更新时间:2011-10-17
王传言 • 人活一张脸:闪开，让我歌唱八十年代
闪开，让我歌唱八十年代
文/王传言
用了六哥的书名作为评论电视剧的题目。对《我们的八十年代2人活一张脸》的评论。生在八十年代，对于八十年代没有更多生命体验，所谓体验多是后天的间接。据说，那是一个理想主义的年代，朦胧诗，理性，激情，都是那个时代的标签，进入九十年代，情况就急转直下。据说，八十年代是改革开放之初理想尚存的最后时刻，说是苟延残喘也算得上贴切，后来，当市场经济飙升的时刻，人便少了理想，多了现实，少了梦想，多了实际，人从天国堕落到凡间，成了凡夫俗子。
一个三个儿子一个女儿，在八十年代，知青返乡中，如何返回去，如何高考，那都是关乎命运的选择。老大宝文是个憨厚之人，凡事忍让，但主意颇多。老二是个新人物，高考，娶了城里媳妇。老三是个顽劣代表，不按常理出牌，娶了不按常理出牌的白云。女儿按照心理学上的解释就是缺乏父爱，爱上了老男人梁同辉，但是梁是个软弱的人，最终，她嫁给似乎不喜欢的建刚。
家家有本难念的经。这在这家格外突出。老大在下乡的村里与小芹好，并有了身孕。小芹的父亲是村支书，可以不开介绍信。老大承诺一辈子呆在农村。这或者是真的想法，但是，小芹没有允许，她在高考的时间嫁给了喜欢自己的三虎子。小芹的选择堪称大气凛然，她没有将喜欢的男人拴在裤腰带上一辈子，而是将其放走，去选择更宽广的天空翱翔。但是，老大宝文没有高考完毕，期间便回到村子，但木已成舟，回天无力。或者，这可能就可用命运的安排来看，是的命运，再也没有回去的可能。
最后，老大跟爱党结婚。但是在日子上煞费周折。因为老二宝武的岳父是工业局局长，他提出的结婚日子跟老大一天，这样，其父母便没有反对。没有反对的原因是局长帮助过他家许多，人活一张脸，就是如此。再也没有回转的余地。而宝武的妻子书杰也是小姐脾气，当仁不让。这让全家人陷入尴尬中。家中决定将老大的家具，所谓四大件、三十六条腿，给宝武。这是老大第一次忍让。关键是这个时候，老三也横生枝节，他也要在十一结婚，这下子，家中炸锅，三个儿子一起结婚，奈何？如何整理出那么多的家具将是一个问题。
没有过不去的砍，最终的解决方案是老大倒插门，不用什么家具，将老大的家具给老三，老二的家具由岳父家出。事情解决了。三个儿子一起结婚了。但事情远远没有结束。结婚后的日子面临着诸多矛盾，那就是老三的媳妇白云。这是个不省油的灯。她骄横，挑刺，基本上属于家中的眼中钉，肉中刺。
整个电视剧，老三和其妻子白云应该属于反调，即在人活一张脸的基础上不再要脸的情况。而这就是一个突破口，对于人到底应该不应该要脸的一种反击。死要面子活受罪就是一个例子。面子问题，奈何在中国社会，尤其是在八十年代大行其道呢？那是因为道德约束尚在，还没有解冻，人们对于很多规矩的东西都是奉若神明，比如结婚要什么家具，什么四大件等等，这个在不同的年代有不同的版本，但是说到底都是面子问题。而活着，是一种人要脸，树要皮的表现。在最深层次里，要不要脸，如何要脸，其实也是在变迁的。当老三不按规矩出牌的时候，人们会觉得他大逆不道，不要脸，但结果是活得不累。
这就是一种选择。在八十年代的天气里。那毕竟是值得向往的年代。向往是因为其已经不存在。人们对于手中的东西往往不会珍惜，更不会去向往。这是人性的弱点。于是，对于那八十年代的点点滴滴，更是引起我们的无限怀念。
