更新时间:2010-01-18
策爷 • 点与线:用个人奋进的“点”来汇聚成民族复兴的“线”---评日本电影《点与线》
题记：是什么让战后的日本在短短20年间就重新恢复强国本色？是美国的帮助？还是特有的历史机遇？是统治阶层们的成功政策？还是大量社会精英的智慧创造？ 《点与线》是部普通的推理电影，但正是看完这部普通的电影后，我确找到了一个最质朴同时也是最永恒的答案。
“香椎湾，诸位莫避白袖湿，采菜佐早餐。” 这是日本古代著名和歌作者大伴旅人在《万叶集》中的诗句。
大伴旅人在淡淡的流水似的短歌旋律中寄托自己的郁悒和哀伤，沁人心脾。但是他却不知道，多年以后，同样哀美的表象之外却出现了另外一幅恐惧的面孔，在蒙蒙亮的曙光里，在笼罩着乳白色晨雾中的海滩岩石上，躺卧着一双青年男女孤伶伶的尸体。美好宜人的风景悄无声息地变成了死亡现场。
1957年，在日本九州的香椎湾出现了一对殉情的男女，男的是目前正陷入贪污嫌疑部门的佐山宪一，而女的是在银座小雪酒店的服务生阿时。乍看上去，这是一常见的殉情案件，在抽丝剥茧后，老手刑警鸟饲重太郎和年轻警官三原纪一发现其中最有嫌疑的是和政府贪污案件有着联系的商人安田，但嫌犯因案发时间正在前往北海道的列车上，所以有牢不可破的不在场证明。为了戳破凶手的不在场证明，鸟饲和三原搭乘列车从东京到了九州博多，又跑到了北海道札幌，从西日本到北日本，穿梭在铁道线上和大街小巷中寻找嫌疑犯的伪证，但是他们却面对着比案件本身更复杂的幕后政治压力。
《点与线》被誉为世界十大推理小说之一，书中最为人称道的就是极度精密的列车时间推理。这一部分被电影忠实地保留了下来，而电影又更进一步，即渲染了日本文学历来推崇的，或者说是这个民族性格的一部分的“物哀美”。同时又加入了当时日本政治的黑暗和底层社会民众的执着和勤奋。影片包含了日本民族对历史美学和社会态度的所有内容。对推理迷和电影迷来说，这都是一部很值得一看的作品，我觉得比原作更好。而著名导演北野武这次出演的这部戏的主角，他将一个尽忠职守甚至有些顽固的老警察鸟饲重太郎刻画得入木三分，虽然气氛有些压抑，但是却透露着浓浓的人情味。
和松本请张同时代的另一位日本推理巨匠森村诚一在其名作《人性的证明》中已经把日本的推理小说发展到另一个层面，就是时常向外拓展到犯罪的社会背景，同时又向内探寻至人物的内心深处。无论是罪犯还是参与调查的警探，当案件将他们联系在一起时，就背负了心灵和社会的双重压力。一部小说剖开一个特定时代的断面，更像是用显微镜在观察网状社会的微小局部。其中最具代表性的作品，除了前述《人性的证明》，还有松本清张自己的另一部推理小说，《砂器》。
在“点与线”中，凶手安田在年轻时曾经怀揣收入四千五百多首古代诗歌的《万叶集》，带着对祖国的眷恋踏上战场。同样也是因为喜爱大伴旅人描写香椎湾的诗作，才带着新婚的妻子来到博多，那正是仲春时节，眼前宁静的大海一片蔚蓝。憧憬着和平生活的年轻人不禁感叹道：“这是多么美啊！”那时他不会想到，十二年后的自己，会在同一片大海前，也许就是脚下站过的同一片礁石上，亲手杀死一个爱他的女人。爱就是这样，在政治和历史的背负下会显现的如此的渺小和不甘。如果是正义挡住去路，爱也可以毫不犹豫地把它摧毁。人在其中，有时就忽略了生命的沉重。安田的作案动机其实是站在一个民族本性的高度上来实施的，但是他却玷污了人性的纯真，那就是爱。他的理由可以为了自己当年在战场上的上司，同时也为了一份对战后民族的荣誉，日本民族自卑的尊严在他身上显现无疑，他的行为可以理解二战时那群疯狂屠夫的行为。
