菲林 • 生吃:《生吃》：人类文明是欲望与道德鏖战的战利品
《生吃》，讲一个素食的姑娘被逼生吃了兔子肾，在痛苦的生理蜕变后开始喜欢生吃鲜肉，然后爱上吃人的故事。《生吃》去年在戛纳电影节展映，此后一路电影节下来获奖无数，今年的3月10日，这部新鲜生猛的校园电影终于在法国公映。这将是你在2017年看到的最惊喜的作品。
影片《生吃》在美国上映前夕，一度被美国电影协会定为NC-17级(17岁以下青少年无论任何情况都无法观看)，最后才勉强降为R级。听说电影院外面停着救护车，随时准备抢救从里面晕倒的人。像咱们中国的很多长途汽车上面一样，还提供了呕吐袋。看完电影的观众基本上都是互相搀扶着走出电影院的。
是不是听上去很夸张。在《沉默的羔羊》、《电锯惊魂》、《死神来了》、《行尸走肉》等著名的经典R级片熏陶下，作为一个资深的惊悚片/Clut片爱好者，基本上一般的片子很难让我有恶心恐慌的感觉。《生吃》这部片子里有一两个片段儿的确有点儿让人不适，但总体还是能接受的。
这部片子不管是媒体宣传还是海报给人的第一印象，它血腥、恐怖，情节“无法无天”甚至有些荒诞，但看完后，我真觉得它不只是一部重口味大尺度血腥恐怖片。
作为一部恐怖片，豆瓣目前评分7.2分，好于86%的恐怖片，已经算是很高的分数。
一、自编自导优雅帅气的天蝎座小姐姐
导演朱莉娅·杜可诺出生于1983年11月18日，是一位优雅帅气的法国小姐姐，以及，天蝎女。
据说她的父母是一名皮肤科医生和一名妇产科医生。
来看看她接受采访时说的话：
1. 成长环境：父母皆为医生
“从小在父母的吃饭闲聊中耳濡目染，对这些“重口味”话题习以为常。”
“医生对于道德和人性都有着超乎常人的见解。很多事情在他们看来都无所谓对错，只是相对而言。随时都可能有任何事情发生，每一位病人都有自己独特的病因。”
“小时候，我对这些很感兴趣，但同时我也感到害怕，我会脑补一些比他们说的还要可怕的情节。”
2. 女权主义倾向
朱莉娅·杜可诺毕业于法国高等国家影像与声音职业学院（La Fémis）编剧专业，在她开始筹备自己的第一部电影长片时，她想写个关于“女性在世界上的地位”的剧本。
“女性的形象在银幕上，或是在社会观念中，要么是取悦男人的性别符号，要么是其他女人的完美榜样。”
“这样的形象不能与现实中的女人产生共鸣——大多数人只是在意淫女性的形象而已。”
“我想展示另一种形象，一个会出汗、会呕吐、会撒尿的女人。”
导演的女权主义倾向在Alexia(姐姐)这个角色上表现得尤为突出，从外在来看，她梳男式大背头，身材高挑；从行为上说，Alexia的性格强硬，甚至还会站着小便，被评价为极不友善，姐姐浑身上下都充满了父权社会一样的攻击性，有种雌雄同体的气质。
3. 野性与人性
“我觉得让我们独一无二的，正是我们内心的怪兽。当她发现自己明明可以杀人但却没有杀时，她就成了自己野性的主人。”
“你只有在面对生命中真正困难的道德选择时，你才能进一步了解自己。而很多人并没有这样的机会。所以到了结尾，我觉得她反而成了片中最有人性的人。”
朱莉娅·杜可诺：请记住这是一部文艺片！
目前能自编自导此类电影的女导演并不多，她身上有我最喜欢的几种特质，所以已成粉丝。
二、谈谈我对《生吃》的理解
1. 推开新世界大门
影片的最前面一段，讲的是女主从小就是素食主义者，被父母规定不能吃肉，而且在进兽医学校之前还是黄花闺女，也就是说她算是禁欲主义代表。
后来新生入学时，被要求吃兔子的肾脏，就这么一下打开了新世界大门，开始自我觉醒。
欲望这种东西是来源于一种叫多巴胺的东西，多巴胺的合成来源于酪氨酸，酪氨酸往往可以在高蛋白的动物蛋白里获取。所以片子开头，女主是不允许吃动物蛋白的，结果一来就被喂了一个高蛋白的兔子肾脏。
