更新时间:2020-02-11
罗罔极 • 大明劫:关于传染病，我只推荐这一部电影
最近，小罗后台收到最多的一类消息：
“能不能推荐几部适合当下看的电影？”
各大公众号上，两部片已被刷爆。
一部，是韩国的《流感》；
一部，是美国的《传染病》。
而小罗今天想聊的，却是一部纯正的中国电影。
《大明劫》
豆瓣8.0。
好在哪？
一部电影，若想打动观众，需要一个最基本的要素：真实。
而，《大明劫》在有限的条件下，做到了最大程度的逼近真实。
道具、布景、人物内心、时代氛围、大环境中的各方势力……
为了还原那段真实的历史，导演光是钻研史料，就耗掉了两年光景。
上映后，片中所使用的火铳、弗朗机炮等道具，甚至被博物馆收为藏品。
你问故事？
明朝末年，遍地哀怨。
乱世的舞台上，充斥着饥荒和瘟疫。
在这样的背景下，两个人物陆续登场。
一个，是朝中大将孙传庭（戴立忍 饰）；
一个，是江湖游医吴又可（冯远征 饰）。
表面上看，此二人的身份，貌似毫无关联。
但冥冥中，他们彼此间，其实存在着某种相似的点。
孙传庭，战功赫赫的国之重器，如今却身在狱中，等候发落。
吴又可，曾是宫廷御医，如今却流落江湖，被取消行医资格。
这是为何？
影片开场，便揭示了此二人与众不同的处事风格。
吴又可治人，好用虎狼之药，经常违背传统理论。
因此，吴又可虽未害过人，却依然被怕担责任的官僚视为眼中钉。
从今日起
不许你在本官所辖境内行医
孙传庭面对的困境，则比吴又可还更艰难。
1642年，李自成攻打开封，大明江山危在旦夕。
皇帝从狱中请出孙传庭，委以大任，命其扭转局势。
孙传庭自信地对皇帝说：只需五千精兵，加上当地驻军，便足以荡平反贼。
皇帝却不屑一顾，直白地告诉孙传庭：调令当地驻军？没你想的那么简单。
到了开封，孙传庭才终于明白，皇帝所说的一切都是现实。
各地将领非但不听指挥，甚至还劫戮百姓。
割下百姓的人头，当战功上报。
士兵质量参差不齐，毫无章法。
粮仓耗尽，守粮官却监守自盗。
米袋里装的，尽是沙尘。
末世的大明王朝，就如同一个病入膏肓的患者。
而孙传庭，要喂大明王朝吃下最后一剂虎狼之药。
决战前，一场瘟疫把孙传庭和吴又可连在了一起。
“末世”与“瘟疫”，正是呈现人性最好的舞台。
高潮就此开始。
描述高潮戏之前，小罗想另外说一件非常值得玩味的事情——
在“大明劫”的同时代，地球彼端的人类，也正面临着巨大的危机。
先是法国的街上，开始出现大量死老鼠。
人们却不以为意，法国政府也声称一切正常。
自然界的预警，和最佳预防时机，就这样错过。
城市中，逐渐出现了浮肿的病症。
可大家仍在回避与“鼠疫”有关的话题。
法国政府封锁消息，直到疫情爆发，蔓延至整个欧洲……
防控、消毒、隔离、监控，最后整座城市被完全隔离……
人们终于停止了工作，每天待在家里，追更死亡数字。
小人兴风作浪，趁机牟利，囤积居奇。
慌乱的百姓，抢光了商店里所有的薄荷糖，因为据说薄荷糖能预防鼠疫。
这，便是历史上著名的“欧洲中世纪大瘟疫”。
1947年，加缪以此事为原型，创作了经典小说《鼠疫》。
而，《鼠疫》的主人公里厄，又与大陆此端的吴又可不谋而合。
他们不信仰宗教，也不想成为英雄。
他们唯一尊重的，是生命本身。
可在他们上峰，却有一些权威人士，似乎更看重某种生命之外的东西。
比如，药局提领：赵川。
军中出现疫情，整个营的士兵都在叫苦连天。
出于经验，吴又可怀疑有邪气，会通过人与人之间的口鼻相互传染。
而赵川，则因没从医书上见过传染病，而只认为这只是普通的伤寒。
吴又可据理力争，却被一句“狂妄忤逆”怼了回去，还被吊销了军医资格。
又可《伤寒论》历经千年
不能因为侥幸治好了几个患者
就对医圣不敬
如此狂妄忤逆
实为是我医家之大忌
明天军营之中
你就不必去了
无奈之下，吴又可只好去找更上峰的军队长官。
劝说其向外界宣布瘟疫将至，应做好隔离防范。
结果？
你懂得。
放屁
净在这里危言耸听
如此一来岂不军心大乱
没过多久，赵川自己也被瘟疫传染，死在了军营里。
没多久，疫情彻底爆发，逐渐蔓延到周围营地。
长官这才明白，吴又可，才是他们最后的希望。
于是，孙传庭请回吴又可，委以大任，命其扭转局势。
整个治疗过程，吴又可完全抛弃了传统药方。
在吴又可眼中，没有伟大的医圣，没有庄严的大明。
