驻立脚下的土地,感慨它走过的斑驳历史,担忧它扑朔迷离的前方道路,但在每一处转角都庆幸每个时代总有那么几个充满冒险精神的偏执狂,推动历史,促进文明进程上功勋卓著。当然,改造者对这些虚名漠不关心,他走的每一步都为了舒适自己,还有,世界想贿赂冒险家,没门!
电影把视角定格在美国西部地带,这片原始野蛮又充满无限可能的大草原,是现实保守者的地狱,是浪漫偏执者的天堂。这一时期的美国如果是一道菜,那绝对是东北名菜——乱炖,既有血肠的绵软,也有脊骨的崎岖,一股酸菜发酵的浓郁,让爱者垂涎,让恨者切齿。在这个通过人民的努力而强大起来的国度,开阔又保守。多元的矛盾棘手得富有生命力,白人与黑人、犹太人、印第安人的种族矛盾,穷人与富人的阶级矛盾,信仰上的宗教矛盾,这个文明又野蛮的时代成为了法律与道德的青春期,活力十足,迅速生长。
简单又粗暴的土地占有方式让生活在21世纪的我出其不意的羡慕,我们生活在一个被各种文明禁锢的时代,高房价,低收入,阶级固化,法律道德约束人性解放,条条框框困住了自由让人压抑的喘不过气,谁不想策马奔腾选一块自己心仪的瓦尔登湖,谁不想浮生若梦世外桃源,可电影用最现实主义的手法告诉你无规矩不成方圆,没有法律道德的社会真心不是天堂,原罪的释放只能是生灵涂炭助长野蛮,女主一开始不是矫情,是文明人无法回到原始的荒芜,那真的让人生不如死,提心吊胆。
哲学艺术家尼采提出超人哲学冲创意志,我想男主就是这独具慧眼的超人,他富有冒险精神,不拘一格,视角多元,包容人事。他黑白两道通吃但秉性正直不阿,具有胆识魄力,有把混沌环境变得丰富多彩的洪荒之力,的确电影塑造出的男主过于扁形,他金光闪闪的主角光环普度众生,完美到非人,但参考那个时代的美国,电影在精神艺术领域寻找一种乌托邦式的英雄情结又何尝不可呢?
黑格尔说人类没有历史只有轮回,我想这可能是一种时间滞后,平行世界的黑洞深不可测,但对比中美两国的发展史真的很像是一个妈生的兄弟,平权运动,道德法律建设,经济发展的黄金机遇,资本与政治的矛盾与联系,影片中的美国不正是进行时的中国么?充满歧视排外的社会,野蛮落后的思想,权钱勾结的肮脏,换种角度看,当我们能接触到这类矛盾时也意味着我们的时代是国家发展的最好契机,我们需要的是千千万万男主一样的超人,我们需要正义使者打开的光明之门,去他的犬儒主义,去他的随波逐流,改变是历史转折的机遇,优胜劣汰的时代你刚愎自用、墨守陈规,那不是执着,那是鼠目寸光、自掘坟墓!
历史会铭记每一个先迈出步伐的英雄,哥白尼,尼采,鲁迅,这个世界希望重重,放下你的偏见,用多元视角来包容社会。你的身份是多样的,你不光属于你的性别,你的性向,你的肤色,你的国籍,你的地球,你也是宇宙精华的一份子,我们都一样,道德是用来约束自己不是苛责他人,你的包容开放决定了你所处环境的和谐,你的改变让文明美丽温柔的前进,一个人可以改变世界,世界需要先锋!

壮志千秋Cimarron(1931)

上映日期:1931-02-09片长:123分钟

主演:理查德·迪克斯 / 艾琳·邓恩 / 埃斯特尔·泰勒 / 南斯·奥尼尔 / 

导演:韦斯利·鲁格尔斯 / 编剧:Howard Estabrook