白骨精得到超度,唐僧得以复活,最重要的是取经四人组重又集结,踏上新的征程,《西游记之孙悟空三打白骨精》在一曲大家耳熟能详的《西游记序曲》中,以皆大欢喜的剧情圆满收尾。
这是一部典型意义上的贺岁片,上映时间设置为2016年农历大年初一,首轮档期更是由3月8日延期至4月8日,形成了从春节横跨至清明长假的超长档期,体现出了片方对《三打》能够赢得更大票房空间的强烈信心。另外2016年中国农历生肖属相为猴,在农历猴年的第一天上映一部以在中国家喻户晓的猴子为主角的电影,实在也是一种颇为讨喜的做法。当然,如果说上述这些做法都只是片方为了保障票房所做的表面文章的话,那么在影片质量特别是在视觉特效方面,片方更是诚意满满,不惜花费重金打造场景,片中仅孙悟空打龙与打虎的两场戏,就专门聘请韩国特效团队负责,动用150人团队制作半年之久,耗资逾千万;拍摄期间郭富城、巩俐和小沈阳等主要演员每天的化妆/卸妆更是需要10个小时以上……
从影片的最终呈现效果来说,片方应该感到欣慰了。《三打》在我看来的确是西游主题影视剧作品中视觉特效水准最高的一部。恢弘大气的打斗设计、诡异奇绝的魔幻场景、逼真甚至有些香艳的人物特效造型,无不体现出片方的用心良苦,片中打龙打虎等桥段甚至让我们体会到了一丝只有在《钢铁侠》、《变形金刚》等大片中才有的震撼感。然而这些就是这部影片能够成功的全部要素么?显然不是,我也曾有过看《复仇者联盟2》时被那些令人莫名其妙的视觉特效搞得实在是忍无可忍甚至提前退场的经历,我相信有过这样经历的肯定不止我一人。随着中国电影制作和观众欣赏水平的提高,视觉特效技术早已不是一部电影能否成功的唯一要素,有时凭借它确实能够构建出一个无比庞大瑰丽的虚幻世界,在那里你可以翻手为云覆手为雨,拯救地球走上人生巅峰,但却依然无法挽回一颗想要提前退场的心。大浪淘沙始见金,在视觉特效技术日益普及的今天,鲜明的人物形象和扎实的故事情节,才是影片得以成功的终极王道。
小说《西游记》作为中国第一部古典神魔小说,以西天取经为主线,描写了唐僧、孙悟空等师徒四人不畏艰难险阻,一路斩妖除魔,最终功德圆满取得真经的故事。小说构思奇绝、辞藻华丽,堪称中国神魔小说成就最高的一部作品。但小说毕竟创作于明代,摆脱不了时代的局限,以现代人的眼光来看,书中有一些地方是值得商榷的,主要体现在对唐僧人物形象的设定上,现代人读起来难免会有些困惑。《三打》一方面忠实的继承了原著所要表达的朴素主题:孙悟空降妖除魔,保唐僧去西天取经。另一方面显然本片的导演、编剧并不仅仅满足于此,他们希冀能够在原著的基础上,以现代人的视角和理解,对唐僧人物性格形象进行了一番再刻画,对故事情节进行一番再创作,使人物性格更加丰满,故事情节更加合理。从最终观影效果来说,显然他们做到了这一点,影片打造出了一个更符合现代观众审美口味的剧情,更加鲜活丰满的人物性格,同时也赋予了这部电影更浓厚的人文主义关怀气息。
小说中的唐僧是一位具有完美佛学修养的虔诚佛教徒,同时在日常生活中却又有着胆小怯懦、迂腐固执、是非不分等许多缺点的凡夫俗子。
他一方面是佛法高深,信念坚定的高僧,当受旨前往西天拜佛取经时说了这样一段话:“我这一去,定要捐躯努力,直到西天;如不到西天,不得真经,即死也不敢回国,永坠沉沦地狱。”但另一方面,当他在取经路上遇到困难或妖魔时,不是愁的两泪横流,就是吓得浑身发软,表现的十分懦弱和无能。在第十五回当唐僧的坐骑被小白龙吃掉时,书中有这样一段描述:唐僧说道:“既是他吃了,我如何前进!可怜啊!这万水千山,怎生走得!”说着话,泪如雨落。行者见他哭将起来,他那里忍得住暴燥,发声喊道:“师父莫要这等脓包形么!你坐着,坐着!等老孙去寻着那厮,教他还我马匹便了。”三藏却才扯住道:“徒弟啊,你那里去寻他?只怕他暗地里撺将出来,却不又连我都害了?那时节人马两亡,怎生是好!”行者闻得这话,越加嗔怒,就叫喊如雷道:“你忒不济,不济!又要马骑,又不放我去,似这般看着行李,坐到老罢!”其胆小、无能的形象活生生的跃然纸上,难怪孙悟空要骂他这等脓包,就连猪八戒也说过他:“师傅老大不济事”
