，既“强”又“柔”。
这种“强”又“柔”，又被李东学运用到《面具背后》的徐继发和林奕晨身上。在徐继发的身上，李东学是从外“强”内“柔”演绎。这是因为，徐继发是民国警探，一举一动都表现了“强”；而林奕晨这是外“柔”内“强”，因为他是一个商人，一个富二代。有一场戏颇有意思，林奕晨与众多商会去参加一场由日本人精心策划的比赛，但是林奕晨并没有签订合约，而是以揭发日本人倾销人工丝绸的目的来维护上海商会的“良心”，以及提升民族自豪感、自信与打击“走狗”行为，等等。从整场戏来看，在李东学的演绎下颇具层次感，也颇具魅力。这种表演方式，或许可以称之为“灵活灵现”。
无论是外“强”内“柔”，还是外“柔”内“强”，李东学总是能把握住角色的灵魂，恰到好处地传达出角色的精气神。仅这一点，李东学就值得称赞。
