更新时间:2017-06-25
派爷 • 冈拉梅朵:我们向往的冈拉梅朵，从来不怕走一条和别人不同的路。
今天是我们校园展映的最后一场
派爷来到了上海戏剧学院的小剧场。
既然是活动的收尾，自然为婊婊们预备了特别节目。
今天放映是一部很特别的纪录片。
而且派爷还为大家请来了他们的主创团队。
希望能和大家一起，分享更多影片背后的故事——
岗拉梅朵
故事主要围绕着三个藏族女孩展开。
她们来自不同家庭背景、有着不同的性格。
唯一相同的是，她们在城市的同一所学校学习同一个专业---
美容美发与形象设计。
别笑，看完了爷觉得很现实。
她们三个人，有着不同的目的和抱负——
索南吉为了改变命运中的困境。
堪卓吉为了减轻家庭的生活负担。
桑德卓玛是为了实现梦想。
高原的生活赋予了她们生命,
而城市的经历为她们的梦想增添了色彩。
然而她们身处城市和牧区不同的环境，
审美和价值也和城市存在着巨大的差异。
最困难的是，她们每个人都面对着个人梦想和家庭的矛盾。
索南吉是个内敛、含蓄的牧民姑娘。
她一直跟随父母、姐姐角巴和外甥生活在一起。
全家人都是传统的游牧民。
游牧民族始终离不开草原。
不仅需要靠天吃饭，而且经常需要迁徙。
放牧是她们唯一的生活方式和经济来源。
家里想让角巴继承牧场，但是角巴却想嫁人。
而索南吉不想像姐姐那样终日劳作，生儿育女。
她感到这一辈又一辈的轮回、一日又一日的重复有莫名的压抑感。
但是教育水平的落后，又让她只能选择技校。
只能学习一门手艺，而不是通过知识，改变命运。
但她想通过自己的努力，开一家理发店。
于是她来到城市，克服困难和迷茫，想走出一条不一样的路。
堪卓吉是个单亲孩子，和母亲相依为命。
她家里没有草场和牛羊，就靠母亲每天买包子维持生计。
学校的学习因为语言、专业性让她很吃力。
但是想到母亲的艰辛，让堪卓吉越来越懂事。
为了以后和母亲的生活条件有所改善，
她平常加倍努力学习，连假期也留在城市打工。
桑德卓玛是一个个性很强、现实开朗的女孩。
她的家庭条件相对富裕。
以前她们也是传统的靠放牧为生的游牧民。
后来父亲逐渐放弃了牛羊和草场，家里人也都搬到县城住。
在其他人看来是很难理解的。
这给桑德卓玛也带来了不少影响。
相比起其他的牧民姑娘，
她的思想行为比较成熟开朗，也比较现实和直接。
她特别喜欢音乐，学习美发的同时参加各类音乐比赛，
一边学习，一边做藏乐歌手，实现自己音乐梦想。
导演的镜头在大山与城市间来回。
走出高山和进入城市都带上了一些仪式感。
西藏于旅行者的眼中是如何，所有人都能回答。
纯粹的天际与多彩的图腾，广阔的土地与沧桑肃穆的神情。
大多数人，都把它当做心灵的净土。
而与之相对应的城市生活则成为了一种“入世”。
很多导演都喜欢描写这些孩子到城市中的迷失。
这部也不例外。
婊婊们可以想象一下——
他们走进人群，不识字，语言不通，就像一头牦牛。
自己说什么别人听不懂，别人说的自己也不懂。
很多这样的孩子，因为教育的落后没有机会学习，
进入社会又没有被关注，最后被彻底地边缘化。
不过最严重的问题仍然是——
传统游牧民族和现代生活的碰撞。
藏族人很重视长子长女在家中承担的责任。
作为家中的长子，父母总是希望他们能够继承家业，照顾弟妹。
又或者希望他们及早的赚钱，而不是接受教育。
正是这样的困境，在左右着他们试图改变的决心。
然而在影片中，派爷看到的却是一种希望。
她们都用自己特殊的方式，寻找着各自的精神出口。
途中她们胆怯过、迷茫过，但从未停止过奋斗的脚步。
今天放映结束以后，导演也带着这三个姑娘登台和大家见面。
桑得卓玛还为大家演唱了一首藏族歌曲。
他们一如影片中所展现的，或腼腆，或活泼。
这些牧民姑娘，就像是高原上美丽的雪莲花。
她们有自己的信仰和坚持,快乐和坚强。
就如雪莲花的品质一样——
生于风雪，必不畏严寒。
