更新时间:2009-02-03
[已注销] • 萨帕塔传:生当做人杰
子民们，你们来这里有什么问题？
他们占领我们的土地，那里的大户。
你们怎么证明那是你们的土地？
我们有国王和共和国的证明。
子民们，我还有很多事要做，我当了多年的总统，这可不是个容易的差事。我没有时间。你们可以去诉讼嘛。
可是有哪一桩土地的案子是农民获胜了？
子民们，我就如同你们的父亲，你们要给我时间，要有耐心。
我们已经很有耐心了，他们把土地都占了。
你叫什么名字？
爱米里奥萨巴达。
这是你们的土地，要保护它。如果你们不抗争，就会失去它。
即使失去了生命和孩子，也要抗争。
房子被占可以再盖，玉米被毁了可以再种，孩子死了可以再生，被从这片山谷赶走就去那边的山谷。
不要姑息敌人，他们还会再来的，
不要以依赖领导人，他们不是什么强大的人，他们也会变，会逃避和死亡，你们要依靠的是自己！
要强壮，做一个强者！
萨巴达
没有失去过土地的人不知道什么是大地母亲，没有失去过自由的人不知道什么是压迫，没有在暴政下生活过就不知道什么是人的尊严被践踏，没有被官僚机关漠视过就不知道什么是权利，没有艰苦的追求过就不懂得珍惜拥有。
卡赞的电影我只看过三部，《欲望号街车》，《君子协定》，《码头风云》，这是第四部。个人与社会，正义与邪恶，反抗与压迫，是他的主题，所以这样的电影就充满了强烈的斗争精神，由马龙白兰度这样的叛逆者来阐释最贴切。
在本片中，白兰度扮演一位农民革命者。他不识字，有些粗野，但是却极其富有正义感，他单纯善良，不图名利，诚实忠厚。和所有农民领袖一样，他仅仅是为了一块土地而战，而成事之后却不愿意做皇帝，这就是他人格中最辉煌的一面。一个人能够超越了世俗的利益和私心，他想到的永远不是自己，而是众人和理想。也许他不知道什么是理想主义，但他却做到了，一个理想主义着永远是纯洁的近乎呆傻，象堂吉诃德和格瓦拉，他们蔑视功名利碌，不愿在荣华富贵中沉沦堕落，他们厌恶那些高高在上的宝座，他们宁肯过一种艰苦的普通生活也不在虚名中腐化。所以他们注定是要被消灭的，因为最伟大的理想主义者是现实的失败者，注定要被送上十字架，为他们的理想和高洁而殉难。他们的灵魂却要光照大地，最终在现世实现正义和幸福的终极目的。每一个理想主义者都要用自己的生命和鲜血去铺设这条通往美好天堂之路，这是他们的宿命也是光荣。
影片在塑造萨巴达的时候，用他那富有的岳父来反衬他的淳朴，他以一连串农民的俗语幽默的通过了未婚妻家人的刁难，用他弟弟的粗暴和沉沦来体现他的沉静和纯洁，用他对待儿童和女人的柔情来表达这位铁汉的柔情，那些细节是白兰度塑造人物的绝活。而他的表演从未这样沉稳与质朴，把一个朴素而伟大的人物塑造得如此令人景仰。尤其是影片的最后一幕，萨巴达被出卖落入埋伏，镜头是通过他对自己那匹心爱的马的抚摩来表现他最后的时刻。他独自走进门，轻轻的爱抚着马儿，象见到了久别的朋友，眼神是那样的温柔和纯真，丝毫没有发现自己正走向死亡，这时候摄影机转向四周恐怖的埋伏，就在一个军官准备开枪的时候，马儿觉察到了敌人，惊恐的嘶叫报警，军官吓的掉了枪，这时候，埋伏在四周的乱枪响成一片，他倒下了，马儿逃走了。
没有照他的脸，他只是把头埋在下面，跪在那里。
他死了吗？
相信所有观众都似乎都疑惑了，因为他好象马上就会一跃而起，用那双锐利威严的眼睛吓退那些敌人，就象吓退了不可一世的统治者。
他被抬到了起义军的营地，人们说，他又骗过了敌人，他还活者，还会在山谷和玉米丛中领导人们继续反抗暴政，他没有死，也不会死，因为他的信念和灵魂永恒。
就象我们相信，那些我们不愿与之分别的人，不是死亡带走了他们，而是暂时离开了我们，他们一定会回来，与我们一起，就象从未离开。
