更新时间:2013-06-30
潇潇雨 • 狂喜:狂欢乌托邦
在《精神现象学》序言里，黑格尔首要谈到了蔓延于既定秩序里的无聊和烦闷，而这种表象归结到心态上则是抑郁。抑郁一词，东西方早有扯淡的诠释。滋长于此片土地很长很长年代里的很有道德使命感的“克己复礼”，即是一例解释。
然而很多朝代实际统治者心态如同片中撒旦角色老黑，心说：我克你大爷的，你丫得复我给你定的礼。
王莽的克己复礼曾经蒙蔽了N多氓众，承诺幸福，承诺出一种人人可期之的幸福，是东西方乌托邦类运动共有的特点，对幸福的承诺口令化，直至雾化为放屁。氓众受够了愚弄，一场发源草根的运动就会自动终止，或者一个王朝就此结束。
在一场场乌托邦里，氓众们还是过的很开心，或者装作很开心。乌托邦的和谐计划里是禁止抑郁及其任何外在表现的。当然也有沉默，或者佯装沉默的人，摆出一张死鱼脸。康德引用过培根《伟大的复兴》中的话：让我们对自己保持沉默。至于这里涉及的那桩事业，我希望它将不会被视为只是某种意见的表达，而是被视为一件正当的工作。
当然培根没有熬过自个所处的那个不那么幸福的时代，随着资本主义的开端，民主政体的开端，自由主义的开端，世界开始向普通平民社会演变。撒旦们没那么明目张胆了，氓众没那么容易忽悠了。然而现代科学的进步，带给人们极大的物质乌托邦观感及味蕾刺激，精神上的乌托邦却始终没有寻到可永恒寄托的载体。
物质乌托邦与现实可以接壤，精神上却界限模糊，鸿沟依旧。人们到底要的是什么呢？当然如此追问，可能又入了乌比斯环里。索性返回既定秩序里，享受现实可能的给予售卖的最好狂欢，玩累了，就洗洗睡吧。
然而很多朝代实际统治者心态如同片中撒旦角色老黑，心说：我克你大爷的，你丫得复我给你定的礼。
王莽的克己复礼曾经蒙蔽了N多氓众，承诺幸福，承诺出一种人人可期之的幸福，是东西方乌托邦类运动共有的特点，对幸福的承诺口令化，直至雾化为放屁。氓众受够了愚弄，一场发源草根的运动就会自动终止，或者一个王朝就此结束。
在一场场乌托邦里，氓众们还是过的很开心，或者装作很开心。乌托邦的和谐计划里是禁止抑郁及其任何外在表现的。当然也有沉默，或者佯装沉默的人，摆出一张死鱼脸。康德引用过培根《伟大的复兴》中的话：让我们对自己保持沉默。至于这里涉及的那桩事业，我希望它将不会被视为只是某种意见的表达，而是被视为一件正当的工作。
当然培根没有熬过自个所处的那个不那么幸福的时代，随着资本主义的开端，民主政体的开端，自由主义的开端，世界开始向普通平民社会演变。撒旦们没那么明目张胆了，氓众没那么容易忽悠了。然而现代科学的进步，带给人们极大的物质乌托邦观感及味蕾刺激，精神上的乌托邦却始终没有寻到可永恒寄托的载体。
物质乌托邦与现实可以接壤，精神上却界限模糊，鸿沟依旧。人们到底要的是什么呢？当然如此追问，可能又入了乌比斯环里。索性返回既定秩序里，享受现实可能的给予售卖的最好狂欢，玩累了，就洗洗睡吧。
