更新时间:2011-07-17
林下之风 • 武士白东秀:勇者无惧之二 入营
武士白东修 勇者无惧
第二篇 入营
火海之中，白东修以病躯死死抵住要倒下的房梁，虽然一时能够支撑，但他毕竟只是个十来岁的少年，平日里因为体有残疾，行动不便，再加上火海中受到惊吓比较大，体力渐渐不支，就在此时，他的养父黑萨摩突然出现，原来他有事外出，刚回来就听说起火了，跑来一看，白东修为救人已经闯了进去，一听之下，吃惊不下，急忙闯入火中救人。
黑萨摩是当年与白师宏、剑仙金光泽等五人结拜的五人众之一，身形魁梧，一直在山寨内以手艺和押运为生。当年协同结拜兄弟几人，救了义兄白师宏的遗腹子白东修，之后本已远送金光泽去了我国清朝辖地，却不曾想婴孩又被黄猎户送回，于是就留下婴孩，抚养至十二岁。此番火场救人，一是为责任，火场中所困的孩子是黄猎户的独生女黄珍珠，若是不救，如何对得住托付女儿在山寨的黄猎户，二是为义气，火场中救人的少年是老友遗腹子白东修，他小小年纪，却勇气过人，懂得救助妇孺，若是不救这俩孩子，日后到了泉下如何有面目见老友白师宏？
此时，房梁将塌，黑萨摩一肩撑起，换下了白东修，黄珍珠则按老黑的要求，拉起白东修就走，走出火场之后，整座着火房屋的屋梁相继塌陷，白东修以为养父为救自己而死，跪地哭喊，却发现旁边有人轻拍肩膀，原来正是老黑，天生神力的他还是逃脱火海，走了出来。让白东修又惊又喜，一把抱住了养父，可见，少年白东修是个外表粗鲁，感情却十分细腻的少年，尤其重感情重亲情，是个善良的孩子。这次大火还有另一番收获，白东修发现自己能够自如运用手臂擦眼泪了，这一来，众人都非常惊喜。最高兴的自然是当事人白东修，他终于可以自由行动了，而黑萨摩在带他去祭拜了亡故的生父母之后，则开始做了另一番打算，多年来的矫正治疗终于有了效果，白东修终于逐渐恢复健康，能够习武，可是自己却所学有限，如何能够教授得了这样身负仇恨却不自知的少年？并且，另一位亡友吕大哥的儿子也被他收入山寨照顾，也需要去处。这样一来，才有白东修和吕云入壮勇营一出戏。
白东修入营之后有非常精彩的对手戏可看，但在他入营之前，本剧为他的命运起伏安排了充分的时代背景以及相关时事来推进。因此，还要先交待若干背景遭遇等大小事。先是世子在练刀时发现了当年先大王孝宗留下的北伐之策，但刀内的机关仅有凭据，需要去找寻保存北伐之策的臣子，与此同时，找寻先大王留下的兵书战策，就成为因此找寻北伐之策。那么，孝宗大王究竟是何许人也，究竟什么是孝宗大王的北伐之策？先来看【朝鲜王朝实录】中的相关记载：
以下引用
【仁祖大王行录节选】
戊寅纳赵氏为继妃, 领敦宁府事汉原府院君昌远之女也。 昭显世子丁丑往沈阳, 转入燕京, 乙酉春大归, 寻疾革殂逝, 其长子且病, 时事多虞。 王有二子, 曰凤林大君、曰麟坪大君, 凤林大君仁孝豁达, 年且居长。 王以国有长君, 社稷之福, 乃询诸大臣及卿大夫而定策焉。 时, 凤林大君新从北京归, 于是以凤林大君讳为储副, 舆情翕然。 初, 世子涕泣不敢当, 再上辞章, 王再降手批以答之, 初则曰: “尔聪明孝友, 器非斗筲, 故特用兄亡弟及之礼, 尔其勿让, 益修孝悌之道, 视兄子犹己出。” 再则曰: “予志先定, 询谋佥同, 惟汝之贤, 尔毋固辞, 敬守道心。” 后, 王从容谓世子曰: “向者答尔之疏, 有曰敬守道心, 尔能晓其旨意否? 此乃上古相传之心法也。 人心惟危, 道心惟微, 惟精惟一, 允执厥中, 此十六字, 修身治国之大要, 不外乎是, 尔其讲究精一之理, 力行执中之道。” 世子起而稽首, 敬受命焉。
引用完
意思是说：
戊寅年（仁祖大王）纳赵氏为继妃, （赵妃）为领敦宁府事汉原府院君赵昌远的女儿。 昭显世子在丁丑年去沈阳, 转入燕京（北京）, 乙酉年春天被放回, 突发疾病去世, 他的长子也有病, 此时此事多有忧虑。 仁祖大王还有两名嫡子, 一位是凤林大君、一位是麟坪大君, 凤林大君生性仁义孝顺又豁达, 年龄长于其他兄弟。 仁祖大王认为国家有年长的君主, 是社稷之福, 就询问诸位大臣以及公卿大夫来决定计策。 此时, 凤林大君刚从从北京归来, 于是就以凤林大君作为储君, 对于情况来说也合适。 最初, 世子痛哭流涕不肯承担, 一而再地上书推辞, 仁祖大王再次降下手札来回答, 初最初则回答说:
“你聪明机灵孝顺友善, 气量也大, 所以特地采用兄长亡故幼弟承担之礼（选你继位）, 你不要谦让, 就继续修习孝悌之道, 要视同兄长的儿子为己出。”
再则回答说:
“我的想法是早已决定下来的, 询问下来都同意, 唯有你贤明, 你不要总是推辞, 恭敬地保持这份心意即可。”
之后, 仁祖大王从容地对世子说:
“如同我之前答复你上疏的那样, 也说过要恭敬地保持这份心意即可, 你能知晓其中的旨意吗? 这是上古相传之心法啊。 人心惟危, 道心惟微, 惟精惟一, 允执厥中, 这十六字, （是）修身治国的奥义, 不外如是, 你尤其讲究精一之理, 要努力推行其中的道理。”
世子起立后跪拜, 恭敬地接受命令。
又
以下引用
【孝宗大王行录节选】
屡经变乱, 师律堕紊, 仁祖朝设立营将, 旋罢不行。 王以先朝旧制, 复设为可, 乃于两湖五营、岭南左右道诸鎭, 各置将领, 以统所管之卒, 俾专桑土之备。 训局之武骑炮兵, 视前加额, 御营之军, 分部递上, 各有条理, 三南编伍, 亦令给复。
引用完
意思是说：
（朝鲜）屡次遭到变数和动乱，军队纪律混乱，仁祖大王时已经设立营将，（到了孝宗大王继位）时已经罢止不行使。孝宗大王以前朝旧制（为基础），重新设立，在两湖（朝鲜地域称全罗南道 光州等地为湖南 全罗北道为湖北）五营、岭南（庆尚南北道 大邱 釜山 蔚山等地为岭南圈）左右道的各个重镇，设置将领，以各位将领管辖的士卒，作为战时之用。训局的武士骑兵炮手，比从前添加了忍受，御前阵营的士兵，则分部选择，各有各的要求，三南地区的队伍编制，也下令恢复。
