更新时间:2016-04-09
渭水徐公 • 武士刀传奇:武士刀与武士道
历史上诸多的神兵利器的诞生被不可避免的包裹上了一层神话色彩，而那些锻造师傅更成了半人半神的存在。实际上这不过是在当时较为先进的冶金技术的体现，甚至那些锻造师自己也不能说出来这是为什么——能真正被写下来或者说出来的内容大都是平淡无奇的，而真正关键的那些技艺却全靠日积月累的手感来保证。
正如一句老话所说，“真正的能耐在书本之外。”
其实放到如今，冶金的状态也没有太大的改变。站在当今的技术角度来看，武士刀的锻造工艺仍然堪称神奇。当钢材出炉后，人们会判定它究竟是能用来打造武士刀，还是只能用来只做普通的刀叉。只有质地均匀的“玉钢”才能被打造成武士刀。经过多次锻打，金属的组织成分逐渐均匀，含碳量稳定在0.7%。刀体本身是质地较软的铁，虽然柔韧但是比较脆弱。刀刃则是高碳钢，锋利而坚硬。成品日本刀轻盈而锋利，轻轻一挥便能把敌人的骨骼斩为两截。
随着时代的变迁，冷兵器逐渐退出了历史舞台。但是武士刀的使命远远没有结束。因为战争往往需要近战肉搏的缘故，士兵们常常要佩戴刀具。军官更是常以精良的武士刀来彰显自己的身份。所以在二战结束后，美国征服者往往以缴获对方手中的武士刀为荣。这些刀具大都是民间量产的武器，其中偶尔会夹杂一两把大师们的得意之作。
武士刀的意义和武士这种存在是分不开的。武士类似于西方的封建领主骑士，他们可以自由佩带武器，效忠于自己选择的藩王，并且享有较高的社会地位。这个社会阶层拥有自己的行为准则，也就是我们常常提到的“武士道”。和骑士一样，他们认为荣誉至高无上，但是他们的选择却更加极端——一旦失败，便切腹自杀，以鲜血和死亡来维护自己的荣誉。
如今时过境迁，武士这个特殊的阶层已经随着历史一同逝去，但是武士道的点点滴滴却仍然融入在了一代代日本人的性格中，譬如日本人的性格多为胆汁质——坚韧不拔，认准的路一但走下去就不回头。传统的武士格斗技巧则不再是杀人的艺术，而成为了新的传承——体育竞技、健身、国粹的综合体。它们和新时代的武士刀一体，继续在这个时代存在，也在新一代日本人的血液中存活着。
正如一句老话所说，“真正的能耐在书本之外。”
其实放到如今，冶金的状态也没有太大的改变。站在当今的技术角度来看，武士刀的锻造工艺仍然堪称神奇。当钢材出炉后，人们会判定它究竟是能用来打造武士刀，还是只能用来只做普通的刀叉。只有质地均匀的“玉钢”才能被打造成武士刀。经过多次锻打，金属的组织成分逐渐均匀，含碳量稳定在0.7%。刀体本身是质地较软的铁，虽然柔韧但是比较脆弱。刀刃则是高碳钢，锋利而坚硬。成品日本刀轻盈而锋利，轻轻一挥便能把敌人的骨骼斩为两截。
随着时代的变迁，冷兵器逐渐退出了历史舞台。但是武士刀的使命远远没有结束。因为战争往往需要近战肉搏的缘故，士兵们常常要佩戴刀具。军官更是常以精良的武士刀来彰显自己的身份。所以在二战结束后，美国征服者往往以缴获对方手中的武士刀为荣。这些刀具大都是民间量产的武器，其中偶尔会夹杂一两把大师们的得意之作。
武士刀的意义和武士这种存在是分不开的。武士类似于西方的封建领主骑士，他们可以自由佩带武器，效忠于自己选择的藩王，并且享有较高的社会地位。这个社会阶层拥有自己的行为准则，也就是我们常常提到的“武士道”。和骑士一样，他们认为荣誉至高无上，但是他们的选择却更加极端——一旦失败，便切腹自杀，以鲜血和死亡来维护自己的荣誉。
如今时过境迁，武士这个特殊的阶层已经随着历史一同逝去，但是武士道的点点滴滴却仍然融入在了一代代日本人的性格中，譬如日本人的性格多为胆汁质——坚韧不拔，认准的路一但走下去就不回头。传统的武士格斗技巧则不再是杀人的艺术，而成为了新的传承——体育竞技、健身、国粹的综合体。它们和新时代的武士刀一体，继续在这个时代存在，也在新一代日本人的血液中存活着。
