更新时间:2013-07-03
焦糖馆馆 • 石榴的颜色:随便阐释一下
定格很不错，全篇切下来也个性，重要的是这一切是适合凸显画面营造仪式感的。我总觉的帕拉杰诺夫首先是一名画家，再是一位诗人，其次才到导演。当然，到了吟游诗人他导演成分更重了，我还是更爱他早年先锋的这些。
几个对位大概如下：
童年 —— 中年 ——老年
白 —— 红 ——黑
水 —— 火 ——土
书页/乳房/羊 ——石榴/血（诗人的与牺牲的） ——僧侣/死亡
虽然亚美尼亚宗教是基督教，不过总觉得这些充满宗教感的仪式和画面有点伊斯兰的成分，可惜我对两者都了解很少。应该有更多的象征，比我所理解的，比字幕旁白表达的，多得多。
画面太漂亮了，比塔可夫斯基更极致，声音也别具匠心。难以忘记开始那个镜头，石榴的汁水缓慢渗入纸页和地面。和塔可夫斯基一样他喜欢将人与动物和器物置于同一层级的位置，因此构图以惯常的习惯看略奇异，但又格外均衡美丽。人一样被当做符号使用，表面上是平而僵硬的，但融入这个整体的艺术作品之后另有一种强大的意志和张力。很好奇被当局禁掉的完整版《萨雅·诺瓦》是怎么样的。个人觉得《石榴的颜色》这个名字比《萨雅·诺瓦》更好，帕拉杰诺夫的经历和萨雅·诺瓦有类似之处，难免惺惺相惜。石榴的晶莹的红色汁液杂糅水与火的特性，比作诗人的血美丽又恰切。虽然可能最初更名动机是为了躲开审查。
到现在。。我似乎越来越萌对白少的电影了。
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查了一下亚美尼亚果然是回教和基督教并行的。。好吧
几个对位大概如下：
童年 —— 中年 ——老年
白 —— 红 ——黑
水 —— 火 ——土
书页/乳房/羊 ——石榴/血（诗人的与牺牲的） ——僧侣/死亡
虽然亚美尼亚宗教是基督教，不过总觉得这些充满宗教感的仪式和画面有点伊斯兰的成分，可惜我对两者都了解很少。应该有更多的象征，比我所理解的，比字幕旁白表达的，多得多。
画面太漂亮了，比塔可夫斯基更极致，声音也别具匠心。难以忘记开始那个镜头，石榴的汁水缓慢渗入纸页和地面。和塔可夫斯基一样他喜欢将人与动物和器物置于同一层级的位置，因此构图以惯常的习惯看略奇异，但又格外均衡美丽。人一样被当做符号使用，表面上是平而僵硬的，但融入这个整体的艺术作品之后另有一种强大的意志和张力。很好奇被当局禁掉的完整版《萨雅·诺瓦》是怎么样的。个人觉得《石榴的颜色》这个名字比《萨雅·诺瓦》更好，帕拉杰诺夫的经历和萨雅·诺瓦有类似之处，难免惺惺相惜。石榴的晶莹的红色汁液杂糅水与火的特性，比作诗人的血美丽又恰切。虽然可能最初更名动机是为了躲开审查。
到现在。。我似乎越来越萌对白少的电影了。
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查了一下亚美尼亚果然是回教和基督教并行的。。好吧
石榴的颜色Նռան գույնը(1969)
又名：红尘百劫(港) / Սայաթ-Նովա / Sayat Nova / The Color of Pomegranates / Colour of Pomegranate / Red Pomegranate
上映日期：1969-10(亚美尼亚)片长：79分钟
主演：索菲柯·齐阿乌列里 Sofiko Chiaureli/米尔克·阿尔克桑亚 Melkon Aleksanyan/维勒·加尔斯特亚 Vilen Galstyan/高吉·格吉奇科里 Gogi Gegechkori/Spartak Bagashvili/Medea Djaparidze/Hovhannes Minasyan/Onik Minasyan/Yuri Amiryan/I. Babayan
导演：谢尔盖·帕拉杰诺夫 Sergei Parajanov编剧：Sayat Nova/谢尔盖·帕拉杰诺夫 Sergei Parajanov
