更新时间:2019-11-13
浮生半日闲 • 西游记女儿国:《西游记女儿国》中唐僧与女儿国国王的爱情打动你了吗？
并没有，我觉得很尴尬。
我如果没有记错，吴承恩的《西游记》里，除了整天被大圣惩罚的八戒凡心最重以外，其余三人均对红尘没有留恋，尤其以三藏法师而言，简直对女色恐如蛇蝎——正如佛陀座下弟子阿难陀一样，只是他没有如阿难陀一样，对于接近他的女子，都一一劝化为比丘尼罢了。
但一直以来，似乎有很多人忘记了他们的真实身份。
他们是和尚，取经是修行，是为了证道。
不是007，一边拯救世界，一边偶遇邦女郎谈恋爱。
“世间安得双全法，不负如来不负卿”。说这句的人的仓央嘉措，不是三藏法师。仓央嘉措确实是被迫离开爱人的，被强行要求成佛的。对于他，我一直觉得他的一生是个悲剧，我打从心底里同情他，为他鸣不平。
但唐三藏不是，修成正果是他一生的追求，虽然他也有各种过错（例如赶走孙大圣那里，例如经常同情可怜各种坏人等等），但那一切皆因他太执着于清规戒律所致。而三藏一路被誉为是金蝉子的化身，是十世修行的好人，吃下他的血肉可以长生不老。是一个肉体虽然是凡胎，但已经具备佛性慧根，就差那取经路上的那一点勘破。
然而不知道为什么，只要涉及女儿国，大家就会有无限美好的幻想。
包括86版的西游记，依然有那么多的BG战士，竟然能够从各种细节甚至眼神里看出三藏法师对女儿国国王那深沉的“爱”，觉得“三藏法师是不愿意离开女儿国国王的，他只是被徒弟道德绑架强行带走罢了；他离去的眼神是心疼的，他是想回头的“，甚至有人用种种子虚乌有的论证说三藏法师离去之前，已与女王成亲一夜销魂，然后再与女王许下三生约定，只要完成这辈子的责任，来世还会来寻她，与她再续前缘云云。
哈？金蝉子化身的三藏会这样想这样说？
改编可以不忠于原著，但要合乎条理。例如我忘记曾经看的哪部电影里，就是把女儿国描述为男性进入必死，因为恐惧厌恶而驱逐异性，所以会是只有女人的“女儿国”。这种改编我觉得还算合情合理。
但是如果连三藏法师也要被篡改为内心渴慕爱情，内心充满情爱与欲念的一介凡人，只是因为自小被寺院收养没法接触女性，所以导致只能做和尚，只能按被分配的任务“被迫”去取经，“被迫”拯救世人，这就太可悲了。
正如我想起李碧华的青蛇里面，有一段非常讽刺的场景，一帮女妖，矫揉做作的挑逗法海讽刺法海，嘴里唱着“色戒色戒，有色不戒，善恶不分，有怪莫怪；红尘红尘，颠倒鬼神，六根不净，哎呀，出家人......”
心不诚，六根未净，如何渡人？
这就是你们眼中的金蝉子？？
所谓的十世修行，得来的，就是一个如猪八戒一般的不清不净、凡欲未泯？
兢兢业业的取经渡人，其实只是一个不甘不情不愿、被迫背负的任务？
如果是这样，那么别做什么和尚，别那么的委委屈屈，觉得全天下都欠了你的一份爱，让你被迫离开你的爱人；觉得是佛门绑架阻挠了你原本属于一个男性应有的幸福。
不然我觉得下场会像这样：
心怀怨恨的结果，就是天下人的性命动辄被你们拿来打情骂俏甚至拿捏蹂躏，我作为一个天下人，瑟瑟发抖。
其中一个我觉得不可思议的，就是为什么那么多的人，都喜欢用猪八戒这个存在，来论证唐僧一行都肯定没有那么忠诚坚定的信仰，都必定存在无法磨却的私心欲念——就因为他曾多次在取经路上表示想离开，想回高老庄继续当女婿，甚至多次表示想娶其他女子为妻，但唐僧队伍依然容留了这样一个心不诚志不坚的人？而因为近朱者赤近墨者黑这个理论，所以唐僧师徒都肯定是会贪恋红尘女子的，只是猪八戒更勇于直白的表现自己罢了？
甚至还有很多人，以及很多编剧，都喜欢把他奉为唐僧队伍中的爱情代表，甚至觉得他比起假清高的大圣，比起畏畏缩缩的沙僧，比起不敢直面自己内心躲躲藏藏的三藏法师，都更值得钦敬，因为他才是那个最有血有肉的人，甚至有人高呼“连小爱都不具备的人，如何胸怀大爱”、“连一个爱你的弱女子都要残忍推拒，让她伤心落泪的人，如何心怀慈悲的救济天下帮助他人”等等。