文/王传言
用了六哥的书名作为评论电视剧的题目。对《我们的八十年代2人活一张脸》的评论。生在八十年代，对于八十年代没有更多生命体验，所谓体验多是后天的间接。据说，那是一个理想主义的年代，朦胧诗，理性，激情，都是那个时代的标签，进入九十年代，情况就急转直下。据说，八十年代是改革开放之初理想尚存的最后时刻，说是苟延残喘也算得上贴切，后来，当市场经济飙升的时刻，人便少了理想，多了现实，少了梦想，多了实际，人从天国堕落到凡间，成了凡夫俗子。
一个三个儿子一个女儿，在八十年代，知青返乡中，如何返回去，如何高考，那都是关乎命运的选择。老大宝文是个憨厚之人，凡事忍让，但主意颇多。老二是个新人物，高考，娶了城里媳妇。老三是个顽劣代表，不按常理出牌，娶了不按常理出牌的白云。女儿按照心理学上的解释就是缺乏父爱，爱上了老男人梁同辉，但是梁是个软弱的人，最终，她嫁给似乎不喜欢的建刚。
家家有本难念的经。这在这家格外突出。老大在下乡的村里与小芹好，并有了身孕。小芹的父亲是村支书，可以不开介绍信。老大承诺一辈子呆在农村。这或者是真的想法，但是，小芹没有允许，她在高考的时间嫁给了喜欢自己的三虎子。小芹的选择堪称大气凛然，她没有将喜欢的男人拴在裤腰带上一辈子，而是将其放走，去选择更宽广的天空翱翔。但是，老大宝文没有高考完毕，期间便回到村子，但木已成舟，回天无力。或者，这可能就可用命运的安排来看，是的命运，再也没有回去的可能。
最后，老大跟爱党结婚。但是在日子上煞费周折。因为老二宝武的岳父是工业局局长，他提出的结婚日子跟老大一天，这样，其父母便没有反对。没有反对的原因是局长帮助过他家许多，人活一张脸，就是如此。再也没有回转的余地。而宝武的妻子书杰也是小姐脾气，当仁不让。这让全家人陷入尴尬中。家中决定将老大的家具，所谓四大件、三十六条腿，给宝武。这是老大第一次忍让。关键是这个时候，老三也横生枝节，他也要在十一结婚，这下子，家中炸锅，三个儿子一起结婚，奈何？如何整理出那么多的家具将是一个问题。
没有过不去的砍，最终的解决方案是老大倒插门，不用什么家具，将老大的家具给老三，老二的家具由岳父家出。事情解决了。三个儿子一起结婚了。但事情远远没有结束。结婚后的日子面临着诸多矛盾，那就是老三的媳妇白云。这是个不省油的灯。她骄横，挑刺，基本上属于家中的眼中钉，肉中刺。
整个电视剧，老三和其妻子白云应该属于反调，即在人活一张脸的基础上不再要脸的情况。而这就是一个突破口，对于人到底应该不应该要脸的一种反击。死要面子活受罪就是一个例子。面子问题，奈何在中国社会，尤其是在八十年代大行其道呢？那是因为道德约束尚在，还没有解冻，人们对于很多规矩的东西都是奉若神明，比如结婚要什么家具，什么四大件等等，这个在不同的年代有不同的版本，但是说到底都是面子问题。而活着，是一种人要脸，树要皮的表现。在最深层次里，要不要脸，如何要脸，其实也是在变迁的。当老三不按规矩出牌的时候，人们会觉得他大逆不道，不要脸，但结果是活得不累。
这就是一种选择。在八十年代的天气里。那毕竟是值得向往的年代。向往是因为其已经不存在。人们对于手中的东西往往不会珍惜，更不会去向往。这是人性的弱点。于是，对于那八十年代的点点滴滴，更是引起我们的无限怀念。