从以上说明，我们可以看出孝宗大王的出身，他是正妃所出的第二名儿子，原本轮不到他继位，按照长幼排序，本来只能是大君，可是在昭显世子离奇暴病身故之后，李氏王朝对外称他为人豁达爽朗，再加上身体情况符合王位继承人的要求，就被推上了世子的宝座。昭显世子的死，到现在为止，依然为我国史学家所疑惑，当年身体健康，正值盛年，并且在清朝当了多年人质的世子回到朝鲜没多久就身故，让人十分不解。但是，朝鲜上下一致咬口昭显世子是暴病死亡，也让清廷统治者无可奈何，只得准了朝鲜重新册封的要求。
昭显世子在朝鲜历史上是一位悲剧性的人物，他被清廷扣押多年，亲眼目睹了清廷铁骑踏破大明江山的全过程，成为明朝亡国的见证人，因为长期与清朝统治者打交道，积累了丰富的外交经验，属于亲清派，但他回国之后主张同清朝友好相交，就触动了国内亲明势力的敏感神经。原本，朝鲜一直宣称要对明朝：“事大以诚”，按照儒家的道德观，若是故友有难，理应协助，怎能背信弃义，与戕害故友之人相交。因此昭显世子回国之后，就成为亲明派最碍眼的障碍。而昭显世子的亡故，显然为孝宗大王在政治上的上位提供了极好的条件，从仁祖大王的行录来看，是他既听取众议，又重新选择了继承人，这位继承人必须符合对外政策主张亲明并且一直对大明忠诚的要求，对内要励精图治，巩固国防，加强守备，以期能够助明朝朱姓皇族复国。从孝宗大王的种种言行举止来看，他绝对符合仁祖大王的要求，而且也接下了父亲要求他必须善待兄长昭显世子遗族的嘱托。一个心心念念要报国仇家恨，要为大明复国的朝鲜君主，会做出什么样的计划？这就是剧中所提到的北伐计划，按照相关翻译，北伐计划的威力很大，厉害到
-从京城长驱直入，一直能打到北京！
京城指的是李氏王朝的都城汉阳，后来称为汉城，也就是现在的韩国首都首尔。叹气，孝宗大王的计划虽好，但是究竟能不能打到北京，并帮助明朝复国可就难说了。而此时，英祖大王的世子，也是后来被处死，追封为思悼世子的那一位王子。此前一直都有讨论说，从历史记录上来看，世子是个懦弱胆小的人，并且罹患抑郁症，怎么可能如此英武有为，那么，思悼世子李愃是否真为史书所说是如此胆怯无能之人，经过艰难的资料查阅，找到了【朝鲜王朝实录】对于世子李愃的相关记载，最详尽的记载出于当年正祖大王李祘为移葬生父，所留下的世子悼文及相关行录。因为行文过长，在此仅引用相关段落，用白话文解释其中相关内容：
以下引用
正祖 28卷, 13年(1789 己酉 / (乾隆) 54年) 10月 7日(己未)
【节选】
是年, 颁《武技新式》于训局。” 按《宫中记闻》曰: “小朝自幼时, 志度已英爽, 游嬉必陈兵威。 上试叩其所存, 有问辄条对甚悉。 凡坐作进退, 缓急虚实之方, 皆手划口授, 无或差爽。 又喜读兵家书, 奇正变化之竗, 无不默识精通。 孝庙尝喜武技, 暇日御北苑, 辄驰马试艺, 所御靑龙刀、铁铸大椎, 尙在储承殿。 武士之有膂力者, 莫能运, 小朝自十五六岁, 已皆举而用之。 又善射御, 执矢发鹄, 发必中心, 临辔飞鞚, 悍驭亦驯。 宫中相语曰: ‘丰原筵奏, 克肖孝庙之说, 果有先见’ 云。 至是, 忧将臣之不闲武技, 编成一书, 名以《武技新式》以颁之, 盖戚光所载武技所传者, 只六技。 曰棍捧、曰藤牌、曰狼筅、曰长枪、曰镋钯、曰双手刀, 而演习之制, 多失其方, 就旧书悉证正之。 又以竹长枪、旗枪、锐刀、倭剑、交战月刀、挟刀、双剑、提督剑、本国剑、拳法、鞭棍凡十二技, 创演为图, 以示击剌之势。 汇成全书, 付之训局, 使肄习之。 尝敎曰: “我国偏小, 用武无地。 然东接倭, 北邻胡, 西南大洋, 卽旧时中原。 今虽边塞无警, 宜讲苞桑之谋。 况孝庙志事, 无处可伸, 而北囿尺坛, 忾我寤叹。 噫! 兵器虽在安谧无虞之时, 圣人犹且制置, 以待暴客, 况我国地方, 兼有孝庙志事乎?” 每诵陶侃日运百甓之语, 静夜宴闲,辄自试之。
引用完
意思是说：
第二年，（世子）颁布《武技新式》到训局。” 按照《宫中记闻》所说:
“世子从年少时候开始, 志气高且英姿勃发, 游玩嬉戏必然显出军威。 英祖大王测试他所了解的事情, 对于每一条提问都极为熟悉。 但凡坐姿作法进退, 缓急虚实的办法, 都是手划口授习得, 一点都不差。 又喜爱阅读兵家书册, 兵法变化指其妙, 全部都默识精通。”
孝宗大王曾经喜爱武技, 休息时曾去北苑, 也曾驾驭马匹尝试技艺, 所使的靑龙刀、铁铸大椎, 还在储承殿。 武士之有擅长臂力者, 也无法运用, 世子从十五六岁开始, 就全部能够举起来并且使用。（ 世子）又善长射箭, 执箭射飞鸟, 发箭必然射中，骑术精湛, 再顽劣的马儿也能驯服。 宫中的人们传言说: ‘丰原筵奏, 如同先大王孝宗的说法, 果然有先见之明’ 种种说法。 在那时候，（世子） 忧虑将帅臣下不注重武技, 编写成一本书, 名为《武技新式》来颁下, 大都是（明朝名将）戚继光所载武技所传下来的技艺, 只有六技。 名为：棍捧、藤牌、狼筅、长枪、镋钯、双手刀, 而演习之制, 大部份都失去了方法, 就以旧书作为证据来修正。 又以竹长枪、旗枪、锐刀、倭剑、交战月刀、挟刀、双剑、提督剑、本国剑、拳法、鞭棍共十二技, 创造招式演练画图, 以显示击剌之势。 汇编为全本书, 交给训练所, 要求按照书册上的招式修习。 （世子）曾经教导说:
“我国偏小, 没有用武之地。 但是东临日本, 北邻俄罗斯, 西南大洋, 就是旧时中原。 如今边塞没有预警, 就只适合多说建设耕种的对策。 可是先孝宗大王的志气, 无处可伸展, 而北囿有一点小处, 让我漏夜叹息。 唉! 兵器虽然在安全静谧没有危险的时候, 圣人就放在一边, 以待暴客, 况且我国地方, 怎能没有先孝宗大王的志气?”
