更新时间:2013-08-19
梓然 • 798站:双轨
片名：798站
导演：郑阔
题目：双轨
这是当时看完之后最大的感触，不同向度呈现出来的反差极大的观点、趋势、状态，就像是当年的双轨制——官方与民间的双轨，知识分子艺术家们与普通民众的双轨，意识形态控制与自由表达的双轨，当代艺术的先锋性与波普的双轨，经济发展与艺术要求的双轨……
所以整个影片就是在不断的矛盾和纠结中昂首挺胸向前进。简单明快的小标题将影片按照矛盾的内容划分成了不同的版块，全片通过采访和对话推动讲述，间接穿插过去的影像资料——毫不留情面的嘲讽，带着一种近似搞笑的情绪。影片可以被解读为对抗性，但我觉得更适合的角度应当不过是另一种角度的解读，很显然的就是它不平衡的观点，过分主观的解读——当然，纪录片本来就是作者发声的途径，也不必有所谓的平衡报道，只要够充分和够又说服力就足够有力量去颠覆原有的理解。就好像我之前对798的印象。
1、 启蒙者：艺术家
真正的艺术家都是启蒙者。正如影片中一位艺术家所说，只有精英们才能是真正的艺术家。所以这些率先醒悟的人通过他们与众不同的形式去解读自己的思考，去解构所发生的一切。
他们的消解是为了能够更好的理解和面对。也是为了能够发声，能够有所表达和践行。一件事或者可以过去，但艺术品本身的价值和长存性能够带来更大的传播空间——所以，对应的，就会被审查，就会被查扣。老一辈的人们固执的坚持，年轻人们则主动避开雷区。说不得谁是聪明的，只是视野不在发生在同一个空间里吧。
人不为己，天诛地灭嘛。内心坚持的东西、在乎的东西不一样，固执起来也就是不一样的方式，前者是决不放弃死磕到底，后者是巧妙绕过，继续走在条条光辉大道上，没有阻碍，或许也没有那么多记忆与被记忆。也或者是真的不知道，毕竟我们生活的空间里，没有血性的暴力，也就不应该还指望着血性的人民。
只是觉得前面是应该有些什么人在的吧，哪怕只是去插了旗子也好啊。我自知做不到，只是希望可以有这么一群人不放弃。
2、 政府：聪明地耍流氓
把先锋艺术区变成波普中心，对异见者进行物质孤立——断水断电断暖气，消解民间的语态而利用官方身份树立正直的表达，从而转变原有的发展防线，用经济来消解政治，用大众来稀释精英，用表面的繁荣替代根上的溃烂，用购买力保证不垮台……需要培养自我阉割的态度和画地为牢的精神，需要遮羞布去涂抹过去，需要裹脚布去抽打自由。
只是经济，这个傀儡舞跳得太好，所以我们太容易就忘记了背后的黑色是一块幕布，而不是夜色，忘记了头顶还有大幕，而不是永不散场，忘记了前半段的舞蹈内容，也忘记了回家的路。
而那双无形的手，就这样在背后拉着线，自在的耍流氓。
3、 大众：我们只知道波普
说实话，我也是这大众中的一员，我没有所谓的艺术敏锐度，也往往难以洞察和理解那些复杂装置和先锋艺术背后的真实含义——在没有人给我讲述的情况下，当然，作为一个普通得不能再普通的人，参加双年展的经历已经替我证实了我的这一观点。
所以问题就在于说，大众是多数，是否就等于我们应当让所有的艺术都成为波普艺术？就如同政府的逻辑那样，统一化地一劳永逸的解决这一问题，让艺术“走下圣殿”，成为人人都可以消费的产品？
其实问题只在于说，他们不相信自己，不敢面对过去所发生的一切，因为无法面对，所以才欲盖弥彰。是不是应该庆幸还知道羞耻？什么时候连纸面上的仁义道德也不要了，才是真正穿上了新衣服的皇帝。
我这种连大众文化都不懂的人自然是不敢讲这新衣服的言辞的，只是不知道当先锋的艺术家们都已消弭的时候，会不会有一个小孩子蹦跳着出来呢。
