更新时间:2008-05-12
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l>o克瑞斯科与妲妲:《克瑞斯科与妲妲》，狂野的巴西民间传奇
当你踏上卡塔琳娜的浅滩，
死神已经绽开笑颜，
生存或是死亡，
也许只能命中注定。。。
在巴西东北部的巴伊亚州，圣弗朗西斯科河与瓦查巴里斯河之间，有一片六千多平方公里的土地，虽然极度干旱全年降雨不到四百毫米，但却是巴西全国自然风景最独特的地区之一。那里因其迷宫般复杂的地形、沙漠式的昼夜温差、遍地丛生的荆棘、巨型仙人掌和毒蛇、兀鹫、蜥蜴、食蚁兽、鹰面猴等各种奇异动植物而成为探险家的乐园，也曾因为一群被后世奉为枭雄的劫匪而让历届巴西政府头痛不己。
上世纪二、三十年代，以拉皮奥和克瑞斯科为首的匪帮就藏匿在Raso da Catarina地区，依靠着常人无法忍受的生存环境与政府对抗。他们劫富济贫，蔑视法令，骁勇善战，崇尚自由，却也生性孤傲，他们被人称为“Cangaceiro”。直到多年之后，赏金猎手安东尼奥深入腹地寻找匪徒的老巢才一举将他们活捉，而这段传奇后来也成为许多巴西本土作家及导演所热衷的创作题材。其中最著名的莫过于格劳贝尔-罗恰（Glauber Rocha）的《黑上帝白魔鬼》与《死亡使者安东尼奥》，两部影片从赏金猎人的视角展示了那段历史，而在三十年后，有一部巴西电影却选择了从另一个视角再现经典 - 匪首克瑞斯科和妲妲的传奇爱情。
据说“Cangaceiro”一词起源于十九世纪中叶，起初指那些生活在巴西东北部沙漠地带的贫苦农民，他们无法种地只能靠放牧和打猎为生，通常身着皮衣头戴镶满星形图案的圆帽，手持锋利的长刀和左轮手枪。后来出现了一个名叫Jesuino Brilhante的歹徒在那一带横行嚣张，于是久而久之“Cangaceiro”就专指当地那些目无法纪的OUTLAW们了。无可否认严苛的生存环境造就了Cangaceiro坚韧顽强的性格，而猎手的本能也使他们生性嗜血如命，这种原始的野性正是巴西东北部民俗文化最鲜明的特征之一。
本片所展现出的影像之“野”或许会让你想起当年咱们国家的那部《红高梁》，虽然此处已不再是红而换成了巴西东北方特有的灰色和荒凉，但同样充满着粗犷的激情与生命力。追逐女孩和短兵相接两场戏里手提摄影的跟拍尤其出彩，烈日下砍下对手头颅血溅黄沙的场面恐惧刺骨，妲妲在极度干渴下做的两个诡异无常的梦令人不寒而立，而最后当她自断双脚以换回丈夫生的希望时，悲壮的场景与徒然的伤感交织于心头难禁，这就是“卡塔琳娜浅滩”，一个适者生存的世界，无论环境如何恶劣，依然会有人坚守着家园，与干旱和饥饿抗争。
如果从情节上看这部电影与大多数此类传奇片并没多少不同。无辜的女孩被匪首掠走并强暴，女孩在与匪首的接触中逐渐爱上了这个勇猛的性格男人。他教会了她骑马和射击，她也心甘情愿地加入匪帮，和心爱的男人一起将抢到的财物分发给穷人。然而他们也在与严酷的生存环境较量，并时刻提防着政府军的偷袭。一次战斗中匪首和女孩不满半岁的孩子被打死，这让他深受打击，他开始怀疑自己的信念及行为，甚至试图求助上帝的庇护，迷惘和自责让他失去了本性，而女孩却勇敢地担负起责任，虽然她也常常梦见不详的预兆，但却清楚路在何方，甚至当迷失心智的他举刀面向她时也毫不放弃，直到最后当胜利者要砍下他的头时，她用自己的双脚换回了他的生命。
事实上在那个年代的巴西匪帮中女性大多是配角，虽然匪徒以掳掠女人而声名狼藉，但真正允许女人与男人一起浪迹天涯的匪帮却很少，印象中也只有拉皮奥这一伙。而妲妲无疑是其中最具传奇色彩的一个，很多女人只是给男人洗衣做饭带孩子，她却拿起枪和他们并肩战斗并成为一位出色的女性领导者，抛开从道德角度评判的是非对错不说，单凭她刚毅的个性和对爱情的执着就很让人敬仰。克瑞斯科在被捕一年后的1940年惨遭毒害，头颅被悬挂在萨尔瓦多城外的高墙上示众，而妲妲在狱中渡过了二十五年，直到1963年被赦免释放，又经过五年的抗争才最终夺回了埋葬丈夫头颅的权利。
1994年七十九岁的妲妲病逝在萨尔瓦多，她的一生只爱过一个男人。。。