但细究起猪八戒的情况来说，他算是被迫出家，所以他也确实凡心最重。而且严格来说，他的那种行为是骗婚，是谋占良家妇女为妻。因此知道他身份后的高翠兰小姐，每天哭哭啼啼以泪洗脸。而除了孙大圣，应该没人能干涉他制服他，所以对于他被强行带着走，被三藏一行队伍强制收容，我没意见。
尽管也有人提出过，说不定高翠兰和猪刚鬣原本恩爱，只是被父辈强行破坏了婚姻——但试问一个女人真的会喜欢猪头人身的怪物吗？哪怕我当高小姐情商高，不外貌协会。然而原著是这样描述的：
云鬓乱堆无掠，玉容未洗尘淄。一片兰心依旧，十分娇态倾颓。樱唇全无气血，腰肢屈屈偎偎。愁蹙蹙，蛾眉淡，瘦怯怯，语声低
——怎么看都是一副快油尽灯枯的样子了吧？
所以以往看到有评论，用猪八戒一个的私欲色心来代表唐僧全队伍，觉得他们都是有血有肉的性情中人，只是被世俗与事业阻碍了他们高洁伟大的爱情，逼迫他们各自离开自己心爱的女子，他们牺牲自己成全世人，我就觉得很呕。
另外有人曾用原著里面观音和大圣有过这么一段对话来证明其实连最铁面无情的大圣也是有红尘欲念的——
“你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？”
“可怜!菩萨这等多心，我弟子自秉沙门，一向不干那样事了。 ”
我倒是觉得，那是观音在揶揄他而已。又或者说，观音是意指大圣心性馋宝物，又会很哄人骗人（像以前为妖称王或在天庭时，他也到处的称兄道弟交朋结伴，甚至连后来杨戬下凡助他，也特意请他喝酒欢聚却唯独没有理会猪八戒和沙僧，明明按道理来说，他们应该才是曾经同一阵线的旧同事，因此证明大圣嘴炮还是一流的。）所以他怕大圣油腔滑调的哄骗龙女一番，把净瓶骗走然后还人家一个假货（事实证明取经路上，他没少干哄骗的事情）或者干脆杀人越货，也不无可能。
观音揶揄他，不等于大圣就真的近女色。如果这就代表大圣近女色的话，还不如说他更喜欢近男色好了。
毕竟原著里大圣也说过——
“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！”
那么孙悟空真的吃人了吗？？？
乌鸡国国王事件证明没有—— 吴承恩用旁白道：“原来猪八戒自幼儿伤生作孽吃人，是一口浊气，惟行者从小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生，是一口清气。”
因此，虽然这部电影我觉得情节很唯美，但如果是主角换成仓央嘉措而不是恶搞三藏法师，我会觉得比较合理。
又或者说，比起经常开唐僧师徒的“玩笑”，想要讨论出家人是如何看破红尘皈依佛门的，他们是否有过内心无法抗拒的欲望与诱惑，他们是否抵抗过，还是就此放弃，还不如正正经经的开一个题材，让大家可以得以思考。
正如那部被多方视为禁片的《色戒》（不是汤唯版本，是钟丽缇主演的那部）一样。
里面很严肃的讨论正视了这个问题—— 满足一千个欲望，还是战胜一个欲望？
同样向着成佛目的出发的主角就曾经这样提问：佛祖在出家前，是一个坐拥天下、后宫粉黛三千的太子，他难道不是看尽繁华后才看破红尘？
嗯，比起一开始就已经光环加身的三藏，还是以一个修行中的凡人的角度正正经经的出发，可能我会觉得没这么尴尬，但你要说一个已经具有佛缘佛心佛性的人，还是无法摆脱凡间欲望，我觉得这就是一个很强烈的讽刺了。
钟丽缇版《色戒》：满足一千个欲望或战胜一个欲望，哪个会更难…
我如果没有记错，吴承恩的《西游记》里，除了整天被大圣惩罚的八戒凡心最重以外，其余三人均对红尘没有留恋，尤其以三藏法师而言，简直对女色恐如蛇蝎——正如佛陀座下弟子阿难陀一样，只是他没有如阿难陀一样，对于接近他的女子，都一一劝化为比丘尼罢了。
但一直以来，似乎有很多人忘记了他们的真实身份。