长于高原，心中自有沟壑。
无论今后怎样，她们早已赢得自己的人生。
派爷来到了上海戏剧学院的小剧场。
既然是活动的收尾，自然为婊婊们预备了特别节目。
今天放映是一部很特别的纪录片。
而且派爷还为大家请来了他们的主创团队。
希望能和大家一起，分享更多影片背后的故事——
岗拉梅朵
故事主要围绕着三个藏族女孩展开。
她们来自不同家庭背景、有着不同的性格。
唯一相同的是，她们在城市的同一所学校学习同一个专业---
美容美发与形象设计。
别笑，看完了爷觉得很现实。
她们三个人，有着不同的目的和抱负——
索南吉为了改变命运中的困境。
堪卓吉为了减轻家庭的生活负担。
桑德卓玛是为了实现梦想。
高原的生活赋予了她们生命,
而城市的经历为她们的梦想增添了色彩。
然而她们身处城市和牧区不同的环境，
审美和价值也和城市存在着巨大的差异。
最困难的是，她们每个人都面对着个人梦想和家庭的矛盾。
索南吉是个内敛、含蓄的牧民姑娘。
她一直跟随父母、姐姐角巴和外甥生活在一起。
全家人都是传统的游牧民。
游牧民族始终离不开草原。
不仅需要靠天吃饭，而且经常需要迁徙。
放牧是她们唯一的生活方式和经济来源。
家里想让角巴继承牧场，但是角巴却想嫁人。
而索南吉不想像姐姐那样终日劳作，生儿育女。
她感到这一辈又一辈的轮回、一日又一日的重复有莫名的压抑感。
但是教育水平的落后，又让她只能选择技校。
只能学习一门手艺，而不是通过知识，改变命运。
但她想通过自己的努力，开一家理发店。
于是她来到城市，克服困难和迷茫，想走出一条不一样的路。
堪卓吉是个单亲孩子，和母亲相依为命。
她家里没有草场和牛羊，就靠母亲每天买包子维持生计。
学校的学习因为语言、专业性让她很吃力。
但是想到母亲的艰辛，让堪卓吉越来越懂事。
为了以后和母亲的生活条件有所改善，
她平常加倍努力学习，连假期也留在城市打工。
桑德卓玛是一个个性很强、现实开朗的女孩。
她的家庭条件相对富裕。
以前她们也是传统的靠放牧为生的游牧民。
后来父亲逐渐放弃了牛羊和草场，家里人也都搬到县城住。
在其他人看来是很难理解的。
这给桑德卓玛也带来了不少影响。
相比起其他的牧民姑娘，
她的思想行为比较成熟开朗，也比较现实和直接。
她特别喜欢音乐，学习美发的同时参加各类音乐比赛，
一边学习，一边做藏乐歌手，实现自己音乐梦想。
导演的镜头在大山与城市间来回。
走出高山和进入城市都带上了一些仪式感。
西藏于旅行者的眼中是如何，所有人都能回答。
纯粹的天际与多彩的图腾，广阔的土地与沧桑肃穆的神情。
大多数人，都把它当做心灵的净土。
而与之相对应的城市生活则成为了一种“入世”。
很多导演都喜欢描写这些孩子到城市中的迷失。
这部也不例外。
婊婊们可以想象一下——
他们走进人群，不识字，语言不通，就像一头牦牛。
自己说什么别人听不懂，别人说的自己也不懂。
很多这样的孩子，因为教育的落后没有机会学习，
进入社会又没有被关注，最后被彻底地边缘化。
不过最严重的问题仍然是——
传统游牧民族和现代生活的碰撞。
藏族人很重视长子长女在家中承担的责任。
作为家中的长子，父母总是希望他们能够继承家业，照顾弟妹。
又或者希望他们及早的赚钱，而不是接受教育。
正是这样的困境，在左右着他们试图改变的决心。
然而在影片中，派爷看到的却是一种希望。
她们都用自己特殊的方式，寻找着各自的精神出口。
途中她们胆怯过、迷茫过，但从未停止过奋斗的脚步。
今天放映结束以后，导演也带着这三个姑娘登台和大家见面。
桑得卓玛还为大家演唱了一首藏族歌曲。
他们一如影片中所展现的，或腼腆，或活泼。
这些牧民姑娘，就像是高原上美丽的雪莲花。
她们有自己的信仰和坚持,快乐和坚强。
就如雪莲花的品质一样——
生于风雪，必不畏严寒。
长于高原，心中自有沟壑。
无论今后怎样，她们早已赢得自己的人生。
