爱拉冷冷地说：“我亲爱的朱丽娅，我们选择了要做自由女性，而这就是我们为之付出的代价，就是这么回事。” “自由，”朱丽娅说，“自由！要是他们不自由，我们自由了又有什么用？我可以对天发誓，他们每一个人，甚至那些最优秀的，对于什么是好女人坏女人，都依然抱着陈腐的观念。” “我们又怎么样？我们口口声声说自由，然而，事实是，他们跟一个他们毫不在乎的女人上床时，照样勃起不误，而我们却无法获得性高潮，除非我们真的爱他。这有什么自由可言？”

人在追求平等时，所求并非平等。人在追求自由时，所求亦非自由。唯求自由，是自己也不知求个什么东西，更不知什么是好。

七妹在天上望见董永，也说不上一见钟情，只不过想体验人间夫妻之乐。董永看见这位大姐，本想回避，后又怕连累人家，而一旦槐荫树开了口，也在这小路上欢欢喜喜结成好夫妻。本来古时结亲也是未见面就定了亲，这种没有拣选却好过挑挑拣拣，也好过梁祝的轰烈痴情。夫妻名分一朝定，便是朝朝暮暮不离分。

现代化把人已经去个性化，乃至去性别化了。人连人都不像，更不消说像男像女了。出于对劳动力的需要，女性被赋予更接近男性的权利。存在主义发展，把男女特征都说成被后天培养的结果，是弥天大谎。其实后天先天又有什么要紧，何况万物本来有阴有阳，怎能混为一谈。所说的解放，也不过是现代发展的理论需要。先制造一“束缚”，然后方可制造一“解放”。

男女不滥情，则无可“自由”，而滥情本来是爱情的反面。女娼谓之自由，可一旦忽而不自愿，难免又要人提心吊胆，有时也难说完全自愿。“Me too"运动被人最常提的话柄，就是男女暧昧之间，难以定夺自愿、勉强，乃至侵犯。这问题实际无解。女权初心本来还是使男女互相尊重，这是越来越难了。社会普遍的强奸文化之下，女性是还手之力也无。本来男女关系都含在一个夫妻之伦里，如今夫妻、家庭之伦理尽已丧失，男女之间又如何是尊重。最后只得以自愿非自愿作一定性，自愿乱伦也罢，自愿互相伤害也罢，而就这自愿与否还难说。