（世子）每每背诵陶渊明每日运送百块砖石泥坯的话, 到了深夜罢宴之后,还亲自尝试做一下。
从以上记录，我们可以看出正祖大王在生父思悼世子李愃死后一直都在很用心的搜集有关生父的相关言行录，以上记录都是从宫中的起居录和相关训练所等地的日志中查询而来，可见为人子之苦心。可见，剧情中描述世子的情形与历史记载是吻合的，也是实事求是的，也能说明，思悼世子并非只有罹患抑郁症这一件事，也不是只有畏惧英祖大王的气势这一种性格。人的性格本来就是复杂的，哪怕惠庆宫洪氏写了【恨中录】来向年幼丧父的纯祖大王说明祖父和父亲的死因，提到了世子的情绪有问题，有可能罹患精神方面的疾病，也不能掩盖思悼世子生前酷爱武艺，对兵法感兴趣并且积极组建壮勇营的事实。看来，核实史实，不能只看宫闺秘闻【恨中录】一类的书，还得对照正史，来核实相关人物的性格和言行举止。
回到剧中，世子一直都在关注北伐计划，自从在孝宗大王所使用的刀内发现了凭据之后，就想要找到北伐计划，奈何已经过了百年，根本无法找到地方，只知道是当年的官员柳大人所在的家族承载了如此命运，因此柳氏家门的宅邸就成为黑白两道如黑纱烛笼，老论等各方人士所觊觎的目标。此时，又有人物出场，柳氏家门如今已经传到柳小刚这一代，柳小刚仅有独生女柳智善，按照与先大王的盟约，柳智善应进宫随世子起居，成为世子身边的女子。当父亲将凭据交给柳智善，并告知祖先盟约之时，年幼的智善非常纠结。心情矛盾的她跑出家门，来到水边，却恰好遇见对新来的吕云不满，闹意见要比试，结果被吕云设计踩上了圈套后倒吊上树的白东修。
这一场吊树回头戏，从内心戏来说非常微妙有趣，并且，SBS派出了擅演少年戏的黄金搭档吕珍九和南志鉉，倒真是阵容强大。扮演少年白东修的小演员吕珍九和扮演少女柳智善的南志鉉原本就在去年SBS台庆剧【giant】（巨人）中合作过，分别扮演少年李江幕和少女黄静妍，配合默契，有过精彩动人细腻的少年微妙恋情场面，这一次又重逢在SBS古装大戏【武士白东修】中，配合度和默契程度自是不必说，第一场相遇，其实是被吊在树上的白东修倒着看柳智善，对面貌看不真切，只看到年龄相仿的女子美丽动人的面目和身影，从此心中留下念想。
之后，他们又有相遇，这一次是白东修和黄珍珠，吕云一行人到山寨之外耍乐，却不巧遭遇一系列事情，从而引发成年感情纠葛的故事。在他们这一次出寨的遭遇中，有两件事值得一提，一件是少年抓贼还钱袋，这是白东修、黄珍珠、吕云三人合力完成，另一件则是少年勇救思悼世子于黑纱烛笼人主刀下之事，这是年少的白东修一人独立完成，很值得探讨一番。少年抓贼还钱一事，原本起因是柳智善在市集上购买饰品，却巧遇白东修，一眼之下，白东修就认出是那天没有救他的女子，于是马上冲过去大喊一番，奈何小柳姑娘对这个蓬头垢面的少年根本不想搭理，于是定定看一眼又默默走开。
看完这一幕，我也只能叹息：
想要长高的小吕没什么变化，倒是小南长大了。
仅仅大半年的功夫，在【giant】上天真可爱的秀丽少女，变为沉稳又纠结的大姑娘了，逐渐长大的小南，脸型已经发生改变，不再是当年面容秀丽的瓜子脸，而是从侧面看稍胖的鹅蛋脸，虽然稳重，但是看着已经不复当年的灵气和俏丽。对身形高挑的女子来说，这是女孩子在长个子前后可能会有的发胖情况，待身高定型之后，又会渐渐瘦下来。时间过的真是快，小演员们转眼都长大了，之后在以后的各集中，我们还会看到一位长大了的小演员，不用说这就是扮演成年吕云的年轻演员俞承豪，期待他的精彩表演。
话题回到剧中，就在吵闹中，离开的柳智善被人撞了一下，恰好被路过的吕云扶了一把，这是一次和男子近距离的身体接触，让智善非常害羞，四目相对之下，吕云看到了世家女子惊人的美丽，一直生活在仇杀与吵闹中的吕云第一次有了心动的感觉。从他的眼神来看，他此刻的感觉是怦然心动，为这么美的眼神而心动，为这么清澈的女子而动心。这心动的瞬间并没有持续很久，很快柳智善就发现钱袋被偷，于是高喊有贼。这喊声引得吕云转身抓贼，而另一面，和黄珍珠一起走来的白东修也发现了小偷，这情形开始转变为三人一齐抓贼。只要看三人不同的做法，就能了解到他们成年后各自的行事方式：
猎户之女黄珍珠虽然箭法奇准，却为了避免伤及无辜，在自己的箭头上戳了个栗子，为的是来人中箭之后不至于受伤，她已经在远处瞄准了小偷。——>黄珍珠是个有成算又善良的女子
武家遗腹子白东修虽然之后才发现小偷，却发力狂奔，追逐着小偷而去，并且他脚力快，眼色准，跟不丢人，小偷甩不脱。——>白东修是位身手好又机智的武人
身怀仇恨的杀星吕云则抄近道追到来人，并且将人堵截在独木桥上，并且拿出刀，轻舞着前进，边走边笑，让人胆寒。——>吕云是个武艺高强且心计颇深的杀手
就在白东修和吕云准备一齐抓住小偷的时候，黄珍珠早已一箭射中小偷，冲得他跌下了河，如同落汤鸡一样地被人们抓住。就在众人打算痛打小偷的时候，柳智善却赶到，说明自己的钱袋没有被偷，不是因为身份低微才要鄙视，不要因为丢了东西就怀疑身份微贱的人，每个人都是平等的，说罢已然离去，却让两位追贼的少年痴痴看着她的背影发愣。白东修还了钱袋，捡了柳智善落下的玉佩，而吕云却把柳智善看在了眼里，记在了心里。原来，在初见之下，白东修和吕云同时喜欢上了世家女柳智善。
追贼之后就是离别，这是少年白东修面临的第一场离别，当时的他感受不到什么，可是多年之后，他才明白是她对自己的定情一吻。黄珍珠虽然是个假小子，凶悍又豪爽，可是她却暗地里喜欢上了救她性命的白东修，在父亲黄猎户来找她回去的时候，她任性的抱住白东修，在他的脸上印下一吻，说要他长大以后娶了她，弄得白东修莫名其妙，失落又难堪。可是，就要与小伙伴分别，毕竟使人伤感，白东修又来到之前和黄珍珠去过的废院。在去之前的路上，他已经先与世子大人有了一番较量，当黄珍珠躲闪不及，被疾驰的快马冲撞之时，多亏白东修拉开，可是白东修也开始了追马寻人的一番较量。平心而论，白东修的要求不合理，撞人理应接受赔礼，怎么还向人要钱，一要就是两钱，可是世子顾及的是：
一个少年居然赶了那么多路，还能平稳地站在路上，拦住来人的去路，惊了马匹，可就不是一般本事了。
一面之下，世子就非常欣赏有脚力有勇气的白东修，于是给了他钱，当作赔偿，于是策马而去。此番白东修回到废园，撞见的却是世子和黑纱烛笼人主的一番较量。世子的扮演者是出身舞台剧的资深演员吴万石（吴满锡），他之前有过演出历史剧的经验，如今扮演英姿飒爽的思悼世子，并且是符合史书记载，却与此前影视剧描述有所不同的世子，确实是新体验也是新挑战。黑纱烛笼人主的扮演者也是同样出身舞台剧的老演员朴哲明，这位大叔擅演小人物，尤其擅长面部表情和戏谑台词，他的绝活就是笑闹着念出台词，哪怕只有一场戏也能把角色演得有声有色。