有的，只是真实存在的病症，和亟待拯救的病人。
面对同样孤注一掷的吴又可，孙传庭选择了相信。
一个，用虎狼之药治疫；一个，用雷霆手段治军。
尽管没有科研设备，吴又可依然提出了蒙面隔离法。
终于，治疗初见成效，有病人开始好转。
孙传庭设宴，大肆赞扬了吴又可的功绩。
然而转眼间，孙传庭却为了大局，一把火烧死了所有染病的士兵。
就像《鼠疫》中，里厄拼命抵抗的鼠疫，在入夏后竟莫名消失了。
你看——
医生们竭尽全力，但最终能够决定命运的，依然还是某种不可抗力。
大军开拔前夕，吴又可怒而拒绝了孙传庭的随军请求，选择独自离去。
而，军营里的那场大火，同样也预示了孙传庭的结局。
壮士赴死，马革裹尸，无处话凄凉。
片尾曲中，小野丽莎唱道：
记忆在梦里寻找
春光难遇秋草
《大明劫》，何为“劫”？
不可说，不能逃，无可解。
正所谓“春光难遇秋草”。
借豆瓣用户@有用_翻滚吧！的一句话讲：
病不入肌肤而入口鼻，是为瘟；国不等外寇而兵自溃，是为劫。
熟读历史的都清楚——
明朝的灭亡，并非毁于外敌，而是源自内部。
孙传庭的救国之路，从一开始就不可能成功。
但，长远上讲，孙传庭所做一切，却并非没有价值。
电影结尾，吴又可归隐苏州，过上了渔樵耕读的生活。
桌案前，吴又可写完了领先世界两百年的医学名著《瘟疫论》。
吴又可站在窗口，仿佛回想起了与孙传庭并肩战斗的那段旅途。
多年以后，孙传庭成为了中华楷模，其精神和事迹成为了恒久的传说。
而，吴又可的《瘟疫论》也成功奠定了，中医治疗传染病的理论基础。
2003年，非典期间，《瘟疫论》中所记经方“达原饮”更是立下了不朽之功。
你看——
现实也许总是残酷，也许总是存在不公正。
但，真正的英雄，依然能活在历史之中，造福后来的人类，并被永久歌颂。
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luowj1996
不定期推送有独立思考的高质量影评
“能不能推荐几部适合当下看的电影？”
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一部，是美国的《传染病》。
而小罗今天想聊的，却是一部纯正的中国电影。
《大明劫》
豆瓣8.0。
好在哪？
一部电影，若想打动观众，需要一个最基本的要素：真实。
而，《大明劫》在有限的条件下，做到了最大程度的逼近真实。
道具、布景、人物内心、时代氛围、大环境中的各方势力……
为了还原那段真实的历史，导演光是钻研史料，就耗掉了两年光景。
上映后，片中所使用的火铳、弗朗机炮等道具，甚至被博物馆收为藏品。
你问故事？
明朝末年，遍地哀怨。
乱世的舞台上，充斥着饥荒和瘟疫。
在这样的背景下，两个人物陆续登场。
一个，是朝中大将孙传庭（戴立忍 饰）；
一个，是江湖游医吴又可（冯远征 饰）。
表面上看，此二人的身份，貌似毫无关联。
但冥冥中，他们彼此间，其实存在着某种相似的点。
孙传庭，战功赫赫的国之重器，如今却身在狱中，等候发落。
吴又可，曾是宫廷御医，如今却流落江湖，被取消行医资格。
这是为何？
影片开场，便揭示了此二人与众不同的处事风格。
吴又可治人，好用虎狼之药，经常违背传统理论。
因此，吴又可虽未害过人，却依然被怕担责任的官僚视为眼中钉。
从今日起
不许你在本官所辖境内行医
孙传庭面对的困境，则比吴又可还更艰难。
1642年，李自成攻打开封，大明江山危在旦夕。
皇帝从狱中请出孙传庭，委以大任，命其扭转局势。
孙传庭自信地对皇帝说：只需五千精兵，加上当地驻军，便足以荡平反贼。
皇帝却不屑一顾，直白地告诉孙传庭：调令当地驻军？没你想的那么简单。
到了开封，孙传庭才终于明白，皇帝所说的一切都是现实。
各地将领非但不听指挥，甚至还劫戮百姓。
割下百姓的人头，当战功上报。
士兵质量参差不齐，毫无章法。
粮仓耗尽，守粮官却监守自盗。
米袋里装的，尽是沙尘。
末世的大明王朝，就如同一个病入膏肓的患者。
而孙传庭，要喂大明王朝吃下最后一剂虎狼之药。
决战前，一场瘟疫把孙传庭和吴又可连在了一起。
“末世”与“瘟疫”，正是呈现人性最好的舞台。
高潮就此开始。
描述高潮戏之前，小罗想另外说一件非常值得玩味的事情——
