更新时间:2014-05-13
木野狐 • 罗生门:框架内的自由
能引发人多角度感触的才是真的好作品。
因此，越拙朴，反而越令人深思。
导演表达了基本观点，善恶、人性、诚实、自私。以此界定了影片的框架。
但这个框架之内，导演却未置一词。这种无指向的叙述，不仅使得看似封闭的故事出现了更多的可能，还是一部剧超出了当时道德的限制而成为一部历史剧和风俗剧。
1. 所有人的自述都是美化自我的；
2. 人为最基本的欲望编造了无数的谎言：诗意与道德。
性：借对起风的描述将性欲转为了因缘。或者将其美化为爱情（强盗版本的自述），或者将其固化为忠贞（樵夫版本的强盗部分）或占有（樵夫版本的武士部分）
生：在生死面前虚荣的道德分崩离析。但在最后关头，人们还是选择有尊严的活，或者直白点，选择为活下去找出理由。（在女人的刺激下，二人还是选择了决斗。）
3. 所有人叙述的共同点是：女人的价值需要依靠男人来实现；相对的，女人利用男人为其实现价值。二者的关系，与其说是强弱主次之别，不如说是在特定时空下的生存模式。人与兽并无大异。
这部电影，有人从中看出善恶，有人看出女权，有人看到希望，有人看到消极，但说白了，一切的道德都是游戏。就像那个女人的面纱。欲盖弥彰。
因此，越拙朴，反而越令人深思。
导演表达了基本观点，善恶、人性、诚实、自私。以此界定了影片的框架。
但这个框架之内，导演却未置一词。这种无指向的叙述，不仅使得看似封闭的故事出现了更多的可能，还是一部剧超出了当时道德的限制而成为一部历史剧和风俗剧。
1. 所有人的自述都是美化自我的；
2. 人为最基本的欲望编造了无数的谎言：诗意与道德。
性：借对起风的描述将性欲转为了因缘。或者将其美化为爱情（强盗版本的自述），或者将其固化为忠贞（樵夫版本的强盗部分）或占有（樵夫版本的武士部分）
生：在生死面前虚荣的道德分崩离析。但在最后关头，人们还是选择有尊严的活，或者直白点，选择为活下去找出理由。（在女人的刺激下，二人还是选择了决斗。）
3. 所有人叙述的共同点是：女人的价值需要依靠男人来实现；相对的，女人利用男人为其实现价值。二者的关系，与其说是强弱主次之别，不如说是在特定时空下的生存模式。人与兽并无大异。
这部电影，有人从中看出善恶，有人看出女权，有人看到希望，有人看到消极，但说白了，一切的道德都是游戏。就像那个女人的面纱。欲盖弥彰。