早前MBC名作【贝多芬病毒】（情迷贝多芬）剧中夜总会敲大鼓的中年大叔力辩姜指挥一场戏，虽然对戏的金敏明演员台词功底深厚，演技精湛，气场强大，几句台词之下就压了敲鼓大叔的威风，可是朴大叔毫不怯阵，硬是能够在如此强大的气场之下，表现出小人物特有的悲哀和心性，当即让指挥叹息，也让观众喝彩。其实，在气场强大的演员面前，很容易就给几句台词就压得没了生气，可是老演员的水准让他们不仅能够展现角色性格，还能提现个人的演技特色。一句话，朴大叔是个遇强愈强的演员，他扮演的角色特色大过于魅力。这一次，他演的人主还是个杀手组织的小人物，猥琐自卑又可笑，在比自己强大的人面前扮可怜，在比自己弱小的人却要逞强。黑纱烛笼的人主为何如此仇视世子？看来看去，就看他一个人絮絮叨叨，不停地念叨说，当过官府的人，怎样怎样，作为世子的人，如何如何，这才明白过来，闹了半天，他是恨自己不能成为官府的人，自己不能生在帝王家，只能看着别人成为官府的人，看着别人成为世子，所以在喧泄不满。
看到黑纱烛笼人主奇怪的暗杀方式之后，好生奇怪：
你暗杀就暗杀呗，干嘛还搞这么大的动静，触怒世子，还摆这种类似忍者的奇怪阵势，这到底是清朝留下的杀手组织还是日本的忍者？
这里的武打设计大有问题，对空屋内抽刀，上房梁造势，很少出现在我国的武打片中，因为这种群体对阵，并且因时就势利用现有的环境格局的本领，并非出自我国传统武术，而是出自日本的忍术。再对照本剧开篇剑仙金光泽与黑纱烛笼天主的比剑，招式也非我国传统的剑术，而是不见招式，只见实战运用的剑术，因此不少年轻观众才说本剧的武打场面不好看。其实，不是不好看，而是不符合我国观众一贯的欣赏口味和水准。我国的武术不但讲求内力比拼，还尤其注重招式的优美，就在剑客比剑时候你来我往中，往往提现了美学与武学，技术与艺术的结合，而韩剧古装戏【武士白东修】虽然将历史背景置身于我国清朝时的年代，并以清朝遗留下的暗杀组织黑纱烛笼的行动为暗线，可是在黑纱烛笼中杀手行动时所采取的武术招式，却并非我国武术招式，让华语观众看了好生不适应。相反地，剑仙金光泽到了我国嵩山少林寺向少林武僧学习少林棍法，由此演练出独臂所使的剑法，倒还有些我国武术招式的玄妙。
话题回到剧情这里，世子与侍卫浴血奋战，可是寡不敌众，他们面对的是大内人马都奈何不了的顶尖高手组成的暗杀特别行动组，并且仅有两人，武功再高强，也不是对手。可是，黑纱烛笼人主不杀侍卫，他要留着侍卫报信，他只要杀世子，这样就为老论忠臣铲除了麻烦，但是他的计策里忽然闯入了少年白东修，这张精心织就的大网就被冲破了。好个少年白东修，他在墙外就已听到杀声，认出是刚才给钱的大叔，于是喊着大叔，跳入墙内，世子阻挡不及，就连想要保都保他不住。不过，白东修可不是来送死的，他是来救人的，救命之处就在有松鱼游过的那口井。
此前已经埋下伏笔，白东修带着初来乍到的黄珍珠，为了休息喝水，曾经来过废园，饮过井水，黄珍珠看到井底有鱼儿游过，还觉得新鲜有趣，喊白东修来看。到底是女子心性，只见真趣却未见生机，而白东修却没说话，只是看了看游鱼，掉头走人。可是此时，为了救助给钱的大叔，白东修却毅然跳入院内，要带世子逃命。在人主废话之时，白东修已经倒空水葫芦，为的是留下新鲜空气。在人主挥刀时，白东修率先跳入井中，跳井之前又招呼世子跳井。世子起先不相信，在挨了人主一刀之后，也带伤落入井中。为了斩尽杀绝，人主又在井中倒油，放火，一时之间井内烈火熊熊，井外浓烟滚滚，人主自鸣得意，自以为布下了天罗地网，这大火和钢刀已然让小院成了阿鼻地狱，却不曾想白东修早已看破了玄机：
若是井中有入海产卵还要洄游的松鱼，就说明此井内有通道，不仅通河，沿着井内通道，还能入海。
果不出所料，白东修在井下找到了通道，与世子协力，搬开了堵住通道的巨石，游向了河道。终于，世子与白东修通过了柳氏家门的井下通道，顺利逃生。这样一来白东修救了世子的性命，成了王家的恩人，可是他自己却不知道，湿淋淋地跑回家，还挨了老黑的一顿好打。打归打，骂归骂，老黑还是对白东修的话将信将疑，觉得东修不会说谎，谁知次日询问世子的助手林大人，这才知晓养子白东修说的是实话，世子果真在河边被人所救，原来白东修真是因地制宜，因时就势地救了世子的命，如同他的父亲白师宏一样，为世子尽了自己的力，让世子在大射礼上免于被废的命运，也再次逃脱了洪大人的魔掌。关于这位洪凤汉洪大人，是世子的丈人，大有来历，因为篇幅所限，在下篇提到洪大人时，再做相关考据。这里，我们先来看剧情：之后，林大人又谈起寻找柳氏家门后人的情况，又是白东修灵醒，看到凭据，想起自己在柳智善家门前看到过的：
傲霜孤节
一句话，这是一句表达忠心的誓言，表述的是忠臣的气节，如同傲雪松竹一般高洁，挺且直。一眼惊醒梦中人，林大人一行人到了柳家门前对照，果真找到了柳氏家门后人。这个细节不仅说明白东修的机智过人，也说明他善于联系实际，记忆力也高人一等，为之后白东修成为朝鲜第一武士，埋下了伏笔。
立功之后，黑萨摩看到了养子白东修的过人天赋，此时老友张大炮时任壮勇营队长，若是此时不把两个孩子送去，还放在山寨里，不就是耽误了他们的前程么。身为贱民之子，唯一出路的就是考杂科，白东修若是父母健在，也仅能算作是庶孽，不能靠武才，更何况他目前仅是靠着金光泽失去一臂的担保，勉强保住性命的罪人之子。唯一的出路就是进壮勇营。壮勇营的意向成于英祖末年，兴盛于正祖大王时代，在正祖大王死后，垂帘听政的大妃娘娘马上解散了壮勇营，因此这无奇不有的壮勇营是朝鲜李朝时代的传奇，作为只接受王命，只保护王者，只归大王一人调动的御前侍卫队，因为正祖大王李祘赋予壮勇营无上的权利和荣光，因此壮勇营所发生的种种故事都成了传说。壮勇营相关记录在正史中仅出现于正祖大王时代，来看【朝鲜王朝实录】中的相关记载：
以下引用
正祖 25卷, 12年(1788 戊申 / (乾隆) 53年) 1月 22日(乙酉)
○修整壮勇营军案。 以训局别技军、拦后哨及军器寺别破阵等, 减额移属故也。
引用完
意思是说：
正祖 25卷, 12年(1788 戊申 / (乾隆) 53年) 1月 22日(乙酉)
修复并整顿壮勇营军案。是因为训练所处理：别技军、拦后哨及军器寺别破阵等, 减少额度转移相关人员的原因。
又
以下引用
正祖 25卷, 12年(1788 戊申 / (乾隆) 53年) 2月 10日(癸卯)
○癸卯/命壮勇营军兵遭父母丧者, 给暇百日, 贫穷者预给三等保布以恤之。
引用完
意思是说：
正祖 25卷, 12年(1788 戊申 / (乾隆) 53年) 2月 10日(癸卯)