因为我们愿意相信，那一切伟大而高尚的灵魂与人类同在。
他们占领我们的土地，那里的大户。
你们怎么证明那是你们的土地？
我们有国王和共和国的证明。
子民们，我还有很多事要做，我当了多年的总统，这可不是个容易的差事。我没有时间。你们可以去诉讼嘛。
可是有哪一桩土地的案子是农民获胜了？
子民们，我就如同你们的父亲，你们要给我时间，要有耐心。
我们已经很有耐心了，他们把土地都占了。
你叫什么名字？
爱米里奥萨巴达。
这是你们的土地，要保护它。如果你们不抗争，就会失去它。
即使失去了生命和孩子，也要抗争。
房子被占可以再盖，玉米被毁了可以再种，孩子死了可以再生，被从这片山谷赶走就去那边的山谷。
不要姑息敌人，他们还会再来的，
不要以依赖领导人，他们不是什么强大的人，他们也会变，会逃避和死亡，你们要依靠的是自己！
要强壮，做一个强者！
萨巴达
没有失去过土地的人不知道什么是大地母亲，没有失去过自由的人不知道什么是压迫，没有在暴政下生活过就不知道什么是人的尊严被践踏，没有被官僚机关漠视过就不知道什么是权利，没有艰苦的追求过就不懂得珍惜拥有。
卡赞的电影我只看过三部，《欲望号街车》，《君子协定》，《码头风云》，这是第四部。个人与社会，正义与邪恶，反抗与压迫，是他的主题，所以这样的电影就充满了强烈的斗争精神，由马龙白兰度这样的叛逆者来阐释最贴切。
在本片中，白兰度扮演一位农民革命者。他不识字，有些粗野，但是却极其富有正义感，他单纯善良，不图名利，诚实忠厚。和所有农民领袖一样，他仅仅是为了一块土地而战，而成事之后却不愿意做皇帝，这就是他人格中最辉煌的一面。一个人能够超越了世俗的利益和私心，他想到的永远不是自己，而是众人和理想。也许他不知道什么是理想主义，但他却做到了，一个理想主义着永远是纯洁的近乎呆傻，象堂吉诃德和格瓦拉，他们蔑视功名利碌，不愿在荣华富贵中沉沦堕落，他们厌恶那些高高在上的宝座，他们宁肯过一种艰苦的普通生活也不在虚名中腐化。所以他们注定是要被消灭的，因为最伟大的理想主义者是现实的失败者，注定要被送上十字架，为他们的理想和高洁而殉难。他们的灵魂却要光照大地，最终在现世实现正义和幸福的终极目的。每一个理想主义者都要用自己的生命和鲜血去铺设这条通往美好天堂之路，这是他们的宿命也是光荣。
影片在塑造萨巴达的时候，用他那富有的岳父来反衬他的淳朴，他以一连串农民的俗语幽默的通过了未婚妻家人的刁难，用他弟弟的粗暴和沉沦来体现他的沉静和纯洁，用他对待儿童和女人的柔情来表达这位铁汉的柔情，那些细节是白兰度塑造人物的绝活。而他的表演从未这样沉稳与质朴，把一个朴素而伟大的人物塑造得如此令人景仰。尤其是影片的最后一幕，萨巴达被出卖落入埋伏，镜头是通过他对自己那匹心爱的马的抚摩来表现他最后的时刻。他独自走进门，轻轻的爱抚着马儿，象见到了久别的朋友，眼神是那样的温柔和纯真，丝毫没有发现自己正走向死亡，这时候摄影机转向四周恐怖的埋伏，就在一个军官准备开枪的时候，马儿觉察到了敌人，惊恐的嘶叫报警，军官吓的掉了枪，这时候，埋伏在四周的乱枪响成一片，他倒下了，马儿逃走了。
没有照他的脸，他只是把头埋在下面，跪在那里。
他死了吗？
相信所有观众都似乎都疑惑了，因为他好象马上就会一跃而起，用那双锐利威严的眼睛吓退那些敌人，就象吓退了不可一世的统治者。
他被抬到了起义军的营地，人们说，他又骗过了敌人，他还活者，还会在山谷和玉米丛中领导人们继续反抗暴政，他没有死，也不会死，因为他的信念和灵魂永恒。
就象我们相信，那些我们不愿与之分别的人，不是死亡带走了他们，而是暂时离开了我们，他们一定会回来，与我们一起，就象从未离开。
因为我们愿意相信，那一切伟大而高尚的灵魂与人类同在。
