更新时间:2016-05-12

向日葵的信仰 • 康熙秘史:文人是放不下的菩提-记纳兰公子

很久以前特喜欢纳兰，特别是钟汉良版的纳兰，几乎满足了文科孩子那种对翩翩文人骚客的任何遐想，那张抬头望月的模样映像颇深，几年后的如今，再读纳兰的饮水词，什么“人生若只如初见”、什么“一生一世一双人”、什么“当时只道是寻常”淡淡的字眼依然伤心，这个清代第一伤心此人最终伤心至死，什么天人永隔的爱情，什么怀才不遇的才志，什么向往青山原，不惹凡尘的江湖梦，那副总是忧国忧民或自我感伤的模样像极了所有的文人，屈原、李白、杜甫、曹雪芹、鲁迅、胡适，王国维。。。。那些铺满墨香的文字中所包含的一切感情说穿了就是心之神往而不可得，可真的是不可得吗？纳兰的向往江湖却没有舍得放下荣华富贵、放下亲人朋友、放下心之所爱，故而郁郁而终，如果当初能抛下一切要么不惹凡尘，要么随着爱妻仙逝，岂不洒脱快哉？！奈何如此蹉跎愤愤，惹得三百多年来的“兰学”唤作公子，反复吟唱那一首首悲伤小令？屈原以死明志却为悲壮，至今仍有人道其荒唐；岳飞的八千里日月如今也不再是民族英雄，历史人物看不透，我们依然看不透。这个世界太多灯红酒绿，以至人们羡慕曾经的清调格雅，若是痴迷其中无论是饮水词还是红楼梦总是让人觉得矫情，遁入其中觉得博大精深，远看却是沧桑一片，纵观历代诗词歌赋或是辛苦文章，无论表达的什么理念什么思想都只是那个作者的感官，若是执念于此，为赋新词强说愁，总道世态炎凉或是愤世嫉俗或是义愤填膺。。。。那估计我们都是人间惆怅客了。纳兰词虽好，那抹淡淡的忧伤已经让一位“北宋以后，一人而已”的容若公子魂归他处，就不必在今朝故作矫情。这个世界很大，而一个人的际遇太少却又太深刻，心中所想要追，不可得又如何？人在路上走，若能做到悠哉看庭前花开花落，云卷云舒，就算不做那四明狂客的贺知章又如何？人生如梦，梦如人生，仿佛庄生晓梦，不知是入了蝴蝶之梦，还是自己梦到了蝴蝶此生便只是一出拉开了大红帷幕的台戏，又何必在意扮演了什么样的角色，只要流云水袖扬起，那一板一眼唱得真切叫彩，便是梦也绚烂，何况这帷幕张然掀起，难道由得你唱还是不唱？看戏的人何尝不在戏中，不如唱个满堂红罢了。
也许纳兰不是人间富贵花，也许真的是当时只道是寻常，也许他的一生情路仕途难以满足其心中所愿，世事难料的我们也会想如果他能豁达一点，开朗一点，是否会幸福一点？是否会长命百岁而终？