（正祖大王）命令壮勇营军兵遭遇父母亡故的人, 放假百日, 家庭贫困的军士可预给三等保布以示抚恤。
从以上记录可以看出正祖大王李祘对壮勇营的重视，往往花费巨资和大量的时间精力也在所不惜，而在剧中，孩子们是从小受选入营，是经受严酷训练的娃娃兵。在白东修和吕云之前，已经数十名孤儿入营，此次选拔，共有五十人入营，白东修和吕云只是其中一二而已。在营内，白东修交上了新朋友，那个戴着小眼镜，如同哈利波特一样的孩子，虽然武艺很弱，却对新朋友白东修说要成为壮勇营最伟大的队长，引得对面的朋友白东修一下子喷饭。也许，他的愿望并非妄想。在武器制造上，他的天赋过人，在这样严酷的训练所内，只要他能出得来，日后定当大有一番作为。
入营的每个孩子都有自己的特长，互相看不过眼，处处别苗头。为了训练他们，训练所内有种种规定，这其中又爆发了不少矛盾和争执，冷酷的吕云，作为黑纱烛笼派来的少年卧底，在武艺和技艺上，早已先行一步，武技和战力早已高过营内除他之外的所有少年，他打倒了阻拦他的所有人，特意狠揍了前来挑战，表示反抗的白东修，成为当下壮勇营的第一武士。终于，淘汰赛开始了，在海岛求生训练中，吕云不负众望取得第一，可是为了救助同伴小眼镜的白东修，却拖着奄奄一息的同伴，最后一个游到了终点。虽然听到队长张大炮说起不能留在队里的话，他却毫不客气顶嘴说：
-要是成为不顾同伴性命的那种武人，又和刺客有什么区别。
小小年纪，竟有如此心性和义气，这孩子若是能成事，定能成就一番大事业。本周剧集的最后就定格在少年白东修桀骜不驯的眼神与少年吕云惊讶探究的复杂眼神对撼中，究竟白东修和吕云在壮勇营内会有怎样的际遇，他们能否通过考验，成为壮勇营第一代最出色的武士，期待下篇。
第二篇 入营
火海之中，白东修以病躯死死抵住要倒下的房梁，虽然一时能够支撑，但他毕竟只是个十来岁的少年，平日里因为体有残疾，行动不便，再加上火海中受到惊吓比较大，体力渐渐不支，就在此时，他的养父黑萨摩突然出现，原来他有事外出，刚回来就听说起火了，跑来一看，白东修为救人已经闯了进去，一听之下，吃惊不下，急忙闯入火中救人。
黑萨摩是当年与白师宏、剑仙金光泽等五人结拜的五人众之一，身形魁梧，一直在山寨内以手艺和押运为生。当年协同结拜兄弟几人，救了义兄白师宏的遗腹子白东修，之后本已远送金光泽去了我国清朝辖地，却不曾想婴孩又被黄猎户送回，于是就留下婴孩，抚养至十二岁。此番火场救人，一是为责任，火场中所困的孩子是黄猎户的独生女黄珍珠，若是不救，如何对得住托付女儿在山寨的黄猎户，二是为义气，火场中救人的少年是老友遗腹子白东修，他小小年纪，却勇气过人，懂得救助妇孺，若是不救这俩孩子，日后到了泉下如何有面目见老友白师宏？
此时，房梁将塌，黑萨摩一肩撑起，换下了白东修，黄珍珠则按老黑的要求，拉起白东修就走，走出火场之后，整座着火房屋的屋梁相继塌陷，白东修以为养父为救自己而死，跪地哭喊，却发现旁边有人轻拍肩膀，原来正是老黑，天生神力的他还是逃脱火海，走了出来。让白东修又惊又喜，一把抱住了养父，可见，少年白东修是个外表粗鲁，感情却十分细腻的少年，尤其重感情重亲情，是个善良的孩子。这次大火还有另一番收获，白东修发现自己能够自如运用手臂擦眼泪了，这一来，众人都非常惊喜。最高兴的自然是当事人白东修，他终于可以自由行动了，而黑萨摩在带他去祭拜了亡故的生父母之后，则开始做了另一番打算，多年来的矫正治疗终于有了效果，白东修终于逐渐恢复健康，能够习武，可是自己却所学有限，如何能够教授得了这样身负仇恨却不自知的少年？并且，另一位亡友吕大哥的儿子也被他收入山寨照顾，也需要去处。这样一来，才有白东修和吕云入壮勇营一出戏。
白东修入营之后有非常精彩的对手戏可看，但在他入营之前，本剧为他的命运起伏安排了充分的时代背景以及相关时事来推进。因此，还要先交待若干背景遭遇等大小事。先是世子在练刀时发现了当年先大王孝宗留下的北伐之策，但刀内的机关仅有凭据，需要去找寻保存北伐之策的臣子，与此同时，找寻先大王留下的兵书战策，就成为因此找寻北伐之策。那么，孝宗大王究竟是何许人也，究竟什么是孝宗大王的北伐之策？先来看【朝鲜王朝实录】中的相关记载：
以下引用
【仁祖大王行录节选】
戊寅纳赵氏为继妃, 领敦宁府事汉原府院君昌远之女也。 昭显世子丁丑往沈阳, 转入燕京, 乙酉春大归, 寻疾革殂逝, 其长子且病, 时事多虞。 王有二子, 曰凤林大君、曰麟坪大君, 凤林大君仁孝豁达, 年且居长。 王以国有长君, 社稷之福, 乃询诸大臣及卿大夫而定策焉。 时, 凤林大君新从北京归, 于是以凤林大君讳为储副, 舆情翕然。 初, 世子涕泣不敢当, 再上辞章, 王再降手批以答之, 初则曰: “尔聪明孝友, 器非斗筲, 故特用兄亡弟及之礼, 尔其勿让, 益修孝悌之道, 视兄子犹己出。” 再则曰: “予志先定, 询谋佥同, 惟汝之贤, 尔毋固辞, 敬守道心。” 后, 王从容谓世子曰: “向者答尔之疏, 有曰敬守道心, 尔能晓其旨意否? 此乃上古相传之心法也。 人心惟危, 道心惟微, 惟精惟一, 允执厥中, 此十六字, 修身治国之大要, 不外乎是, 尔其讲究精一之理, 力行执中之道。” 世子起而稽首, 敬受命焉。
引用完
意思是说：
戊寅年（仁祖大王）纳赵氏为继妃, （赵妃）为领敦宁府事汉原府院君赵昌远的女儿。 昭显世子在丁丑年去沈阳, 转入燕京（北京）, 乙酉年春天被放回, 突发疾病去世, 他的长子也有病, 此时此事多有忧虑。 仁祖大王还有两名嫡子, 一位是凤林大君、一位是麟坪大君, 凤林大君生性仁义孝顺又豁达, 年龄长于其他兄弟。 仁祖大王认为国家有年长的君主, 是社稷之福, 就询问诸位大臣以及公卿大夫来决定计策。 此时, 凤林大君刚从从北京归来, 于是就以凤林大君作为储君, 对于情况来说也合适。 最初, 世子痛哭流涕不肯承担, 一而再地上书推辞, 仁祖大王再次降下手札来回答, 初最初则回答说:
“你聪明机灵孝顺友善, 气量也大, 所以特地采用兄长亡故幼弟承担之礼（选你继位）, 你不要谦让, 就继续修习孝悌之道, 要视同兄长的儿子为己出。”
再则回答说:
“我的想法是早已决定下来的, 询问下来都同意, 唯有你贤明, 你不要总是推辞, 恭敬地保持这份心意即可。”
之后, 仁祖大王从容地对世子说:
“如同我之前答复你上疏的那样, 也说过要恭敬地保持这份心意即可, 你能知晓其中的旨意吗? 这是上古相传之心法啊。 人心惟危, 道心惟微, 惟精惟一, 允执厥中, 这十六字, （是）修身治国的奥义, 不外如是, 你尤其讲究精一之理, 要努力推行其中的道理。”
世子起立后跪拜, 恭敬地接受命令。
又
