更新时间:2019-04-19
杀姐电影 • 娑婆诃:「邪教揭秘」被韩国拍成了票房冠军？
今年120岁的金济石，喜欢安静，离群索居，在远离首尔的深山里盖了一间豪华宅邸，名曰：
鹿野园。
别看他年纪这么大，腿脚却像钙片广告里的嗑药老头。
没事在山里打打猎，射射鹿，退休生活充实无比。
不过，即使活过了吉尼斯纪录，尘世间认识他的人也极少。
因为他还有另一个身份——
韩国在世的唯一一名弥勒佛。
杀姐说的这位金大仙，出自韩国二月的院线片——
《娑婆诃》
这部片在韩国的票房也没多高，就是轻松击败郑雨盛的《证人》，接任票房周冠。
而刷新韩国影史票房纪录的《极限职业》，也只能暂时居亚。
至于在天朝大火的《阿丽塔》，在韩的观影人次还没破200万，票房被它狠狠地甩在身后。
尽管这部韩国电影主打悬疑惊悚，
尽管它在韩国是15岁以上才能观看的限制级，
尽管影片讲的是邪教巫术，装神弄鬼跳大神。
谁让水深火热的韩国群众，就偏爱这一口？
前文提到的金济石，是在金刚山开过光的老师傅。
平生行善积德，立志为半岛子民普渡众生。
他受侵朝日军磕过头，带棒国子弟手撕过鬼子。
肩上五颗星，胸中青云志，放在我们的抗日时期，就是加长plus版的李云龙。
但如果你觉得这是一部主旋律神片，那就错了。
因为金济石得道高僧的人设，被一个兼职卖藏密排油茶的老和尚，给搅和崩了。
藏传和尚精通预言，一天他跟老金说：
“大师百年之际，恐有一劫，或有魔物降生，吹灭你的护心灯。”
老金听闻，表面镇定，心里却慌一批。
赶紧跑到少管所，收编了4个弑父少年，私下封号“四大天王”。
四个少年表面执行弥勒佛的旨意，实际上却干着杀害幼女的勾当。
而整部影片，就是反邪教斗士朴雄才（李政载 饰），揭开高僧真面目的破案历程。
坦白讲，这部电影放在其他国家，想引发全民的观影潮，几乎不可能。
但韩国是个例外，因为这是一个邪教横行的国度。
韩国的宗教体系非常繁杂，
从半岛本土的萨满教，
到三国年间从中国传入的北传佛教，
再到日占时期靠集会曲线救国的基督教。
多个文化体系相互交融，各种奇葩教会遍地开花。
在过去的一个世纪里，大韩民国诞生过：新天地教会、耶和华青年教会、神圣中央教会、摄理教、恩惠路派教会、统一教等多个邪教。
虽然有些名字听起来就不像善茬，但这里面许多都百万级的教徒。
想在韩国玩转教会，不仅要会萨满教的跳大神，佛教的经书理论，还得贯通西方的学术知识，不然根本唬不住人。
当然，搞偏门不需要对这些有多深入的研究，只要牛皮能吹明白。
传销、洗脑、诱奸这些邪教的传统标签，就能慢慢冒出来了。
比如新天地教会的创始人李万熙，起初就是以圣经班里的学员为目标。
私下传道授业，鼓动新人跟家人、朋友切断联系，然后洗脑继续发展下线。
教会给信徒安排工作，发放工资，但反过来却以各种名目，让教徒把更多的财产捐献出来。
如果有人反抗，轻则动用私刑，重则直接杀害。
因为渗透的行业极多，这些谋杀案，总能伪装成“意外死亡”被压下来。
与新天地教会相比，摄理教的手段就龌龊多了。
创始人郑明锡应该是打小缺爱，创立教会多年只完成了一个目标：
诱奸。
他声称：
“上帝允许我和世界上的所有女人发生关系，因为这是信徒自我救赎的途径。”
成名之后，郑明锡四处筛选女信徒，夜夜做新郎。
直到07年逃到中国，才被人民警察逮捕入狱。
但即便发展再大，丑闻再多，这些“大神”也没有永生教崔氏父女的光辉。
崔太敏，资本主义制度下的“国舅爷”，一会说自己和朴槿惠是精神夫妻，一会又是朴的名义干爹。
朴正熙时期，崔太敏跟朴家的关系非常亲近，等到女儿崔顺实干政的事件爆出来，这个教派才被正式曝光。
虽说崔顺实接受审讯的资料，韩方只能保密，但种种迹象表面，邪教已经干预了韩国的国计民生。
《熔炉》里聋哑学校的校长之所以嚣张跋扈，就是因为原型人物跟韩国教派，有千丝万缕的联系。
会忽悠的教主混迹于上层社会，精英团体借教会hold住政局。
虽说邪教组织人人喊打，但除非作奸犯科的太过火，否则韩国的高层会始终帮他们开绿灯。
因此，近两年的韩国新闻，听起来才会那么魔幻。
适逢朴槿惠亲信事件尘埃落定，韩国民众自然会对邪教题材兴致盎然。
况且《娑婆诃》虽然有点故弄玄虚，佛学理论也是一知半解，但它在惊悚类型的部分，做的比《哭声》更突出。
票房不爆，那才奇怪。
而影片不抹黑传统宗教，点名所有邪教都是个人的利益驱使，屁股摆的也相当端正。
我猜，这里可能有人会问：
人均GDP那么高，工业那么发达的韩国，尚且受邪教影响，欧美类似新闻也并不罕见，那为啥唯独我们天朝就平稳安定、井然有序呢？
因为经历过革命的民族相对主动积极，而那些歪门邪道利用的，正是普通人的屈从和惰性。
别说你是什么救世主，我们改头换面，靠的都是枪杆子。
当然，这里还有一个原因——
建国之后不许成精。