《Corisco & Dada》，巴西，1996年，112分钟，彩色。巴西国家电影奖最佳女主角、哥拉马多电影节最佳男主角、哈瓦那国际电影节最佳剪辑。MY RATE - 4.5/5
死神已经绽开笑颜，
生存或是死亡，
也许只能命中注定。。。
在巴西东北部的巴伊亚州，圣弗朗西斯科河与瓦查巴里斯河之间，有一片六千多平方公里的土地，虽然极度干旱全年降雨不到四百毫米，但却是巴西全国自然风景最独特的地区之一。那里因其迷宫般复杂的地形、沙漠式的昼夜温差、遍地丛生的荆棘、巨型仙人掌和毒蛇、兀鹫、蜥蜴、食蚁兽、鹰面猴等各种奇异动植物而成为探险家的乐园，也曾因为一群被后世奉为枭雄的劫匪而让历届巴西政府头痛不己。
上世纪二、三十年代，以拉皮奥和克瑞斯科为首的匪帮就藏匿在Raso da Catarina地区，依靠着常人无法忍受的生存环境与政府对抗。他们劫富济贫，蔑视法令，骁勇善战，崇尚自由，却也生性孤傲，他们被人称为“Cangaceiro”。直到多年之后，赏金猎手安东尼奥深入腹地寻找匪徒的老巢才一举将他们活捉，而这段传奇后来也成为许多巴西本土作家及导演所热衷的创作题材。其中最著名的莫过于格劳贝尔-罗恰（Glauber Rocha）的《黑上帝白魔鬼》与《死亡使者安东尼奥》，两部影片从赏金猎人的视角展示了那段历史，而在三十年后，有一部巴西电影却选择了从另一个视角再现经典 - 匪首克瑞斯科和妲妲的传奇爱情。
据说“Cangaceiro”一词起源于十九世纪中叶，起初指那些生活在巴西东北部沙漠地带的贫苦农民，他们无法种地只能靠放牧和打猎为生，通常身着皮衣头戴镶满星形图案的圆帽，手持锋利的长刀和左轮手枪。后来出现了一个名叫Jesuino Brilhante的歹徒在那一带横行嚣张，于是久而久之“Cangaceiro”就专指当地那些目无法纪的OUTLAW们了。无可否认严苛的生存环境造就了Cangaceiro坚韧顽强的性格，而猎手的本能也使他们生性嗜血如命，这种原始的野性正是巴西东北部民俗文化最鲜明的特征之一。
本片所展现出的影像之“野”或许会让你想起当年咱们国家的那部《红高梁》，虽然此处已不再是红而换成了巴西东北方特有的灰色和荒凉，但同样充满着粗犷的激情与生命力。追逐女孩和短兵相接两场戏里手提摄影的跟拍尤其出彩，烈日下砍下对手头颅血溅黄沙的场面恐惧刺骨，妲妲在极度干渴下做的两个诡异无常的梦令人不寒而立，而最后当她自断双脚以换回丈夫生的希望时，悲壮的场景与徒然的伤感交织于心头难禁，这就是“卡塔琳娜浅滩”，一个适者生存的世界，无论环境如何恶劣，依然会有人坚守着家园，与干旱和饥饿抗争。
如果从情节上看这部电影与大多数此类传奇片并没多少不同。无辜的女孩被匪首掠走并强暴，女孩在与匪首的接触中逐渐爱上了这个勇猛的性格男人。他教会了她骑马和射击，她也心甘情愿地加入匪帮，和心爱的男人一起将抢到的财物分发给穷人。然而他们也在与严酷的生存环境较量，并时刻提防着政府军的偷袭。一次战斗中匪首和女孩不满半岁的孩子被打死，这让他深受打击，他开始怀疑自己的信念及行为，甚至试图求助上帝的庇护，迷惘和自责让他失去了本性，而女孩却勇敢地担负起责任，虽然她也常常梦见不详的预兆，但却清楚路在何方，甚至当迷失心智的他举刀面向她时也毫不放弃，直到最后当胜利者要砍下他的头时，她用自己的双脚换回了他的生命。
事实上在那个年代的巴西匪帮中女性大多是配角，虽然匪徒以掳掠女人而声名狼藉，但真正允许女人与男人一起浪迹天涯的匪帮却很少，印象中也只有拉皮奥这一伙。而妲妲无疑是其中最具传奇色彩的一个，很多女人只是给男人洗衣做饭带孩子，她却拿起枪和他们并肩战斗并成为一位出色的女性领导者，抛开从道德角度评判的是非对错不说，单凭她刚毅的个性和对爱情的执着就很让人敬仰。克瑞斯科在被捕一年后的1940年惨遭毒害，头颅被悬挂在萨尔瓦多城外的高墙上示众，而妲妲在狱中渡过了二十五年，直到1963年被赦免释放，又经过五年的抗争才最终夺回了埋葬丈夫头颅的权利。
1994年七十九岁的妲妲病逝在萨尔瓦多，她的一生只爱过一个男人。。。
《Corisco & Dada》，巴西，1996年，112分钟，彩色。巴西国家电影奖最佳女主角、哥拉马多电影节最佳男主角、哈瓦那国际电影节最佳剪辑。MY RATE - 4.5/5
