更新时间:2018-06-11
独慎 • 继续活下去的5个故事:人性本恶
人性本恶？
貂生性慈悲，看到有人卧在雪地里，它们会麻利地从温暖的洞穴里跑出来:“朋友啊朋友，你哪有我们不怕冻的本领。”说着，毫不犹豫地用自己的身体去温暖那些佯装冻死的人。“貂够傻，人够精”，传统的捕貂方式，竟流行了上千年。
何谓善恶？善恶之界本就是人类后天所划定，讨论天性则不应以善恶加以定夺，孩提时，未加教导前，多有撒谎而不知悔者，又有猫狗花草伤病而落泪者…熟善熟恶？
万物皆有天性，鸠占鹊巢便是恶？乌鸟反哺便是善？天性使然，人因教化而不同于禽兽，所谓教化，最大价值不在教导人人为善，无私奉献，而在于划出底线，教人可以利己而尽可能不伤人…善恶是用来评价在后天接受教育后的人，何况以一言一行就定夺人性善恶本就唯心。
因天性善恶与否而戚戚然…实在没什么必要
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题主给出的捕貂的方法，我查了半天
其来源：
“美国的一位摄影记曾经记录了猎人猎 杀貂的过程。
夜幕降临时，猎人穿上厚厚的棉衣出发，到貂类经常出没的地方躺下，假装快要冻死的样子。貂生性慈悲，看到有人卧在雪地里，它们会从暖暖的洞穴里跑出来，用自己的身体温暖那些佯装冻死的人。于是，捕貂者十分轻易地抓到了貂。
那种令人齿寒的捕貂方法被记者报道后，引起美国动物保护协会的抗议，并且信奉上帝的西方人无法接受，他们认为这是人类最为丑陋、最为险恶的行为。”
我又查了半天并没有找到任何摄影资料…以及所谓“当地”也没找到到底是哪，貂是不是生性慈悲我不知道，但我知道貂生性胆小是肯定的，况且貂有半冬眠的习性，大冬天用这种捕捉方法？效率可想而知…这种故事更像是动物保护者为了抒发感情给“人类”戴的帽子罢了…
这是我找到捕貂方法：
“捕貂主要是用网捕，因为貂皮损坏了就不能进贡交差，也卖不上价钱，所以不用箭、枪等捕貂。用夹子和木对（满族常用一种捕鼬和小貂的专用工具），效果也不是很好。捕貂的主要方法是沿袭契丹人的“青貂穴死”法，先顺着貂在雪地上的脚印，找到貂的洞穴，将一个洞口用网封住，或者在洞口前上方悬网，用机关控制网，在另一个洞口点燃艾蒿，向洞内熏烟，貂跑出后或直接入网，或触发机关使网落下。有的貂居于石窟或树下的洞中，死守不出，猎人就在网上拴铜铃，貂什么时候出来，网铃一响，猎人马上封死洞口，就能活捉貂。也有用猎狗捕貂的。训练好的猎狗咬貂脖子时，很能掌握好分寸，既能咬住使它不能脱身，又不致咬伤皮毛。”
人性本恶，唯有以战才能止战
我觉得自私的人不一定是好人，而不自私的人一定是坏人。
举个例子：
这世界上就有些执着而单纯的东西，为了使命而生存，否则只有死去。
比如精子。从酝酿发育起始，精子就注定只有两种命运：要么在3000万至2亿个同行竞争者中脱颖而出，与卵子结合而延续自己的生命，要么就只能在异性的体内被溶解吸收，悄然死去。在严峻的生存选择压力下，精子天生就有一种“人人为己”的自私态度。在经历重重磨砺后，精子的探险会在输卵管告一段落。此时，仅存的数百个精子的下一个任务，就是与同胞展开你死我活的近身搏斗——首先进入卵子的胜利者将立刻释放化学物质引起持续的生理反应，在卵子周围建筑密不透风的坚厚高墙，以阻止爱人与其他竞争者的结合。
所以，如果人性本善，那么对于这颗精子而言，它会选择自动谦让。如果每一颗精子如果都是好人，那么没有精子会去竞争，大家纷纷心怀好意，将主动与卵子结合的机会让给其他精子。试问最终到底哪颗精子会和卵子结合？答案当然是最弱的那颗。
那么显然，一颗最弱的精子和卵子结合出来的基因会是世界上最差的基因。在进化过程中将迅速被淘汰，自然而然，历史上也将没有人类这种动物了。
因此，倘若我们怀着善良的愿望出发，得到的只能是一种悲剧性的结果；相反，如果我们怀着一种“恶”的心理来构建整个社会制度，那么，我们得到的将是整个世界。