以下引用
【孝宗大王行录节选】
屡经变乱, 师律堕紊, 仁祖朝设立营将, 旋罢不行。 王以先朝旧制, 复设为可, 乃于两湖五营、岭南左右道诸鎭, 各置将领, 以统所管之卒, 俾专桑土之备。 训局之武骑炮兵, 视前加额, 御营之军, 分部递上, 各有条理, 三南编伍, 亦令给复。
引用完
意思是说：
（朝鲜）屡次遭到变数和动乱，军队纪律混乱，仁祖大王时已经设立营将，（到了孝宗大王继位）时已经罢止不行使。孝宗大王以前朝旧制（为基础），重新设立，在两湖（朝鲜地域称全罗南道 光州等地为湖南 全罗北道为湖北）五营、岭南（庆尚南北道 大邱 釜山 蔚山等地为岭南圈）左右道的各个重镇，设置将领，以各位将领管辖的士卒，作为战时之用。训局的武士骑兵炮手，比从前添加了忍受，御前阵营的士兵，则分部选择，各有各的要求，三南地区的队伍编制，也下令恢复。
从以上说明，我们可以看出孝宗大王的出身，他是正妃所出的第二名儿子，原本轮不到他继位，按照长幼排序，本来只能是大君，可是在昭显世子离奇暴病身故之后，李氏王朝对外称他为人豁达爽朗，再加上身体情况符合王位继承人的要求，就被推上了世子的宝座。昭显世子的死，到现在为止，依然为我国史学家所疑惑，当年身体健康，正值盛年，并且在清朝当了多年人质的世子回到朝鲜没多久就身故，让人十分不解。但是，朝鲜上下一致咬口昭显世子是暴病死亡，也让清廷统治者无可奈何，只得准了朝鲜重新册封的要求。
昭显世子在朝鲜历史上是一位悲剧性的人物，他被清廷扣押多年，亲眼目睹了清廷铁骑踏破大明江山的全过程，成为明朝亡国的见证人，因为长期与清朝统治者打交道，积累了丰富的外交经验，属于亲清派，但他回国之后主张同清朝友好相交，就触动了国内亲明势力的敏感神经。原本，朝鲜一直宣称要对明朝：“事大以诚”，按照儒家的道德观，若是故友有难，理应协助，怎能背信弃义，与戕害故友之人相交。因此昭显世子回国之后，就成为亲明派最碍眼的障碍。而昭显世子的亡故，显然为孝宗大王在政治上的上位提供了极好的条件，从仁祖大王的行录来看，是他既听取众议，又重新选择了继承人，这位继承人必须符合对外政策主张亲明并且一直对大明忠诚的要求，对内要励精图治，巩固国防，加强守备，以期能够助明朝朱姓皇族复国。从孝宗大王的种种言行举止来看，他绝对符合仁祖大王的要求，而且也接下了父亲要求他必须善待兄长昭显世子遗族的嘱托。一个心心念念要报国仇家恨，要为大明复国的朝鲜君主，会做出什么样的计划？这就是剧中所提到的北伐计划，按照相关翻译，北伐计划的威力很大，厉害到
-从京城长驱直入，一直能打到北京！
京城指的是李氏王朝的都城汉阳，后来称为汉城，也就是现在的韩国首都首尔。叹气，孝宗大王的计划虽好，但是究竟能不能打到北京，并帮助明朝复国可就难说了。而此时，英祖大王的世子，也是后来被处死，追封为思悼世子的那一位王子。此前一直都有讨论说，从历史记录上来看，世子是个懦弱胆小的人，并且罹患抑郁症，怎么可能如此英武有为，那么，思悼世子李愃是否真为史书所说是如此胆怯无能之人，经过艰难的资料查阅，找到了【朝鲜王朝实录】对于世子李愃的相关记载，最详尽的记载出于当年正祖大王李祘为移葬生父，所留下的世子悼文及相关行录。因为行文过长，在此仅引用相关段落，用白话文解释其中相关内容：
以下引用
正祖 28卷, 13年(1789 己酉 / (乾隆) 54年) 10月 7日(己未)
【节选】
是年, 颁《武技新式》于训局。” 按《宫中记闻》曰: “小朝自幼时, 志度已英爽, 游嬉必陈兵威。 上试叩其所存, 有问辄条对甚悉。 凡坐作进退, 缓急虚实之方, 皆手划口授, 无或差爽。 又喜读兵家书, 奇正变化之竗, 无不默识精通。 孝庙尝喜武技, 暇日御北苑, 辄驰马试艺, 所御靑龙刀、铁铸大椎, 尙在储承殿。 武士之有膂力者, 莫能运, 小朝自十五六岁, 已皆举而用之。 又善射御, 执矢发鹄, 发必中心, 临辔飞鞚, 悍驭亦驯。 宫中相语曰: ‘丰原筵奏, 克肖孝庙之说, 果有先见’ 云。 至是, 忧将臣之不闲武技, 编成一书, 名以《武技新式》以颁之, 盖戚光所载武技所传者, 只六技。 曰棍捧、曰藤牌、曰狼筅、曰长枪、曰镋钯、曰双手刀, 而演习之制, 多失其方, 就旧书悉证正之。 又以竹长枪、旗枪、锐刀、倭剑、交战月刀、挟刀、双剑、提督剑、本国剑、拳法、鞭棍凡十二技, 创演为图, 以示击剌之势。 汇成全书, 付之训局, 使肄习之。 尝敎曰: “我国偏小, 用武无地。 然东接倭, 北邻胡, 西南大洋, 卽旧时中原。 今虽边塞无警, 宜讲苞桑之谋。 况孝庙志事, 无处可伸, 而北囿尺坛, 忾我寤叹。 噫! 兵器虽在安谧无虞之时, 圣人犹且制置, 以待暴客, 况我国地方, 兼有孝庙志事乎?” 每诵陶侃日运百甓之语, 静夜宴闲,辄自试之。
引用完
意思是说：
第二年，（世子）颁布《武技新式》到训局。” 按照《宫中记闻》所说:
“世子从年少时候开始, 志气高且英姿勃发, 游玩嬉戏必然显出军威。 英祖大王测试他所了解的事情, 对于每一条提问都极为熟悉。 但凡坐姿作法进退, 缓急虚实的办法, 都是手划口授习得, 一点都不差。 又喜爱阅读兵家书册, 兵法变化指其妙, 全部都默识精通。”
孝宗大王曾经喜爱武技, 休息时曾去北苑, 也曾驾驭马匹尝试技艺, 所使的靑龙刀、铁铸大椎, 还在储承殿。 武士之有擅长臂力者, 也无法运用, 世子从十五六岁开始, 就全部能够举起来并且使用。（ 世子）又善长射箭, 执箭射飞鸟, 发箭必然射中，骑术精湛, 再顽劣的马儿也能驯服。 宫中的人们传言说: ‘丰原筵奏, 如同先大王孝宗的说法, 果然有先见之明’ 种种说法。 在那时候，（世子） 忧虑将帅臣下不注重武技, 编写成一本书, 名为《武技新式》来颁下, 大都是（明朝名将）戚继光所载武技所传下来的技艺, 只有六技。 名为：棍捧、藤牌、狼筅、长枪、镋钯、双手刀, 而演习之制, 大部份都失去了方法, 就以旧书作为证据来修正。 又以竹长枪、旗枪、锐刀、倭剑、交战月刀、挟刀、双剑、提督剑、本国剑、拳法、鞭棍共十二技, 创造招式演练画图, 以显示击剌之势。 汇编为全本书, 交给训练所, 要求按照书册上的招式修习。 （世子）曾经教导说:
“我国偏小, 没有用武之地。 但是东临日本, 北邻俄罗斯, 西南大洋, 就是旧时中原。 如今边塞没有预警, 就只适合多说建设耕种的对策。 可是先孝宗大王的志气, 无处可伸展, 而北囿有一点小处, 让我漏夜叹息。 唉! 兵器虽然在安全静谧没有危险的时候, 圣人就放在一边, 以待暴客, 况且我国地方, 怎能没有先孝宗大王的志气?”