在“大明劫”的同时代，地球彼端的人类，也正面临着巨大的危机。
先是法国的街上，开始出现大量死老鼠。
人们却不以为意，法国政府也声称一切正常。
自然界的预警，和最佳预防时机，就这样错过。
城市中，逐渐出现了浮肿的病症。
可大家仍在回避与“鼠疫”有关的话题。
法国政府封锁消息，直到疫情爆发，蔓延至整个欧洲……
防控、消毒、隔离、监控，最后整座城市被完全隔离……
人们终于停止了工作，每天待在家里，追更死亡数字。
小人兴风作浪，趁机牟利，囤积居奇。
慌乱的百姓，抢光了商店里所有的薄荷糖，因为据说薄荷糖能预防鼠疫。
这，便是历史上著名的“欧洲中世纪大瘟疫”。
1947年，加缪以此事为原型，创作了经典小说《鼠疫》。
而，《鼠疫》的主人公里厄，又与大陆此端的吴又可不谋而合。
他们不信仰宗教，也不想成为英雄。
他们唯一尊重的，是生命本身。
可在他们上峰，却有一些权威人士，似乎更看重某种生命之外的东西。
比如，药局提领：赵川。
军中出现疫情，整个营的士兵都在叫苦连天。
出于经验，吴又可怀疑有邪气，会通过人与人之间的口鼻相互传染。
而赵川，则因没从医书上见过传染病，而只认为这只是普通的伤寒。
吴又可据理力争，却被一句“狂妄忤逆”怼了回去，还被吊销了军医资格。
又可《伤寒论》历经千年
不能因为侥幸治好了几个患者
就对医圣不敬
如此狂妄忤逆
实为是我医家之大忌
明天军营之中
你就不必去了
无奈之下，吴又可只好去找更上峰的军队长官。
劝说其向外界宣布瘟疫将至，应做好隔离防范。
结果？
你懂得。
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如此一来岂不军心大乱
没过多久，赵川自己也被瘟疫传染，死在了军营里。
没多久，疫情彻底爆发，逐渐蔓延到周围营地。
长官这才明白，吴又可，才是他们最后的希望。
于是，孙传庭请回吴又可，委以大任，命其扭转局势。
整个治疗过程，吴又可完全抛弃了传统药方。
在吴又可眼中，没有伟大的医圣，没有庄严的大明。
有的，只是真实存在的病症，和亟待拯救的病人。
面对同样孤注一掷的吴又可，孙传庭选择了相信。
一个，用虎狼之药治疫；一个，用雷霆手段治军。
尽管没有科研设备，吴又可依然提出了蒙面隔离法。
终于，治疗初见成效，有病人开始好转。
孙传庭设宴，大肆赞扬了吴又可的功绩。
然而转眼间，孙传庭却为了大局，一把火烧死了所有染病的士兵。
就像《鼠疫》中，里厄拼命抵抗的鼠疫，在入夏后竟莫名消失了。
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医生们竭尽全力，但最终能够决定命运的，依然还是某种不可抗力。
大军开拔前夕，吴又可怒而拒绝了孙传庭的随军请求，选择独自离去。
而，军营里的那场大火，同样也预示了孙传庭的结局。
壮士赴死，马革裹尸，无处话凄凉。
片尾曲中，小野丽莎唱道：
记忆在梦里寻找
春光难遇秋草
《大明劫》，何为“劫”？
不可说，不能逃，无可解。
正所谓“春光难遇秋草”。
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病不入肌肤而入口鼻，是为瘟；国不等外寇而兵自溃，是为劫。
熟读历史的都清楚——
明朝的灭亡，并非毁于外敌，而是源自内部。
孙传庭的救国之路，从一开始就不可能成功。
但，长远上讲，孙传庭所做一切，却并非没有价值。
电影结尾，吴又可归隐苏州，过上了渔樵耕读的生活。
桌案前，吴又可写完了领先世界两百年的医学名著《瘟疫论》。
吴又可站在窗口，仿佛回想起了与孙传庭并肩战斗的那段旅途。
多年以后，孙传庭成为了中华楷模，其精神和事迹成为了恒久的传说。
而，吴又可的《瘟疫论》也成功奠定了，中医治疗传染病的理论基础。
2003年，非典期间，《瘟疫论》中所记经方“达原饮”更是立下了不朽之功。
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现实也许总是残酷，也许总是存在不公正。
但，真正的英雄，依然能活在历史之中，造福后来的人类，并被永久歌颂。
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