更新时间:2019-09-03
蔡子菘 • 单眼皮:反其道而行之
一部2005年上映的马来西亚本土电影，在那个时代有这么一部电影是很不容易的，电影本身所要探索的主题有着马来西亚种族之间敏感的纽带，各种种族间的摩擦和不理解在里面被拿出来讨论，而高明之处在于这种讨论并不是说教式的讨论，而是以一种生活状态去表现我们各种族之间的薄浅，因为我身为一个马来西亚年轻一辈的华人，我们真的就如电影里面的男主人公一样——小龙，我们迷茫，敢爱敢恨却没有为此下去的勇气，我们在各种族之间穿梭，却对彼此甚至是对自己的种族都感到陌生。
马来西亚，一个强调多元文化融合大杂烩的国家。我们引以为傲的多元种族相互融洽的生活在同一个空间，但，这其实只是一个美好的假象，电影中表现出来的案例，也是极为少数的。在真正的马来西亚，其实只有在国庆日和马来西亚日才可以看到被“制造”出来的融洽，多数时间，我们种族之间其实基本是没有交流的，不是说完全的没有生活上的交流，而是我们彼此之间的交流方式就只局限于语文上的交流，却不能做到真正的融合。电影中小龙和Orked这样的爱恋在现实生活中不是没有，但是这只是在于情侣之间的小确幸，大到国家社会体系之间，这种小确幸是不足为提的，它并不能影响我们种族之间彼此的隔阂。
我们种族之间最大的隔阂便是对自己国家的不信任和牺牲精神，我们主要针对的是“牺牲精神”，我们其实不是对土地有异议，而是对这个国家有异议，假设马来西亚只剩下单一种族，如马来人、印度人或华人，还是一些小部分的少数民族，我们一定可以在马来西亚生活的很愉快，更开心或者说是社会问题和人与人之间的问题不再是一个大问题。但是我们现在的马来西亚人民，每天都活在被政客操控的种族敌对高昂情绪之中，我们不知道这些情绪是被操弄的吗？我们当然知道，但是我们看到一些字眼，听到一些话语，我们身为人的尊严一再被挑战，就算是被煽动的，我们的情绪还是会激昂，还是会不满，人类其实根本就不适合融合，太难了我们的情绪太敏感和脆弱了。电影把我们带进一个新的乌托邦世界，美好融洽的族群，至少我们有隔阂但是其实都是不了解，是可以解决的问题，但是事实的世界却不是那么容易解决的，因为不是每个人都那么理性的，那是不是说我们不需要这样的电影或假象了？
错，真是因为这样，我们才更需要这些假象。我们更需要被烘托情绪，有了这些电影，我们更能忍受，更能豁达。电影创作者做的东西是伟大的，政客们在煽动高昂的种族分裂情绪，相反的电影却让我们看到融洽的美好，我们需要这样的电影去煽动我们的情绪，让我们去感动，去流泪，相信假的是真的，那假的就会慢慢变成真的，反其道而行之。
马来西亚，一个强调多元文化融合大杂烩的国家。我们引以为傲的多元种族相互融洽的生活在同一个空间，但，这其实只是一个美好的假象，电影中表现出来的案例，也是极为少数的。在真正的马来西亚，其实只有在国庆日和马来西亚日才可以看到被“制造”出来的融洽，多数时间，我们种族之间其实基本是没有交流的，不是说完全的没有生活上的交流，而是我们彼此之间的交流方式就只局限于语文上的交流，却不能做到真正的融合。电影中小龙和Orked这样的爱恋在现实生活中不是没有，但是这只是在于情侣之间的小确幸，大到国家社会体系之间，这种小确幸是不足为提的，它并不能影响我们种族之间彼此的隔阂。
我们种族之间最大的隔阂便是对自己国家的不信任和牺牲精神，我们主要针对的是“牺牲精神”，我们其实不是对土地有异议，而是对这个国家有异议，假设马来西亚只剩下单一种族，如马来人、印度人或华人，还是一些小部分的少数民族，我们一定可以在马来西亚生活的很愉快，更开心或者说是社会问题和人与人之间的问题不再是一个大问题。但是我们现在的马来西亚人民，每天都活在被政客操控的种族敌对高昂情绪之中，我们不知道这些情绪是被操弄的吗？我们当然知道，但是我们看到一些字眼，听到一些话语，我们身为人的尊严一再被挑战，就算是被煽动的，我们的情绪还是会激昂，还是会不满，人类其实根本就不适合融合，太难了我们的情绪太敏感和脆弱了。电影把我们带进一个新的乌托邦世界，美好融洽的族群，至少我们有隔阂但是其实都是不了解，是可以解决的问题，但是事实的世界却不是那么容易解决的，因为不是每个人都那么理性的，那是不是说我们不需要这样的电影或假象了？
错，真是因为这样，我们才更需要这些假象。我们更需要被烘托情绪，有了这些电影，我们更能忍受，更能豁达。电影创作者做的东西是伟大的，政客们在煽动高昂的种族分裂情绪，相反的电影却让我们看到融洽的美好，我们需要这样的电影去煽动我们的情绪，让我们去感动，去流泪，相信假的是真的，那假的就会慢慢变成真的，反其道而行之。
