似乎总是难以融入世界，没有什么安全意识或者家庭意识，他们在与社会的格格不入中去探寻自己所想要，Marc-André Leclerc 就是这样一个西方的“怪男孩”。我们大多数人对安全的界定总有底线，但他们则是为自由而生的。

在攀岩和登山运动开始逐步脱离小众逐渐走进更多人视野逐渐商业化的时代，还能有多少登山家是“永远都把人格中的人性以及每个他人人格中的人性同时用作目的而不只是用做手段”地去攀岩登山。这也是马克和亚历克斯•霍诺德最大的区别——后者更多是把攀岩当成一种运动并且并不拒绝在这项运动上所取得的成就带来的好处，而前者则是一个享受攀登过程的本身、攀登带来的自由的追求纯粹以甚至于不容许on sight free solo时拍摄人员在场的阿式登山家。从某些意义上看，马克也是一个实践着道德律的人。马克为自己的自由立法，实践着纯粹实践理性。那么“为登山而登山”何尝不是一种“为道德而道德”？如他所说，“带着目标上山时，生活中那些很肤浅的东西，仿佛都消失不见了，你的心里层面会达到更高的境界，你会无比感激身边的一切，那些你平时觉得理所当然的事物。”几乎抛弃世俗和名利甚至完全不在意死亡，这个即兴徒手混合阿式登山家沉浸式地在攀登里找寻自己的自由和纯粹。

当然，片尾十五分钟的转折、马克遭遇雪崩的不幸悬置了电影对徒手攀岩的哲学考量。正像导演在影片里表达的，“徒手攀岩的谜题对我仍未解开。”极致自由是否值得付出这样的代价？我无法作出回答。但毫无疑问的是，无论商业还是纯粹，阿式登山家们永远在路上。