电影中的小镇,就是一个现实社会的小镇缩影,只不过将某些极端和现象放大,赋予影片中的主人物某些象征意义,产生一种诡异的距离感。
托马斯,邮差,护林员,托马斯妈妈玛莎,屠夫,护林员妻子,黑人,艾格尼丝共同组成电影海报人物,电影也围绕着他们展开。
邮差、黑人、艾格尼丝是三种不同程度的自由人,邮差、艾格尼丝是深受代表法律与权威的护林员管制的,尽管平常没少戏弄护林员,但动起真格来,能让邮差丢了工作,艾格尼丝丢了命。而唯一能反抗代表着法治权威的护林员的是黑人。在疯狂的护林员的猫鼠游戏中,一开始只是权力的发泄,直到误杀了艾格尼丝才明白他的独裁的迫害,之后的追捕黑人,在我看来,更像是在赎罪,完成之前未完成的责任。黑人与护林员两者代表的意义相互对立又相互依存,护林员冻死之后,黑人的存在意义似乎失去一般,便起身离开小镇。
野蛮独裁必将自焚其身。护林员性能力的缺陷,导致了对小镇变相的权力控制,他的妻子更像是他的附属品,连基本的性需求也不能满足,还要事事迁就护林员。出轨背叛能理解,至少在护林员双眼失明还能伴其左右,只是失明的护林员并不能看到。失去了妻子,失去了一切,冻死在日日夜夜守护的森林中,可恨又可悲。
托马斯的母亲玛莎和屠夫是信仰与欲望的争斗。所幸的是,托马斯并未加入任一方,而是信仰他崇拜的刚果领袖卢蒙巴,追求自由,想全力逃脱家庭的束缚。屠夫可怕的性欲,母亲深受其害,也许这也是母亲皈教的最重要原因之一。但全局来看,托马斯无疑是最可怜的:目睹父亲的不忠和寻找新的性欲发泄者(连老太太都不放过,禽兽不如啊!!!) 、母亲信教绝食离去、与挚友邮差的分开、艾格尼丝的死亡,最后连黑人都走了,幸好编剧没有让托马斯陷入新的孤独中,又把邮差送回来了。
电影中的小镇居民,彼此间除却买卖关系并没有太大联系,一种冷漠安静的氛围。屠夫追玛莎的尴尬时刻每家每户都能从其透明的窗口看见,也许会在背后嚼嚼舌根,却没人愿意充当干涉者,谁也不愿意打扰谁干涉谁,就这样自顾自的最好,依旧行驶在正常的生活轨道,就像影片一开头:我们不展望未来,我们只活在当下。

北方小镇奇谈De Noorderlingen(1992)

又名:The Northerners / 北方的人们

上映日期:1992-04-17

主演:杰克·沃特斯 Jack Wouterse/安妮特·马尔赫毕 Annet Malherbe/亚历斯·冯·华麦丹 Alex van Warmerdam

导演:亚历斯·冯·华麦丹 Alex van Warmerdam编剧:亚历斯·冯·华麦丹 Alex van Warmerdam