这样的描写虽然风趣幽默,但也会令读者们产生困惑:如此窝囊的唐僧凭借什么本事能领导团队完成取经大业呢?孙悟空、猪八戒等一众本事高强的弟子为什么甘心听从他的领导呢?是因为他的佛法高深,信念坚定么?是因为他是“官二代”(佛界大BOSS如来佛二徒弟金蝉子转世)么?又或是因为孙悟空等人有把柄受制于他(会念紧箍咒)么?呵呵,请原谅我的妄加猜测,因为在我看来小说中没有给出足够有说服力的解释。每当想到此处,我的脑海中都会不由自主的响起了陈胜、吴广在大泽乡起义时喊出的那句口号:王侯将相,宁有种乎!
我猜想,本片的导演和编剧在剧本筹备阶段一定是思考过这个问题的,他们应该也意识到如果能对这个问题有一个更为合理的解读和阐述的话,那么将是对西游主题影视剧的一次突破,也必将为观众呈现出一个不一样的唐僧。
影片甫一开始,唐僧的出现依然是那么的木讷、迂腐、胆小、固执,从中甚至能看到一些在《大话西游》、《西游降魔篇》等其他西游主题影视剧中唐僧的影子,毫无新意。正当我们以为这又是一个典型的唐僧时,导演用一番师徒对话,让我们感受到了一些不大一样的地方:孙悟空道:“你真心想去度这白骨精么?”唐僧道:“真的,小僧西去的路上绝不跨过一叶苍生,如果我就此离开,即便我过的了千山万水,我也过不了我自己。”怎么样,他似乎不再是那个只想一心去西天取经的僧人,其他任何与取经无关的事情都可以事不关己高高挂起,他那颗满满的充溢着取经执念的心中似乎掺杂进了其他一些东西。随着剧情的展开,按照戏剧规律,孙悟空和白骨精的终极大战是影片的高潮,唐僧的复活则是贺岁片传统的光明结尾套路,给人带来希望。但本片不同之处在于,在高潮和结尾中间,对唐僧这个人物进行了一次升华,对故事情节进行了一次颇具人文关怀精神的再创作。当白骨精要自绝于唐僧体内时,唐僧让孙悟空打死自己以便拯救白骨精,他说:“小僧原来以为,度化众生,只是要教化他们。现在才知道,我若不入地狱,即便我到了大雷音寺,也取不了真经。小僧想好了,一世不消,我度一世。十世不消,我度十世。”我一直以为,人生有两层境界。第一层是对生命的渴望,这也是一切生命体的本能,为了生命和种族的存续我们绝大多数人都可以苟且着活着。第二层则是对梦想的追求,因为世上还有那么一小部分人,坚信生活中不只有苟且,还有诗和远方,为了梦想他们可以抛弃一切甚至自己的生命。他们是为梦想而活的人。取经之初的唐僧无疑就是这样的人,为了完成取经的宏图伟愿他无所畏惧,甚至连丧失生命也在所不惜。这固然让人钦佩,但唐僧作为一名高僧,如此执着于取经,却也陷入了佛教所云着相之困境。而此时的唐僧,则已超越了第二层境界,他在放弃了自己生命的同时也意味着放弃了去西天取经的梦想。因为他知道,真正的经文不在大雷音寺而在自己的心中,破山中贼易,破心中贼难。如果无法战胜自己心中的魔障,破除自己心中的执念和着相,舍弃小我拯救众生,那么即使真的到了大雷音寺也是无法取得真经的!
为了更高的目标放弃了自己的生命和理想的人才是真正大无畏的人,这样的唐僧才是我们心目中的唐僧,也只有这样的唐僧才配取得真经!
影片的结尾,导演以一个冗长而又有些狗血的剧情使唐僧复活,这也符合贺岁片一贯的大团圆结局。其实我倒觉得唐僧复活与否无关紧要,甚至他最后能否取得真经也已不再重要。因为在我心中,此时的唐僧即使是一尊石像,他也已经成佛了。
一念迷,则是众生,一念觉,则成佛!

西游记之孙悟空三打白骨精(2016)

又名:西游记之大闹天宫续集 / 西游记之三打白骨精 / 三打白骨精 / The Monkey King 2

上映日期:2016-02-08(中国大陆)片长:120分钟

主演:郭富城 Aaron Kwok/巩俐 Li Gong/冯绍峰 Shaofeng Feng/小沈阳 Xiao Shen-Yang/罗仲谦 Chung Him Law/费翔 Kris Phillipps/陈慧琳 Kelly Chen/阿旺仁青 Ngawang Rinchen/彭宇 Yu Peng/程东 John Ching Tung/刘楚恬 Chutian Liu/余辛 Xin Yu/魏璐 Lu Wei/齐浠儿 Giselle/母其弥雅 Miya Muqi/张籽沐 Zimu Zhang

导演:郑保瑞 Pou-Soi Cheang编剧:冉平 Ping Ran/冉甲男 Jia-nan Ran/文宁 Ning Wen

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