更新时间:2013-02-23
千葉梓 • 平清盛:总该写些什么给华丽的炮灰
其实我只是颜控又犯了而已。
我说的这个炮灰就是左大臣藤原赖长，藤原摄政家之长的次子，平安时代的大学者，人们口中的恶左府。
和很多炮灰一样，藤原赖长的登场也是足够的华丽。列席于鸟羽上皇赏菊宴会上的风华青年，眉目清秀又气度不凡。在一片谄媚与奉承之中，只有他一人始终冷眼旁观，略带不屑地执起纸扇拨去酒盅里的菊花瓣，淡淡地说一句，我可不想要什么长生不老，再举起酒盅缓缓饮下。举手投足间透出高贵与骄傲，那是真正目空一切的气场，那样的气场即使是后来的平清盛也不曾有过。藤原赖长确实有着骄傲的资本。生于大贵族藤原家，自幼深得父亲偏爱，被家族寄予复兴一族的厚望，自己又是才华横溢，是精通日汉学的大学者，年纪轻轻就官至大纳言。有能之人，特别是脸长得也不错的有能之 人的傲慢有时候有一种特殊的魅力，是其他人无论如何都模仿不来的，尽管会找来妒恨与非议，但也总能使之成为被迷恋的对象。或许正是因为如此，剧中的藤原赖长才会特别耀眼，并不多的出场却每一次都足够惊艳。
在剧中藤原赖长无疑是一个反派。三番四次地给平氏带来危机，是平氏争取上位的重大阻碍。但对藤原赖长从来不会有以往对反派那样恨之入骨欲除之后快的感觉。他身上始终有一股凛然的气息，使之不同于平庸的反派们。毫无疑问地他是一位忠臣，从不曾献媚于上皇，可以为了进一句谏言等上一整天。并不执着于自己的官位，在得知即将升任内大臣时也毫无喜悦之色，一心只想着要肃清朝政，整顿朝纲，恢复旧制度下阶级分明，众人各司其职的理想世界。他也极富才智，可以凭借一只酒盅，一枚钱币，就推测出平氏暗中与宋国交易之事，调查清除后一项项的证据条理清晰地逐一出示，让平清盛也无言以对，只觉得“多说一句就多暴露自己的浅显无知”。能够让那个气盛并情况的平清盛认识到自己根本不具备和强大的人对抗的能力，全剧中也许只有他一人。可以说无论是学识，智慧，对政治的用心，还是把握政治的能力，藤原赖长绝对不逊色于他最大的对手信西。只是两人所追求的是截然不同的事物。信西想要推行新政，力求改革，而藤原赖长则想要恢复旧时礼制。想要破除规则的人和想要修复规则的人，历史往往更青睐于破除规则，向前迈进的那一方，于是藤原赖长悲剧的结局总有些早已注定的宿命的意味。
藤原赖长的悲剧很大程度上是因为他的刚愎自负。在平安时代末期动荡不安的年代，维持已久的脆弱的权利平衡即将崩溃，各方势力蠢蠢欲动，天下大乱已是无法避免之势。在礼乐崩坏的乱世之中，他所追求的那个等级分明，人人谨尊纲常的世界注定不可能到来。自负的他看不到，或者是不愿意看到世界注定将要发生的改变，只是一味地努力构筑他理想中的那个世界，不听谏言，拒绝妥协，不息使用强硬甚至卑鄙的手段，为自己无故制造了太多的敌人，连一向器重和纵容他的父亲都认为他“玩得太过火了”。可他仍然固执己见，“无法赞同我想法的人，我不愿与之交谈。” 这如孩童一般的任性最终将自己置于众叛亲离，孤单无依的局面。终于在保元之乱中大败于后白河天皇，仓皇出逃。在被亲生父亲拒之门外，无处可去无人可依的绝境中，狼狈地，绝望地结束了自己的一生。
当动乱终得平息之后，信西，藤原赖长生前最大的政敌，再一次来到已经面目全非的赖长家中，在废墟之下找到了他的日记。恶左府最后留在人们心目中的形象是一位正给予儿子训诫的严厉却又和蔼的父亲。“切勿追求衣裳华丽与家臣数目。忠诚勤政，即使为世人所嘲也不以为耻。尽忠尽职，断不可图他人回报。要尽职尽责，尽职尽责啊。”说着这番话的恶左府语气平静，眼神清澈而真诚，透出一贯的凛然与不可动摇的坚定。而后他起身，走到廊下，望向天边的流云，“我死后，如果你们仍然眷恋着我，就去朝廷看我吧。我的魂魄一定会长久地流连此地。我会在那里看着你们建立一个美好的国家。” 这平静而又淡泊的眼神，这真挚而又坚毅的信念，绝不会是一个逆谋犯上的乱臣贼子所有。信西在那一刻也久久地沉默。他是清楚的，藤原赖长是一个一心只念朝政，绝无半点一己私心的人。他毕生的理想也许并不在复兴藤原摄政家，不在取得摄政之位，只想施展一生所学，建立起一个他所想要的美好的国家，就是这么简单而已。
藤原赖长若生于一个平和安定的时代，凭他的才智与学识，他的公正不阿，以及那一份将全部心思投入朝政的热忱与执念，毫无疑问他会成为千古传颂的贤明之臣。无奈的是他处于一个与他的理想背道而驰的动乱之世。生不逢时的无奈也许是每个炮灰都无法逃离的宿命。
上天要成就一个人，并非易事。一个新英雄崛起的时代总是在建立在另一些人的覆灭之上。而那些成为英雄诞生的炮灰的人们，在被贴上失败者的标签的同时，也总有一些值得被记住的理由。
