更新时间:2017-02-10
Kiki Tianqi YU • 舌头不打结:《从 “我” 到 “我们”：第一人称纪录片》
《Tongues Untied》（饶舌）是一部关于美国黑人同性恋的第一人称纪录片电影。
第一人称纪录片最早出现在上世纪六、七十年代的北美和西欧。当时身份政治白热化，女权运动、反种族歧视运动， 同时期，后现代主义和后结构主义思潮也促使着一种更加自省的纪录片类型出现。电影人和艺术家开始把镜头转向自己，以进行自我观察，并记录自己的社会参与。Marlon Riggs的《Togues Untied》(1989）产生于这样的时代大背景。作者所在群体所遭遇的是双重压迫，种族和性取向。不再沉默，作者选择用夸张的演绎去表达、甚至可以说是去“索取” 作者及他所处的美国黑人同性恋群体急迫需要的认同感。
以第一人称 “我”为叙事主体的纪录片是一种电影语言方式，更是一种个人介入社会的文化、政治实践。《Togues Untied》中的第一人称表述、演绎性、实验性并非偶然，与美国70年独立电影、实验电影相连。而七十年代录像技术的发展也起了至关重要的作用，让自我凝视成为可能。纪录片理论家Michael Renov曾这样描述录像：“录像可以被看做是一种历史性地介入私人和家庭[空间]的形式；一种能够提供廉价的同期声音图像的媒体；一个自传的渠道，通过它，电子眼的自省性凝视（reflexive gaze）得以生产和延伸；甚至是一种令人迷恋的关于自我的话语” 。
上个世纪八十年代以来，传统的英语语系和欧洲电影研究开始逐步关注第一人称纪录片。其中，Catherine Russell借用Mary Louise Pratt的“自我民族志”（autoethnography）的概念用来描述个人对自我群体的影像记录。Russell认为，“当影像作者认识到他/她的个人历史与更大的社会形势、历史进程紧密相关的时候，自传便带有民族志的性质。身份不再是先验或本质的，而是 ‘主体性的演绎’(staging of subjectivity)——自我呈现作为一种表演” 。然而，“自我民族志”仍然强调了一种东方主义式的“自我和他者”的区分，这种区分本身带有问题。......
全文：http://www.rayartcenter.org/Content_view.aspx?id=770&types=27