（世子）每每背诵陶渊明每日运送百块砖石泥坯的话, 到了深夜罢宴之后,还亲自尝试做一下。
从以上记录，我们可以看出正祖大王在生父思悼世子李愃死后一直都在很用心的搜集有关生父的相关言行录，以上记录都是从宫中的起居录和相关训练所等地的日志中查询而来，可见为人子之苦心。可见，剧情中描述世子的情形与历史记载是吻合的，也是实事求是的，也能说明，思悼世子并非只有罹患抑郁症这一件事，也不是只有畏惧英祖大王的气势这一种性格。人的性格本来就是复杂的，哪怕惠庆宫洪氏写了【恨中录】来向年幼丧父的纯祖大王说明祖父和父亲的死因，提到了世子的情绪有问题，有可能罹患精神方面的疾病，也不能掩盖思悼世子生前酷爱武艺，对兵法感兴趣并且积极组建壮勇营的事实。看来，核实史实，不能只看宫闺秘闻【恨中录】一类的书，还得对照正史，来核实相关人物的性格和言行举止。
回到剧中，世子一直都在关注北伐计划，自从在孝宗大王所使用的刀内发现了凭据之后，就想要找到北伐计划，奈何已经过了百年，根本无法找到地方，只知道是当年的官员柳大人所在的家族承载了如此命运，因此柳氏家门的宅邸就成为黑白两道如黑纱烛笼，老论等各方人士所觊觎的目标。此时，又有人物出场，柳氏家门如今已经传到柳小刚这一代，柳小刚仅有独生女柳智善，按照与先大王的盟约，柳智善应进宫随世子起居，成为世子身边的女子。当父亲将凭据交给柳智善，并告知祖先盟约之时，年幼的智善非常纠结。心情矛盾的她跑出家门，来到水边，却恰好遇见对新来的吕云不满，闹意见要比试，结果被吕云设计踩上了圈套后倒吊上树的白东修。
这一场吊树回头戏，从内心戏来说非常微妙有趣，并且，SBS派出了擅演少年戏的黄金搭档吕珍九和南志鉉，倒真是阵容强大。扮演少年白东修的小演员吕珍九和扮演少女柳智善的南志鉉原本就在去年SBS台庆剧【giant】（巨人）中合作过，分别扮演少年李江幕和少女黄静妍，配合默契，有过精彩动人细腻的少年微妙恋情场面，这一次又重逢在SBS古装大戏【武士白东修】中，配合度和默契程度自是不必说，第一场相遇，其实是被吊在树上的白东修倒着看柳智善，对面貌看不真切，只看到年龄相仿的女子美丽动人的面目和身影，从此心中留下念想。
之后，他们又有相遇，这一次是白东修和黄珍珠，吕云一行人到山寨之外耍乐，却不巧遭遇一系列事情，从而引发成年感情纠葛的故事。在他们这一次出寨的遭遇中，有两件事值得一提，一件是少年抓贼还钱袋，这是白东修、黄珍珠、吕云三人合力完成，另一件则是少年勇救思悼世子于黑纱烛笼人主刀下之事，这是年少的白东修一人独立完成，很值得探讨一番。少年抓贼还钱一事，原本起因是柳智善在市集上购买饰品，却巧遇白东修，一眼之下，白东修就认出是那天没有救他的女子，于是马上冲过去大喊一番，奈何小柳姑娘对这个蓬头垢面的少年根本不想搭理，于是定定看一眼又默默走开。
看完这一幕，我也只能叹息：
想要长高的小吕没什么变化，倒是小南长大了。
仅仅大半年的功夫，在【giant】上天真可爱的秀丽少女，变为沉稳又纠结的大姑娘了，逐渐长大的小南，脸型已经发生改变，不再是当年面容秀丽的瓜子脸，而是从侧面看稍胖的鹅蛋脸，虽然稳重，但是看着已经不复当年的灵气和俏丽。对身形高挑的女子来说，这是女孩子在长个子前后可能会有的发胖情况，待身高定型之后，又会渐渐瘦下来。时间过的真是快，小演员们转眼都长大了，之后在以后的各集中，我们还会看到一位长大了的小演员，不用说这就是扮演成年吕云的年轻演员俞承豪，期待他的精彩表演。
话题回到剧中，就在吵闹中，离开的柳智善被人撞了一下，恰好被路过的吕云扶了一把，这是一次和男子近距离的身体接触，让智善非常害羞，四目相对之下，吕云看到了世家女子惊人的美丽，一直生活在仇杀与吵闹中的吕云第一次有了心动的感觉。从他的眼神来看，他此刻的感觉是怦然心动，为这么美的眼神而心动，为这么清澈的女子而动心。这心动的瞬间并没有持续很久，很快柳智善就发现钱袋被偷，于是高喊有贼。这喊声引得吕云转身抓贼，而另一面，和黄珍珠一起走来的白东修也发现了小偷，这情形开始转变为三人一齐抓贼。只要看三人不同的做法，就能了解到他们成年后各自的行事方式：
猎户之女黄珍珠虽然箭法奇准，却为了避免伤及无辜，在自己的箭头上戳了个栗子，为的是来人中箭之后不至于受伤，她已经在远处瞄准了小偷。——>黄珍珠是个有成算又善良的女子
武家遗腹子白东修虽然之后才发现小偷，却发力狂奔，追逐着小偷而去，并且他脚力快，眼色准，跟不丢人，小偷甩不脱。——>白东修是位身手好又机智的武人
身怀仇恨的杀星吕云则抄近道追到来人，并且将人堵截在独木桥上，并且拿出刀，轻舞着前进，边走边笑，让人胆寒。——>吕云是个武艺高强且心计颇深的杀手
就在白东修和吕云准备一齐抓住小偷的时候，黄珍珠早已一箭射中小偷，冲得他跌下了河，如同落汤鸡一样地被人们抓住。就在众人打算痛打小偷的时候，柳智善却赶到，说明自己的钱袋没有被偷，不是因为身份低微才要鄙视，不要因为丢了东西就怀疑身份微贱的人，每个人都是平等的，说罢已然离去，却让两位追贼的少年痴痴看着她的背影发愣。白东修还了钱袋，捡了柳智善落下的玉佩，而吕云却把柳智善看在了眼里，记在了心里。原来，在初见之下，白东修和吕云同时喜欢上了世家女柳智善。
追贼之后就是离别，这是少年白东修面临的第一场离别，当时的他感受不到什么，可是多年之后，他才明白是她对自己的定情一吻。黄珍珠虽然是个假小子，凶悍又豪爽，可是她却暗地里喜欢上了救她性命的白东修，在父亲黄猎户来找她回去的时候，她任性的抱住白东修，在他的脸上印下一吻，说要他长大以后娶了她，弄得白东修莫名其妙，失落又难堪。可是，就要与小伙伴分别，毕竟使人伤感，白东修又来到之前和黄珍珠去过的废院。在去之前的路上，他已经先与世子大人有了一番较量，当黄珍珠躲闪不及，被疾驰的快马冲撞之时，多亏白东修拉开，可是白东修也开始了追马寻人的一番较量。平心而论，白东修的要求不合理，撞人理应接受赔礼，怎么还向人要钱，一要就是两钱，可是世子顾及的是：
一个少年居然赶了那么多路，还能平稳地站在路上，拦住来人的去路，惊了马匹，可就不是一般本事了。
一面之下，世子就非常欣赏有脚力有勇气的白东修，于是给了他钱，当作赔偿，于是策马而去。此番白东修回到废园，撞见的却是世子和黑纱烛笼人主的一番较量。世子的扮演者是出身舞台剧的资深演员吴万石（吴满锡），他之前有过演出历史剧的经验，如今扮演英姿飒爽的思悼世子，并且是符合史书记载，却与此前影视剧描述有所不同的世子，确实是新体验也是新挑战。黑纱烛笼人主的扮演者也是同样出身舞台剧的老演员朴哲明，这位大叔擅演小人物，尤其擅长面部表情和戏谑台词，他的绝活就是笑闹着念出台词，哪怕只有一场戏也能把角色演得有声有色。
早前MBC名作【贝多芬病毒】（情迷贝多芬）剧中夜总会敲大鼓的中年大叔力辩姜指挥一场戏，虽然对戏的金敏明演员台词功底深厚，演技精湛，气场强大，几句台词之下就压了敲鼓大叔的威风，可是朴大叔毫不怯阵，硬是能够在如此强大的气场之下，表现出小人物特有的悲哀和心性，当即让指挥叹息，也让观众喝彩。其实，在气场强大的演员面前，很容易就给几句台词就压得没了生气，可是老演员的水准让他们不仅能够展现角色性格，还能提现个人的演技特色。一句话，朴大叔是个遇强愈强的演员，他扮演的角色特色大过于魅力。这一次，他演的人主还是个杀手组织的小人物，猥琐自卑又可笑，在比自己强大的人面前扮可怜，在比自己弱小的人却要逞强。黑纱烛笼的人主为何如此仇视世子？看来看去，就看他一个人絮絮叨叨，不停地念叨说，当过官府的人，怎样怎样，作为世子的人，如何如何，这才明白过来，闹了半天，他是恨自己不能成为官府的人，自己不能生在帝王家，只能看着别人成为官府的人，看着别人成为世子，所以在喧泄不满。
