更新时间:2011-02-24
十一 • 当我们离开:自由是要付出代价的，不懂这个道理的人没资格争取自由
自由是要付出代价的，不懂这个道理的人没资格争取自由。
女主就是一不懂得这个道理的土耳其妇女：背弃自己不爱的丈夫原本无可厚非，但当她任性地强行要求参加妹妹的婚礼的时候，一切就不一样了。
与类似故事契诃夫《伊万诺夫》中的安妮为了爱情背叛自己的犹太家族，从此郁郁寡欢，最终被精神遗弃且病死了的悲剧大相径庭，后者就能够赢得观众百分百的同情，因为她没有伤害别人。
可惜了本片这个黑发黑眼清癯秀气的妙人儿，原本是我喜欢的型的。
编导大概也知道女主已然无法博得观众的怜悯，因此特意在结尾处用误杀法害死了女主可爱无罪的儿子，且残忍地使用技巧让其死了两次，作为编剧这种滥杀无辜、刻意制造悲怆效果的手法很让我不齿，特减一星。
另外，这个在德国大热横扫无数奖项的少数族裔电影，让腹黑的我不免思忖：西方发达国家对待保守落后的发展中民族是否普遍怀揣某种不可名状的好感呢？1、帮助弱者可以实现自身价值；2、因为他们是保守的，所以不足以对西方社会有撼动力量，基本安全。
譬如女主的救星就是一个善良单纯的德国小哥，不禁联想到近日网上看到的关于俩德国好青年如何无私地迎娶了俩超大龄有子窘困的大陆女性的真人真事。有评论像我一样腹黑地说“总觉得有些心机颇深的女性在利用外国人的善良”，这事儿复杂了……
摄影赞，开场两组围桌吃饭的镜头很有意味：工业化以来人们的生活模式经历了从大家族的分崩离析向小家庭的自给自足的过渡，后者在保证了自由自主的同时也对价掉了大家族才有的温暖、亲切和安全感，总之这是个选择。生活，就是不可能两全其美。
女主就是一不懂得这个道理的土耳其妇女：背弃自己不爱的丈夫原本无可厚非，但当她任性地强行要求参加妹妹的婚礼的时候，一切就不一样了。
与类似故事契诃夫《伊万诺夫》中的安妮为了爱情背叛自己的犹太家族，从此郁郁寡欢，最终被精神遗弃且病死了的悲剧大相径庭，后者就能够赢得观众百分百的同情，因为她没有伤害别人。
可惜了本片这个黑发黑眼清癯秀气的妙人儿，原本是我喜欢的型的。
编导大概也知道女主已然无法博得观众的怜悯，因此特意在结尾处用误杀法害死了女主可爱无罪的儿子，且残忍地使用技巧让其死了两次，作为编剧这种滥杀无辜、刻意制造悲怆效果的手法很让我不齿，特减一星。
另外，这个在德国大热横扫无数奖项的少数族裔电影，让腹黑的我不免思忖：西方发达国家对待保守落后的发展中民族是否普遍怀揣某种不可名状的好感呢？1、帮助弱者可以实现自身价值；2、因为他们是保守的，所以不足以对西方社会有撼动力量，基本安全。
譬如女主的救星就是一个善良单纯的德国小哥，不禁联想到近日网上看到的关于俩德国好青年如何无私地迎娶了俩超大龄有子窘困的大陆女性的真人真事。有评论像我一样腹黑地说“总觉得有些心机颇深的女性在利用外国人的善良”，这事儿复杂了……
摄影赞，开场两组围桌吃饭的镜头很有意味：工业化以来人们的生活模式经历了从大家族的分崩离析向小家庭的自给自足的过渡，后者在保证了自由自主的同时也对价掉了大家族才有的温暖、亲切和安全感，总之这是个选择。生活，就是不可能两全其美。