导演：郑阔
题目：双轨
这是当时看完之后最大的感触，不同向度呈现出来的反差极大的观点、趋势、状态，就像是当年的双轨制——官方与民间的双轨，知识分子艺术家们与普通民众的双轨，意识形态控制与自由表达的双轨，当代艺术的先锋性与波普的双轨，经济发展与艺术要求的双轨……
所以整个影片就是在不断的矛盾和纠结中昂首挺胸向前进。简单明快的小标题将影片按照矛盾的内容划分成了不同的版块，全片通过采访和对话推动讲述，间接穿插过去的影像资料——毫不留情面的嘲讽，带着一种近似搞笑的情绪。影片可以被解读为对抗性，但我觉得更适合的角度应当不过是另一种角度的解读，很显然的就是它不平衡的观点，过分主观的解读——当然，纪录片本来就是作者发声的途径，也不必有所谓的平衡报道，只要够充分和够又说服力就足够有力量去颠覆原有的理解。就好像我之前对798的印象。
1、 启蒙者：艺术家
真正的艺术家都是启蒙者。正如影片中一位艺术家所说，只有精英们才能是真正的艺术家。所以这些率先醒悟的人通过他们与众不同的形式去解读自己的思考，去解构所发生的一切。
他们的消解是为了能够更好的理解和面对。也是为了能够发声，能够有所表达和践行。一件事或者可以过去，但艺术品本身的价值和长存性能够带来更大的传播空间——所以，对应的，就会被审查，就会被查扣。老一辈的人们固执的坚持，年轻人们则主动避开雷区。说不得谁是聪明的，只是视野不在发生在同一个空间里吧。
人不为己，天诛地灭嘛。内心坚持的东西、在乎的东西不一样，固执起来也就是不一样的方式，前者是决不放弃死磕到底，后者是巧妙绕过，继续走在条条光辉大道上，没有阻碍，或许也没有那么多记忆与被记忆。也或者是真的不知道，毕竟我们生活的空间里，没有血性的暴力，也就不应该还指望着血性的人民。
只是觉得前面是应该有些什么人在的吧，哪怕只是去插了旗子也好啊。我自知做不到，只是希望可以有这么一群人不放弃。
2、 政府：聪明地耍流氓
把先锋艺术区变成波普中心，对异见者进行物质孤立——断水断电断暖气，消解民间的语态而利用官方身份树立正直的表达，从而转变原有的发展防线，用经济来消解政治，用大众来稀释精英，用表面的繁荣替代根上的溃烂，用购买力保证不垮台……需要培养自我阉割的态度和画地为牢的精神，需要遮羞布去涂抹过去，需要裹脚布去抽打自由。
只是经济，这个傀儡舞跳得太好，所以我们太容易就忘记了背后的黑色是一块幕布，而不是夜色，忘记了头顶还有大幕，而不是永不散场，忘记了前半段的舞蹈内容，也忘记了回家的路。
而那双无形的手，就这样在背后拉着线，自在的耍流氓。
3、 大众：我们只知道波普
说实话，我也是这大众中的一员，我没有所谓的艺术敏锐度，也往往难以洞察和理解那些复杂装置和先锋艺术背后的真实含义——在没有人给我讲述的情况下，当然，作为一个普通得不能再普通的人，参加双年展的经历已经替我证实了我的这一观点。
所以问题就在于说，大众是多数，是否就等于我们应当让所有的艺术都成为波普艺术？就如同政府的逻辑那样，统一化地一劳永逸的解决这一问题，让艺术“走下圣殿”，成为人人都可以消费的产品？
其实问题只在于说，他们不相信自己，不敢面对过去所发生的一切，因为无法面对，所以才欲盖弥彰。是不是应该庆幸还知道羞耻？什么时候连纸面上的仁义道德也不要了，才是真正穿上了新衣服的皇帝。
我这种连大众文化都不懂的人自然是不敢讲这新衣服的言辞的，只是不知道当先锋的艺术家们都已消弭的时候，会不会有一个小孩子蹦跳着出来呢。