看到黑纱烛笼人主奇怪的暗杀方式之后，好生奇怪：
你暗杀就暗杀呗，干嘛还搞这么大的动静，触怒世子，还摆这种类似忍者的奇怪阵势，这到底是清朝留下的杀手组织还是日本的忍者？
这里的武打设计大有问题，对空屋内抽刀，上房梁造势，很少出现在我国的武打片中，因为这种群体对阵，并且因时就势利用现有的环境格局的本领，并非出自我国传统武术，而是出自日本的忍术。再对照本剧开篇剑仙金光泽与黑纱烛笼天主的比剑，招式也非我国传统的剑术，而是不见招式，只见实战运用的剑术，因此不少年轻观众才说本剧的武打场面不好看。其实，不是不好看，而是不符合我国观众一贯的欣赏口味和水准。我国的武术不但讲求内力比拼，还尤其注重招式的优美，就在剑客比剑时候你来我往中，往往提现了美学与武学，技术与艺术的结合，而韩剧古装戏【武士白东修】虽然将历史背景置身于我国清朝时的年代，并以清朝遗留下的暗杀组织黑纱烛笼的行动为暗线，可是在黑纱烛笼中杀手行动时所采取的武术招式，却并非我国武术招式，让华语观众看了好生不适应。相反地，剑仙金光泽到了我国嵩山少林寺向少林武僧学习少林棍法，由此演练出独臂所使的剑法，倒还有些我国武术招式的玄妙。
话题回到剧情这里，世子与侍卫浴血奋战，可是寡不敌众，他们面对的是大内人马都奈何不了的顶尖高手组成的暗杀特别行动组，并且仅有两人，武功再高强，也不是对手。可是，黑纱烛笼人主不杀侍卫，他要留着侍卫报信，他只要杀世子，这样就为老论忠臣铲除了麻烦，但是他的计策里忽然闯入了少年白东修，这张精心织就的大网就被冲破了。好个少年白东修，他在墙外就已听到杀声，认出是刚才给钱的大叔，于是喊着大叔，跳入墙内，世子阻挡不及，就连想要保都保他不住。不过，白东修可不是来送死的，他是来救人的，救命之处就在有松鱼游过的那口井。
此前已经埋下伏笔，白东修带着初来乍到的黄珍珠，为了休息喝水，曾经来过废园，饮过井水，黄珍珠看到井底有鱼儿游过，还觉得新鲜有趣，喊白东修来看。到底是女子心性，只见真趣却未见生机，而白东修却没说话，只是看了看游鱼，掉头走人。可是此时，为了救助给钱的大叔，白东修却毅然跳入院内，要带世子逃命。在人主废话之时，白东修已经倒空水葫芦，为的是留下新鲜空气。在人主挥刀时，白东修率先跳入井中，跳井之前又招呼世子跳井。世子起先不相信，在挨了人主一刀之后，也带伤落入井中。为了斩尽杀绝，人主又在井中倒油，放火，一时之间井内烈火熊熊，井外浓烟滚滚，人主自鸣得意，自以为布下了天罗地网，这大火和钢刀已然让小院成了阿鼻地狱，却不曾想白东修早已看破了玄机：
若是井中有入海产卵还要洄游的松鱼，就说明此井内有通道，不仅通河，沿着井内通道，还能入海。
果不出所料，白东修在井下找到了通道，与世子协力，搬开了堵住通道的巨石，游向了河道。终于，世子与白东修通过了柳氏家门的井下通道，顺利逃生。这样一来白东修救了世子的性命，成了王家的恩人，可是他自己却不知道，湿淋淋地跑回家，还挨了老黑的一顿好打。打归打，骂归骂，老黑还是对白东修的话将信将疑，觉得东修不会说谎，谁知次日询问世子的助手林大人，这才知晓养子白东修说的是实话，世子果真在河边被人所救，原来白东修真是因地制宜，因时就势地救了世子的命，如同他的父亲白师宏一样，为世子尽了自己的力，让世子在大射礼上免于被废的命运，也再次逃脱了洪大人的魔掌。关于这位洪凤汉洪大人，是世子的丈人，大有来历，因为篇幅所限，在下篇提到洪大人时，再做相关考据。这里，我们先来看剧情：之后，林大人又谈起寻找柳氏家门后人的情况，又是白东修灵醒，看到凭据，想起自己在柳智善家门前看到过的：
傲霜孤节
一句话，这是一句表达忠心的誓言，表述的是忠臣的气节，如同傲雪松竹一般高洁，挺且直。一眼惊醒梦中人，林大人一行人到了柳家门前对照，果真找到了柳氏家门后人。这个细节不仅说明白东修的机智过人，也说明他善于联系实际，记忆力也高人一等，为之后白东修成为朝鲜第一武士，埋下了伏笔。
立功之后，黑萨摩看到了养子白东修的过人天赋，此时老友张大炮时任壮勇营队长，若是此时不把两个孩子送去，还放在山寨里，不就是耽误了他们的前程么。身为贱民之子，唯一出路的就是考杂科，白东修若是父母健在，也仅能算作是庶孽，不能靠武才，更何况他目前仅是靠着金光泽失去一臂的担保，勉强保住性命的罪人之子。唯一的出路就是进壮勇营。壮勇营的意向成于英祖末年，兴盛于正祖大王时代，在正祖大王死后，垂帘听政的大妃娘娘马上解散了壮勇营，因此这无奇不有的壮勇营是朝鲜李朝时代的传奇，作为只接受王命，只保护王者，只归大王一人调动的御前侍卫队，因为正祖大王李祘赋予壮勇营无上的权利和荣光，因此壮勇营所发生的种种故事都成了传说。壮勇营相关记录在正史中仅出现于正祖大王时代，来看【朝鲜王朝实录】中的相关记载：
以下引用
正祖 25卷, 12年(1788 戊申 / (乾隆) 53年) 1月 22日(乙酉)
○修整壮勇营军案。 以训局别技军、拦后哨及军器寺别破阵等, 减额移属故也。
引用完
意思是说：
正祖 25卷, 12年(1788 戊申 / (乾隆) 53年) 1月 22日(乙酉)
修复并整顿壮勇营军案。是因为训练所处理：别技军、拦后哨及军器寺别破阵等, 减少额度转移相关人员的原因。
又
以下引用
正祖 25卷, 12年(1788 戊申 / (乾隆) 53年) 2月 10日(癸卯)
○癸卯/命壮勇营军兵遭父母丧者, 给暇百日, 贫穷者预给三等保布以恤之。
引用完
意思是说：
正祖 25卷, 12年(1788 戊申 / (乾隆) 53年) 2月 10日(癸卯)
（正祖大王）命令壮勇营军兵遭遇父母亡故的人, 放假百日, 家庭贫困的军士可预给三等保布以示抚恤。
从以上记录可以看出正祖大王李祘对壮勇营的重视，往往花费巨资和大量的时间精力也在所不惜，而在剧中，孩子们是从小受选入营，是经受严酷训练的娃娃兵。在白东修和吕云之前，已经数十名孤儿入营，此次选拔，共有五十人入营，白东修和吕云只是其中一二而已。在营内，白东修交上了新朋友，那个戴着小眼镜，如同哈利波特一样的孩子，虽然武艺很弱，却对新朋友白东修说要成为壮勇营最伟大的队长，引得对面的朋友白东修一下子喷饭。也许，他的愿望并非妄想。在武器制造上，他的天赋过人，在这样严酷的训练所内，只要他能出得来，日后定当大有一番作为。
入营的每个孩子都有自己的特长，互相看不过眼，处处别苗头。为了训练他们，训练所内有种种规定，这其中又爆发了不少矛盾和争执，冷酷的吕云，作为黑纱烛笼派来的少年卧底，在武艺和技艺上，早已先行一步，武技和战力早已高过营内除他之外的所有少年，他打倒了阻拦他的所有人，特意狠揍了前来挑战，表示反抗的白东修，成为当下壮勇营的第一武士。终于，淘汰赛开始了，在海岛求生训练中，吕云不负众望取得第一，可是为了救助同伴小眼镜的白东修，却拖着奄奄一息的同伴，最后一个游到了终点。虽然听到队长张大炮说起不能留在队里的话，他却毫不客气顶嘴说：
-要是成为不顾同伴性命的那种武人，又和刺客有什么区别。
小小年纪，竟有如此心性和义气，这孩子若是能成事，定能成就一番大事业。本周剧集的最后就定格在少年白东修桀骜不驯的眼神与少年吕云惊讶探究的复杂眼神对撼中，究竟白东修和吕云在壮勇营内会有怎样的际遇，他们能否通过考验，成为壮勇营第一代最出色的武士，期待下篇。