我说的这个炮灰就是左大臣藤原赖长，藤原摄政家之长的次子，平安时代的大学者，人们口中的恶左府。
和很多炮灰一样，藤原赖长的登场也是足够的华丽。列席于鸟羽上皇赏菊宴会上的风华青年，眉目清秀又气度不凡。在一片谄媚与奉承之中，只有他一人始终冷眼旁观，略带不屑地执起纸扇拨去酒盅里的菊花瓣，淡淡地说一句，我可不想要什么长生不老，再举起酒盅缓缓饮下。举手投足间透出高贵与骄傲，那是真正目空一切的气场，那样的气场即使是后来的平清盛也不曾有过。藤原赖长确实有着骄傲的资本。生于大贵族藤原家，自幼深得父亲偏爱，被家族寄予复兴一族的厚望，自己又是才华横溢，是精通日汉学的大学者，年纪轻轻就官至大纳言。有能之人，特别是脸长得也不错的有能之 人的傲慢有时候有一种特殊的魅力，是其他人无论如何都模仿不来的，尽管会找来妒恨与非议，但也总能使之成为被迷恋的对象。或许正是因为如此，剧中的藤原赖长才会特别耀眼，并不多的出场却每一次都足够惊艳。
在剧中藤原赖长无疑是一个反派。三番四次地给平氏带来危机，是平氏争取上位的重大阻碍。但对藤原赖长从来不会有以往对反派那样恨之入骨欲除之后快的感觉。他身上始终有一股凛然的气息，使之不同于平庸的反派们。毫无疑问地他是一位忠臣，从不曾献媚于上皇，可以为了进一句谏言等上一整天。并不执着于自己的官位，在得知即将升任内大臣时也毫无喜悦之色，一心只想着要肃清朝政，整顿朝纲，恢复旧制度下阶级分明，众人各司其职的理想世界。他也极富才智，可以凭借一只酒盅，一枚钱币，就推测出平氏暗中与宋国交易之事，调查清除后一项项的证据条理清晰地逐一出示，让平清盛也无言以对，只觉得“多说一句就多暴露自己的浅显无知”。能够让那个气盛并情况的平清盛认识到自己根本不具备和强大的人对抗的能力，全剧中也许只有他一人。可以说无论是学识，智慧，对政治的用心，还是把握政治的能力，藤原赖长绝对不逊色于他最大的对手信西。只是两人所追求的是截然不同的事物。信西想要推行新政，力求改革，而藤原赖长则想要恢复旧时礼制。想要破除规则的人和想要修复规则的人，历史往往更青睐于破除规则，向前迈进的那一方，于是藤原赖长悲剧的结局总有些早已注定的宿命的意味。
藤原赖长的悲剧很大程度上是因为他的刚愎自负。在平安时代末期动荡不安的年代，维持已久的脆弱的权利平衡即将崩溃，各方势力蠢蠢欲动，天下大乱已是无法避免之势。在礼乐崩坏的乱世之中，他所追求的那个等级分明，人人谨尊纲常的世界注定不可能到来。自负的他看不到，或者是不愿意看到世界注定将要发生的改变，只是一味地努力构筑他理想中的那个世界，不听谏言，拒绝妥协，不息使用强硬甚至卑鄙的手段，为自己无故制造了太多的敌人，连一向器重和纵容他的父亲都认为他“玩得太过火了”。可他仍然固执己见，“无法赞同我想法的人，我不愿与之交谈。” 这如孩童一般的任性最终将自己置于众叛亲离，孤单无依的局面。终于在保元之乱中大败于后白河天皇，仓皇出逃。在被亲生父亲拒之门外，无处可去无人可依的绝境中，狼狈地，绝望地结束了自己的一生。
当动乱终得平息之后，信西，藤原赖长生前最大的政敌，再一次来到已经面目全非的赖长家中，在废墟之下找到了他的日记。恶左府最后留在人们心目中的形象是一位正给予儿子训诫的严厉却又和蔼的父亲。“切勿追求衣裳华丽与家臣数目。忠诚勤政，即使为世人所嘲也不以为耻。尽忠尽职，断不可图他人回报。要尽职尽责，尽职尽责啊。”说着这番话的恶左府语气平静，眼神清澈而真诚，透出一贯的凛然与不可动摇的坚定。而后他起身，走到廊下，望向天边的流云，“我死后，如果你们仍然眷恋着我，就去朝廷看我吧。我的魂魄一定会长久地流连此地。我会在那里看着你们建立一个美好的国家。” 这平静而又淡泊的眼神，这真挚而又坚毅的信念，绝不会是一个逆谋犯上的乱臣贼子所有。信西在那一刻也久久地沉默。他是清楚的，藤原赖长是一个一心只念朝政，绝无半点一己私心的人。他毕生的理想也许并不在复兴藤原摄政家，不在取得摄政之位，只想施展一生所学，建立起一个他所想要的美好的国家，就是这么简单而已。
藤原赖长若生于一个平和安定的时代，凭他的才智与学识，他的公正不阿，以及那一份将全部心思投入朝政的热忱与执念，毫无疑问他会成为千古传颂的贤明之臣。无奈的是他处于一个与他的理想背道而驰的动乱之世。生不逢时的无奈也许是每个炮灰都无法逃离的宿命。
上天要成就一个人，并非易事。一个新英雄崛起的时代总是在建立在另一些人的覆灭之上。而那些成为英雄诞生的炮灰的人们，在被贴上失败者的标签的同时，也总有一些值得被记住的理由。
