20世纪中后期

经历二战后期向日本投下的两颗原子弹

加上20世纪70年代中期的越战

人类世界的反战潮前所未有地高涨

人们开始反思导致这一切的发生背后的因由

看到人类历史上几乎所有的战争都是因为少数人对自身利益的追逐而引发的

而人类的整个历史也几乎都是战争史

由这种人类对整体自我发展现状和方向的反思而引起的不满、担忧甚至愤怒的情绪势能在迅速增长和积聚

而《异形》就是电影艺术创作思维聚焦于这一势能的产物

老雷创作意念下的《异形》包含两大内在要素和主线：异形和人工智能
恰恰对应着两种受造物的身份

这两大内在要素主线贯穿着老雷主导的四部《异形》系列电影作品：《异形》，《普罗米修斯》，《异形·契约》，《异形·罗慕路斯》

两大内在主线在他的这四部作品中 就像人类自身的双螺旋式DNA结构紧密地主导着自身一样地被镶嵌进这四部异形电影故事的始终

创造是生命的自然属性之一

因此 生命本身是受造物 同时也是创造者

生命的历程是 也只能是认知自己和以这种认知而实施创造的过程

因而生命的进化程度就表现在对自己的认知程度和如何对待自己的造物上

人类和人类的创造者以及各自的造物也是如此

以上就是我所领略到老雷心中的《异形》内在要表达的东西及其因由

而在今天这部《异形·罗慕路斯》中

身为监制的老雷透过这一部新作 为他自己在前作中展示出的问题和担忧 隐喻式地提供了一些真实的解决方法

而一切的重点，其实老雷已经在《异形·契约》结尾，透过大卫的说话点出了：

“如果我们足够善良，那里就会是一个充满善良的世界。”