他们是和尚，取经是修行，是为了证道。
不是007，一边拯救世界，一边偶遇邦女郎谈恋爱。
“世间安得双全法，不负如来不负卿”。说这句的人的仓央嘉措，不是三藏法师。仓央嘉措确实是被迫离开爱人的，被强行要求成佛的。对于他，我一直觉得他的一生是个悲剧，我打从心底里同情他，为他鸣不平。
但唐三藏不是，修成正果是他一生的追求，虽然他也有各种过错（例如赶走孙大圣那里，例如经常同情可怜各种坏人等等），但那一切皆因他太执着于清规戒律所致。而三藏一路被誉为是金蝉子的化身，是十世修行的好人，吃下他的血肉可以长生不老。是一个肉体虽然是凡胎，但已经具备佛性慧根，就差那取经路上的那一点勘破。
然而不知道为什么，只要涉及女儿国，大家就会有无限美好的幻想。
包括86版的西游记，依然有那么多的BG战士，竟然能够从各种细节甚至眼神里看出三藏法师对女儿国国王那深沉的“爱”，觉得“三藏法师是不愿意离开女儿国国王的，他只是被徒弟道德绑架强行带走罢了；他离去的眼神是心疼的，他是想回头的“，甚至有人用种种子虚乌有的论证说三藏法师离去之前，已与女王成亲一夜销魂，然后再与女王许下三生约定，只要完成这辈子的责任，来世还会来寻她，与她再续前缘云云。
哈？金蝉子化身的三藏会这样想这样说？
改编可以不忠于原著，但要合乎条理。例如我忘记曾经看的哪部电影里，就是把女儿国描述为男性进入必死，因为恐惧厌恶而驱逐异性，所以会是只有女人的“女儿国”。这种改编我觉得还算合情合理。
但是如果连三藏法师也要被篡改为内心渴慕爱情，内心充满情爱与欲念的一介凡人，只是因为自小被寺院收养没法接触女性，所以导致只能做和尚，只能按被分配的任务“被迫”去取经，“被迫”拯救世人，这就太可悲了。
正如我想起李碧华的青蛇里面，有一段非常讽刺的场景，一帮女妖，矫揉做作的挑逗法海讽刺法海，嘴里唱着“色戒色戒，有色不戒，善恶不分，有怪莫怪；红尘红尘，颠倒鬼神，六根不净，哎呀，出家人......”
心不诚，六根未净，如何渡人？
这就是你们眼中的金蝉子？？
所谓的十世修行，得来的，就是一个如猪八戒一般的不清不净、凡欲未泯？
兢兢业业的取经渡人，其实只是一个不甘不情不愿、被迫背负的任务？
如果是这样，那么别做什么和尚，别那么的委委屈屈，觉得全天下都欠了你的一份爱，让你被迫离开你的爱人；觉得是佛门绑架阻挠了你原本属于一个男性应有的幸福。
不然我觉得下场会像这样：
心怀怨恨的结果，就是天下人的性命动辄被你们拿来打情骂俏甚至拿捏蹂躏，我作为一个天下人，瑟瑟发抖。
其中一个我觉得不可思议的，就是为什么那么多的人，都喜欢用猪八戒这个存在，来论证唐僧一行都肯定没有那么忠诚坚定的信仰，都必定存在无法磨却的私心欲念——就因为他曾多次在取经路上表示想离开，想回高老庄继续当女婿，甚至多次表示想娶其他女子为妻，但唐僧队伍依然容留了这样一个心不诚志不坚的人？而因为近朱者赤近墨者黑这个理论，所以唐僧师徒都肯定是会贪恋红尘女子的，只是猪八戒更勇于直白的表现自己罢了？
甚至还有很多人，以及很多编剧，都喜欢把他奉为唐僧队伍中的爱情代表，甚至觉得他比起假清高的大圣，比起畏畏缩缩的沙僧，比起不敢直面自己内心躲躲藏藏的三藏法师，都更值得钦敬，因为他才是那个最有血有肉的人，甚至有人高呼“连小爱都不具备的人，如何胸怀大爱”、“连一个爱你的弱女子都要残忍推拒，让她伤心落泪的人，如何心怀慈悲的救济天下帮助他人”等等。
但细究起猪八戒的情况来说，他算是被迫出家，所以他也确实凡心最重。而且严格来说，他的那种行为是骗婚，是谋占良家妇女为妻。因此知道他身份后的高翠兰小姐，每天哭哭啼啼以泪洗脸。而除了孙大圣，应该没人能干涉他制服他，所以对于他被强行带着走，被三藏一行队伍强制收容，我没意见。
