顺便把前年没有写完的书评写一下。
《异形与哲学》
“在太空中没有人能听见你的尖叫”

对比前面几部的异形感觉这部电影前一部分有在殖民星球上面的问题展示得更多，感觉更是在展示《异形》和《银翼杀手》共同的世界观背景的一些联系。对我而言还在继续延续前面体现过的人类和殖民地的矛盾，人类和仿生人之间的矛盾（身份认同和道德可考量性，资本主义异化，异形中的女权主义和父权制矛盾。
在迪卡尔判断人格性的最基本标准当中，是否具备思维和灵魂是最基本的判断条件。而仿生人和真实的人类之间的矛盾最主要的就是理性和感性。体现出来的问题，常常是仿生人太过于理性和服从规则命令，除此以外他们什么考虑都不会去做，他们的思考能力是在于编程语言，而他们的自我意识是否来自于编程意识并不能真正的探究到。
而仿生人是否有具备有人格性，能有自己的欲望和判断能力则是在《异形》当中真正被探讨的问题，而同样的问题在《银翼杀手》当中也有，这种人格性往往会造成仿生人想要获得群体身份认同感，而他们在外星殖民地的反叛和和造成大停电逃走，仿生人生育则都是为了获得真实的人类对仿生人的重视程度。这是来自于不被重视的边缘群体的对于主流群体的权力的反抗。
所以我总觉得电影将这样的仿生人角色设置成了一位黑人男性，是否也是在表达一种他的边缘群体的双重属性呢？那假如这个角色是一位黑人女性，那她的边缘群体属性是否能是三重边缘呢？

而在电影当中同样还有道德可考量性的问题，最起码道德可考量性在要求人在做决定时要考虑到他人的利益，一些具有道德可考量性的实体，就被称作为是人格。人格具备有完全的道德地位，而仿生人不具有完全的道德地位，因为仿生人的系统编程语言常常会被人认作具有认知障碍，他们经常缺乏道德约束，而只有公司或者电脑能够控制他们。

所以这里也是股东理论，所有非股东都是他者。所有被忽视成为他者的群体当中，外国人、少数族裔、妇女、残疾人等等，他们的道德地位往往是不被承认的。在电影当中的维兰德公司，无论是在前传中还是在正传中，公司都没有告知员工们，他们究竟想要寻找什么，也并没有告知员工异形的危险性，而这样隐瞒员工的公司，将公司的利润放在员工之上，员工成为了一种可消耗品，将员工彻底物化成了属于公司的工具人，而员工的利益和权利都被公司所贬低了，员工的道德地位和生命权力都被公司彻底的抹除掉了。既是资本主义异化，也是功利主义下纯粹的资本主义者，也是父权制资本主义。（虽然在前传当中公司第一任老板被毁灭，但公司并没有灭亡，公司依然存在于异形世界中）

异形本身发生的环境就是在一个完全封闭的飞船上面，这样的完全封闭的空间当中，里面的国家政治力量都会失去保障，所有的事务都会被影响，当人无法通过国家政府取得自己利益的时候，唯一的方法就是通过自我反抗的方式来达成目的，而暴力是最常见的方法。

在反对父权制和资本主义的层面上面一定是用女性作为主角，并且她得拥有高于常人的能力，机敏的思考能力，脚踏实地的做事，而且有非常强大的领导能力。在电影当中存在着女性思维和男性思维不同的表达方式，在电影当中女性思维往往会去思考自己和周围的所有的人，而且会具有更多的伦理关怀和道德表达。
而异形女王则是和现实世界中的蚂蚁蜜蜂这些母系社会动物的统治相类似。都能通过自身进行繁殖。都具有巢。在异形的前面几部当中都存在着人类母亲的角色，而与之相对应的则是异性母亲的角色。她们是不同物种但都是母亲的角色，对于电影中相互杀戮的暴力行为本身而言，都是母亲在面对现实中的危险性进行的自我保护行为，不主动出击的下场就是被毁灭，而这种心态就是弱者不得已而为之的心态。而在书中就提到了现代战争的发动战争的正义或是参战正义的行为。为了正义则要去确保遵守安全的原则，而往往又会造成更多的战争，伤害更多人。（异形有和人之间完全不同的生存方式）