但是日本民族不光只有这种人，能在短短二十年的时间重新走上历史颠峰的是那些如同鸟饲重太郎那样对历史和国民有着深刻反省又那么勤恳质朴的日本民众们，这些人占据着大和民族的主流。正是鸟饲和三原的坚持，他们在顶着重重政治压力下依然用顽强的民族信念将凶手查获，他们的行为感染了那些曾被政治压力而屈服的同事们，这些底层的草根实干家给那些社会精英上了一堂课。正如鸟饲所说过的话：我为何要那么拼命的查找凶手，因为我也上过战场，我知道死亡的可怕，我们对死者的尊重是为了让我们的民族清醒的意识到活着的价值。而那些罪犯们是来自政府的高层，如果不将他们抓获，等到他们将来执掌统治着我们国家的时候，对这个曾经失败遭受屈辱的民族来说是多么可怕的事啊。
如今我终于明白影片为什么叫《点与线》？同时也明白了是什么让战后的日本在短短20年间就重新恢复强国本色？是那些质朴顽强的人民，是那些对国家和民族有着坚定责任感的小人物，这些不屈的小人物如同一个个不起眼的小点，但他们连在一起便汇聚成了整个民族奋进的洪流直线。
当今的中国，何尝不象四、五十年前发展中的日本，我们同样面对着社会发展期所带来的种种矛盾，腐败、贪污、贫富差距大、社会资源分配不均衡等等，我们靠什么来改善呢？靠移民国外逃避？靠统治者的政策？还是靠老天爷的眷顾？也许从《点与线》这部电影中能得到启示。我们要靠的是对自己国家和民族的责任感，只有这样来自社会底层的责任感才能构建整个民族之魂！用我们每个人奋进的小“点”来汇聚成中华民族复兴的巨“线”！
“香椎湾，诸位莫避白袖湿，采菜佐早餐。” 这是日本古代著名和歌作者大伴旅人在《万叶集》中的诗句。
大伴旅人在淡淡的流水似的短歌旋律中寄托自己的郁悒和哀伤，沁人心脾。但是他却不知道，多年以后，同样哀美的表象之外却出现了另外一幅恐惧的面孔，在蒙蒙亮的曙光里，在笼罩着乳白色晨雾中的海滩岩石上，躺卧着一双青年男女孤伶伶的尸体。美好宜人的风景悄无声息地变成了死亡现场。
1957年，在日本九州的香椎湾出现了一对殉情的男女，男的是目前正陷入贪污嫌疑部门的佐山宪一，而女的是在银座小雪酒店的服务生阿时。乍看上去，这是一常见的殉情案件，在抽丝剥茧后，老手刑警鸟饲重太郎和年轻警官三原纪一发现其中最有嫌疑的是和政府贪污案件有着联系的商人安田，但嫌犯因案发时间正在前往北海道的列车上，所以有牢不可破的不在场证明。为了戳破凶手的不在场证明，鸟饲和三原搭乘列车从东京到了九州博多，又跑到了北海道札幌，从西日本到北日本，穿梭在铁道线上和大街小巷中寻找嫌疑犯的伪证，但是他们却面对着比案件本身更复杂的幕后政治压力。
《点与线》被誉为世界十大推理小说之一，书中最为人称道的就是极度精密的列车时间推理。这一部分被电影忠实地保留了下来，而电影又更进一步，即渲染了日本文学历来推崇的，或者说是这个民族性格的一部分的“物哀美”。同时又加入了当时日本政治的黑暗和底层社会民众的执着和勤奋。影片包含了日本民族对历史美学和社会态度的所有内容。对推理迷和电影迷来说，这都是一部很值得一看的作品，我觉得比原作更好。而著名导演北野武这次出演的这部戏的主角，他将一个尽忠职守甚至有些顽固的老警察鸟饲重太郎刻画得入木三分，虽然气氛有些压抑，但是却透露着浓浓的人情味。