尽管也有人提出过，说不定高翠兰和猪刚鬣原本恩爱，只是被父辈强行破坏了婚姻——但试问一个女人真的会喜欢猪头人身的怪物吗？哪怕我当高小姐情商高，不外貌协会。然而原著是这样描述的：
云鬓乱堆无掠，玉容未洗尘淄。一片兰心依旧，十分娇态倾颓。樱唇全无气血，腰肢屈屈偎偎。愁蹙蹙，蛾眉淡，瘦怯怯，语声低
——怎么看都是一副快油尽灯枯的样子了吧？
所以以往看到有评论，用猪八戒一个的私欲色心来代表唐僧全队伍，觉得他们都是有血有肉的性情中人，只是被世俗与事业阻碍了他们高洁伟大的爱情，逼迫他们各自离开自己心爱的女子，他们牺牲自己成全世人，我就觉得很呕。
另外有人曾用原著里面观音和大圣有过这么一段对话来证明其实连最铁面无情的大圣也是有红尘欲念的——
“你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？”
“可怜!菩萨这等多心，我弟子自秉沙门，一向不干那样事了。 ”
我倒是觉得，那是观音在揶揄他而已。又或者说，观音是意指大圣心性馋宝物，又会很哄人骗人（像以前为妖称王或在天庭时，他也到处的称兄道弟交朋结伴，甚至连后来杨戬下凡助他，也特意请他喝酒欢聚却唯独没有理会猪八戒和沙僧，明明按道理来说，他们应该才是曾经同一阵线的旧同事，因此证明大圣嘴炮还是一流的。）所以他怕大圣油腔滑调的哄骗龙女一番，把净瓶骗走然后还人家一个假货（事实证明取经路上，他没少干哄骗的事情）或者干脆杀人越货，也不无可能。
观音揶揄他，不等于大圣就真的近女色。如果这就代表大圣近女色的话，还不如说他更喜欢近男色好了。
毕竟原著里大圣也说过——
“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！”
那么孙悟空真的吃人了吗？？？
乌鸡国国王事件证明没有—— 吴承恩用旁白道：“原来猪八戒自幼儿伤生作孽吃人，是一口浊气，惟行者从小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生，是一口清气。”
因此，虽然这部电影我觉得情节很唯美，但如果是主角换成仓央嘉措而不是恶搞三藏法师，我会觉得比较合理。
又或者说，比起经常开唐僧师徒的“玩笑”，想要讨论出家人是如何看破红尘皈依佛门的，他们是否有过内心无法抗拒的欲望与诱惑，他们是否抵抗过，还是就此放弃，还不如正正经经的开一个题材，让大家可以得以思考。
正如那部被多方视为禁片的《色戒》（不是汤唯版本，是钟丽缇主演的那部）一样。
里面很严肃的讨论正视了这个问题—— 满足一千个欲望，还是战胜一个欲望？
同样向着成佛目的出发的主角就曾经这样提问：佛祖在出家前，是一个坐拥天下、后宫粉黛三千的太子，他难道不是看尽繁华后才看破红尘？
嗯，比起一开始就已经光环加身的三藏，还是以一个修行中的凡人的角度正正经经的出发，可能我会觉得没这么尴尬，但你要说一个已经具有佛缘佛心佛性的人，还是无法摆脱凡间欲望，我觉得这就是一个很强烈的讽刺了。
钟丽缇版《色戒》：满足一千个欲望或战胜一个欲望，哪个会更难…
西游记女儿国(2018)
又名：西游记·女儿国 / 西游记之女儿国 / The Monkey King 3: Kingdom of Women
上映日期：2018-02-16(中国大陆)片长：116分钟
主演：郭富城 Aaron Kwok/冯绍峰 Shaofeng Feng/赵丽颖 Liying Zhao/小沈阳 Xiao Shen-Yang/罗仲谦 Chung Him Law/林志玲 Chiling Lin/梁咏琪 Gigi Leung/刘涛 Tao Liu/孙伊涵 Yihan Sun/苑琼丹 King-Tan Yuen/潘斌龙 Bin-long Pan/陈雅丽 Allie Chan/施诗 Shi Shi
导演：郑保瑞 Pou-Soi Cheang编剧：文宁 Ning Wen