《异形》本身也是一部关于异化的电影，在资本主义已经到了宇宙的各个地方，殖民地变得越来越多，而这些公司的野心越来越广，维兰德汤谷公司则是希望寻找到利润丰厚的生物武器和人类长生不老新进化手段而不断扩张着版图。在这样的敌托邦当中，人类依然在用一种专属于人类的暴力来对待彼此，就好比寄生人类以便更加有利于繁殖的异形一样。143
第一种异化是，劳动产品并不为劳动者所使用和享有，劳动产品也反作用了劳动者，加深了劳动者的苦难。
第二种异化则是，与劳动过程相异化，工作没有办法使被异化的劳动者感到满足和充实，也无助于他们的自尊。恰恰相反他们觉得自己浪费了生命，换来了仅仅可以维持生命的薪水。146电影的前面也存在着殖民地人类做着肮脏的矿工工作，身体和精神都无法获得自由。她们一群人相约逃离压迫，本身就是一种反对。
第三种形式的异化则是，生命活动同人相异化，它使人把类生活变成维持个人生活的手段。在飞船诺斯特罗莫号的人类船员已经异化了自己成为了“婴儿”，将飞船电脑成为“老妈”。将自己的生命托付给公司的机器代理人。
第四种异化是，劳动者彼此之间的异化。由于劳动者被迫地过着一种与世隔绝的生活，被异化的劳动者无法将自己和同为劳动者的其他人看作是一个社会经济阶层中的组成部分。被异化的劳动者普遍无法用合作的方法来提高他们的积极利益，这种阶级利益也常常被忽视。被异化的劳动者并没有团结起来对抗共同的敌人，相反他们很乐意用敌意和怀疑来对待彼此。
异形中真正的反派其实是人类本身，如果没有公司的贪婪，异形不会被一直囚禁束缚在飞船上，遭遇无数实验和长时间的冰冻。工程师星球也不会被毁灭。异形故事也就没办法发生了。（bushi）

“母性侵犯性”，母亲为了保护后代免受伤害而做出的攻击性行为。这种母性意味着母亲服从孩子的需求，女性个人的存在性受到了母亲特征的影响，并且母亲和母性之间是具有矛盾性的，而有人认为母亲如果要保留她的自我意识，那么她就必须需要让自己和子女之间产生隔离/对立。214
飞船“老母”受公司控制，是“恶母”形象，而异形女王、前几部的主角雷普利、夺命舰的凯和蕾恩都具有“超级母亲”的特质。“超人”，超越人性。这种母亲之间的对比具有反差感，更能体现母亲的双面性。
在书中讨论了雷普利是否践行了女性主义关怀伦理学。女性主义伦理学提出了一种新的思维方式，就是“母性思维”。在母性思维的基础上面建构了女性主义关怀伦理，并且女性道德思维中通常把人与人的关系放在第一位，对待道德两难问题女人也经常寻求一种能激发周围人同情和关怀的语言或情节而不是逻辑性推论。书中认为雷普利对异形的抗争，是在隐喻女性主义者同施加于女性的性暴力的斗争/对抗不接受她性别自觉的那些人的激烈反对。而且作为女性主角，她还对于非人类的物表现出了极大的关怀性，这在夺命舰当中也有相应的体现。蕾恩和仿生人弟弟安迪。
所以我认为《异形》不是政治正确下的大女主，也不是“小妞电影”般的新女性主义电影作品。而是有女性主义伦理关怀的电影。女性更倾向于关心需要帮助的人，使用包容性的、共情的语言。
《第二性》

“强奸文化”，接触到这个词还是在看《黑箱》的时候，第一次知道社会中普遍存在的男性性幻想（凝视）造成他们对女性身体的物理性暴力和精神性暴力。其实这个词是在美国第2批女性主义者在70年代提出来的。
在异形当中充满性暴力，在夺命舰中有一片段是比约恩拿电击棒刺入异形身体中，明显的阳具侵犯阴道的画面。出现了在太空封闭环境当中，物种不同也会造成性暴力。无论什么物种无论什么性别，都会遇见侵入身体的暴力。人类对异形的暴力是用物品刺入它的身体当中，无论是用电击棒还是用枪。而异形对人类的身体侵犯则是使用抱脸虫/尾/口器，抢走人类对身体的支配权。似乎也在说，男性也会有身体被夺走支配权的时刻，使得男性免于“强奸文化”的特权消失了。
侵犯者拥有着机会均等，而被侵犯者也有机会均等。

书在最后还提出来了异形中的尼采和加缪的存在主义，人必须活着，才能拒绝那“最明显的荒诞”：死亡。我反抗——故我们存在。
我感觉不如用《第二性》来结尾：即使没有男人的创造，女人也会存在。