和松本请张同时代的另一位日本推理巨匠森村诚一在其名作《人性的证明》中已经把日本的推理小说发展到另一个层面，就是时常向外拓展到犯罪的社会背景，同时又向内探寻至人物的内心深处。无论是罪犯还是参与调查的警探，当案件将他们联系在一起时，就背负了心灵和社会的双重压力。一部小说剖开一个特定时代的断面，更像是用显微镜在观察网状社会的微小局部。其中最具代表性的作品，除了前述《人性的证明》，还有松本清张自己的另一部推理小说，《砂器》。
在“点与线”中，凶手安田在年轻时曾经怀揣收入四千五百多首古代诗歌的《万叶集》，带着对祖国的眷恋踏上战场。同样也是因为喜爱大伴旅人描写香椎湾的诗作，才带着新婚的妻子来到博多，那正是仲春时节，眼前宁静的大海一片蔚蓝。憧憬着和平生活的年轻人不禁感叹道：“这是多么美啊！”那时他不会想到，十二年后的自己，会在同一片大海前，也许就是脚下站过的同一片礁石上，亲手杀死一个爱他的女人。爱就是这样，在政治和历史的背负下会显现的如此的渺小和不甘。如果是正义挡住去路，爱也可以毫不犹豫地把它摧毁。人在其中，有时就忽略了生命的沉重。安田的作案动机其实是站在一个民族本性的高度上来实施的，但是他却玷污了人性的纯真，那就是爱。他的理由可以为了自己当年在战场上的上司，同时也为了一份对战后民族的荣誉，日本民族自卑的尊严在他身上显现无疑，他的行为可以理解二战时那群疯狂屠夫的行为。
但是日本民族不光只有这种人，能在短短二十年的时间重新走上历史颠峰的是那些如同鸟饲重太郎那样对历史和国民有着深刻反省又那么勤恳质朴的日本民众们，这些人占据着大和民族的主流。正是鸟饲和三原的坚持，他们在顶着重重政治压力下依然用顽强的民族信念将凶手查获，他们的行为感染了那些曾被政治压力而屈服的同事们，这些底层的草根实干家给那些社会精英上了一堂课。正如鸟饲所说过的话：我为何要那么拼命的查找凶手，因为我也上过战场，我知道死亡的可怕，我们对死者的尊重是为了让我们的民族清醒的意识到活着的价值。而那些罪犯们是来自政府的高层，如果不将他们抓获，等到他们将来执掌统治着我们国家的时候，对这个曾经失败遭受屈辱的民族来说是多么可怕的事啊。
如今我终于明白影片为什么叫《点与线》？同时也明白了是什么让战后的日本在短短20年间就重新恢复强国本色？是那些质朴顽强的人民，是那些对国家和民族有着坚定责任感的小人物，这些不屈的小人物如同一个个不起眼的小点，但他们连在一起便汇聚成了整个民族奋进的洪流直线。
当今的中国，何尝不象四、五十年前发展中的日本，我们同样面对着社会发展期所带来的种种矛盾，腐败、贪污、贫富差距大、社会资源分配不均衡等等，我们靠什么来改善呢？靠移民国外逃避？靠统治者的政策？还是靠老天爷的眷顾？也许从《点与线》这部电影中能得到启示。我们要靠的是对自己国家和民族的责任感，只有这样来自社会底层的责任感才能构建整个民族之魂！用我们每个人奋进的小“点”来汇聚成中华民族复兴的巨“线”！