女主开始面临两方面的诱惑与挣扎。
食欲：素食主义者面对想吃人肉的食欲。
性欲：年轻的处女面对压抑的性欲。
在两种原始欲望面前，她和她姐姐呈现出不同的心理状态。
姐姐梳大背头，潇洒的吃着兔子肾脏。
姐姐新生入学时就表态：“为什么要压抑自己的天性！吃啊！”
而我们的女主却开始挣扎。
2. 欲望与道德间的挣扎
导演用马的运动和躲在被子里被鞭打两种意象做了蒙太奇处理，这其实代表了女主内心被压抑的欲望觉醒，以及道德的捆绑与挣扎。
蒙太奇1：道德是捆绑兽性的枷锁
一匹马被关在牢笼里，但即使这样还是在不断的奔驰。马疯狂奔驰着，可却因为被套着枷锁，所以始终无法逃脱出去。
蒙太奇2：道德的鞭挞
她躲在床单下辗转反侧，观众听到了清晰有节律的鞭挞声。
以上两段蒙太奇这部电影里我最喜欢的两个片段。导演手法是相当娴熟。
3. 放飞自我
欲望与道德之间的首次较量中，欲望胜出，女主开始潇洒人生，放飞自我。
吃亲姐姐的手指：鲜嫩多汁！
强暴GAY室友：我发起疯来自己都怕！
这段女上男下的女强男的片段儿，我惊呆了，没想到19岁的女主演技爆棚，是我看过所有女性强奸男性场景中表演得最好的，那种来自骨子里的渴望，被女主表现得淋漓尽致，满屏幕大写的欲望。这段也再次反映出美女导演的女性主义倾向。
女主并没有咬男室友，而是咬了自己的手臂。这一幕也奠定了最后的结果。
4. 自我成长/人类文明：欲望与道德鏖战的战利品
大尺度、重口味、血腥恐怖……这些都是表面的标签。
《生吃》不过是借一个惊世骇俗的故事，告诫我们正视自己内心的欲望。
所以影片到此，其实有两个核心问题需要讨论：
（1）从个体角度来说：人应不应该克制自己的欲望？
回答：
弗洛伊德认为完整的人格结构由3大部分组成，即本我、自我和超我。
本我，是本能性的被压抑的欲望。本我遵循“快乐原则”，它完全不懂什么是价值，什么是善恶和什么是道德，只知道为了满足自己的需要不惜付出一切代价。
自我是面对现实的我，自我是本我和外界环境的调节者，它既要满足本我的需要，又要制止违反社会规范、道德准则和法律的行为。
超我，是道德化了的我，它是人在儿童时代对父母道德行为的认同，对社会典范的效仿，是接受文化传统、价值观念、社会理想的影响而逐渐形成的。它遵循理想原则，它通过自我典范（即良心和自我理想）确定道德行为的标准，通过良心惩罚违反道德标准的行为，使人产生内疚感。
弗洛伊德认为，本我、自我和超我3者之间相互作用、相互联系。
本我不顾现实，只要求满足欲望，寻求快乐；超我按照道德准则对人的欲望和行为多加限制；自我扮演着难当的角色，一方面设法满足本我对快乐的追求；另一方面必须使行为符合超我的要求。
所以，自我的力量必须强大能够协调它们之间的冲突和矛盾，否则，人格结构就处于失衡状态，导致不健全人格的形成。
欲望=本我，道德=超我，欲望与道德之间的博弈，形成自我。
对欲望视而不见，人就会麻木，正如一开始的女主。（无视本我）对欲望放飞自我，人则会沦为怪物，如女主的姐姐。（无视超我）女主爸爸最后说的“我知道你会想办法的”，然后露出自己满目疮痍的胸膛。（寻找自我平衡）
（2）从人类角度来说：文明的进步，是解放天性还是约束欲望？
回答：
人之所以区别于其他动物，因为有人类文明的存在。
欲望是人类进化的动力，克制是道德文明的基石。
福利：
女主对着镜子听音乐跳舞的曲子，我很喜欢，可能你也在找：
歌名：Plus putes que toutes les putes
http://www.kuwo.cn/yinyue/7795249
