8集纪录片，有一半是静音看的，有2集是倍速看的，有2集在bilibili上看的。看到最后，有点着急，又有点意犹未尽，8集，于道家来讲，太多；于像我一样未开化的俗人而言，又太少。
叙述的起点，在尹喜；叙述的终点，在我们；叙述的筋骨，在道家思想。看道家在春秋时期老子对周王室的绝望中诞生，“礼崩而诸吏求诸野”，在兵荒马乱的战国，在后世适时现身，绽放它的光芒。

经出终南，是“道”思想之始，后世记载的细节真假参半，而道德经五千言，却是实实在在存在的东西，诸多学派反思周衰亡原因，只有老子，走到了“出世”的境界。

百经之首，到战国时期，荀况、韩非再度解释道家，为我儒家所用，道为百经之首。

无为而治，体现治国理念，从刘邦开始，窦太后，汉文帝汉景帝坚持休养生息的统治思想，出现了文景之治的繁荣局面。而汉武帝刘彻，当为违背道家思想最典型的反面教材（后边还有成吉思汗，只能说，这俩例子是服务于纪录片主旨意图，具体功过要历史评判）

而以奇用兵，阐述的是道家军事思想，兵者不详之器，需慎用兵等等，在孙武的《孙子兵法》中也体现的淋漓尽致。

按时间发展，国教为道已从战火纷争的东汉末年到了唐朝，东汉末年被改装过的道教形成（具体可参照《三国史话》深入学习），唐代皇帝将李耳奉为李氏始祖，终南山楼观也因此呈现一派繁华。

而朝代总会更迭，第六集，大美无形，便是道家在乱世中，给世人的启迪。以竹林七贤嵇康为代表，以天下行书第一人王羲之为例，将“道”的态度，发挥的淋漓尽致。

养生之道则功利了些，太上老君不炼仙丹，孙思邈在王室碰壁后，返回终南山潜心挖药寻求养生之道，《千金药方》《唐新本草》是其硕果。晨钟暮鼓，不动怒，等等适宜自然的养生方式留给后人。

最后道妙永恒，则给世人以深省。老子隐于终南山，终于终南山楼观，自始至终。

今人，难至其境界。我们观《问道楼观》，观老子，观尹喜，观历代皇帝，观历代人士与是非。无非是观过往，观当下，观未来；也不在乎观外界，观自身。工业文明带来突飞猛进的变化，浮躁世界送来的功名与利禄，当今世界各国经济政治文明深度融合，国内世态、社态、生态怎样了，我们每个人执着于什么、有何作为、是不是太造作了？（《人类简史》也有类似观点）

寻求一个人与自然和谐的关系:生长万物而不据为己有，兴发万物却不能自恃其能。寻求自身统一的心灵，各遂性命，解其纷，致玄同。

《道德经》拖拖拉拉读了一年多至今没读完五分之一，但当看到纪录片中某个历史事件对某句话有某种应验时，我想，将来我生命中某一时刻，也会对老子的话，产生共鸣。