更新时间:2006-04-27
HOMURA • 罗生门:这丑陋的世界
这丑陋的世界
——《罗生门》
罗生门下的人，面容呆滞而惊恐地等待着雨住。宽阔的门下，这二人各自坐着，念念有词地不停重复着话语。朱漆斑驳的硕大圆柱，破烂的门在雨中湿透，刚奔跑而来的那个人拧干已经在不停溢水的外衣。
“怎么了”，刚来的人问。他望着静默地坐在那里的两人，疑惑不解。
“你绝对不能想象，这是天下最奇怪的事情。”樵夫的眼神里尽是不安与迷惘。他身旁的云游僧眼神也是低垂着的，似乎很不愿意提起这件事情。
然而，在来人的再三追问下，他们还是告诉了他。
原来，樵夫在竹林中发现了武士的尸体。武士那年轻而貌美的妻子被一个叫多襄丸的强盗凌辱了，她说，想请求丈夫的原凉，可丈夫的眼神却是那样冷冰冰的轻蔑，蕴藏了憎恶的光芒。她对判官说，自己是多么地羞耻、悲哀且愤怒啊，于是，一刀将丈夫杀死了。
在判官寻问强盗多襄丸时，他却告诉判官，武士是他杀死的。他供认说，在凌辱了武士的妻子后，她却要他们决斗，来决定到底跟谁。多襄丸用看似公平的样子给武士松了绑，与他大战了二十三回合，终于将武士给杀死。
但武士的亡灵借巫婆之口说出他是自杀的。他说在与多襄丸战斗后，拖着精疲力竭的身体，忽然觉得自己是如此无能且凄凉，便用妻子落下的小刀结束了自己的生命。
云游僧与樵夫告诉了来人这件稀奇而诡异的事情，可他却轻蔑地一笑。
当然，在这个故事里，谁都是英雄就算谁是凶手，那都已经不重要了。重要的是，他们都是这样勇敢奋不顾身地，为了自己的尊严，遵守着武士道精神做着一切的心情。他们所述说的，不论谁说的是事实，他们都表现出如此宽恕与安稳，也许根本就没有真相。
人就是如此，在无穷的欲望与虚伪中挣扎，痛苦而恐惧，却无法表现。人类害怕自己的弱点或缺点暴露在他人面前，孱弱不安稳地活着，却虚假地笑，虚假地勇敢，虚假地奋不顾身。人类是充满嫉妒、贪婪、懒惰、欲望、愤怒、骄傲的生物，人类是充满破坏、艰难、捕捉、缺乏、混乱、荒废的生物。人类可以为了自己的私欲而做出一切不可思意的事情，却一点也不为之伤痛悲哀。
世界并不美，就是因为这样，人类才会觉得这个世界是多么美。其实，人类早已在丑陋中沉沦已久，不能自拔。可人类却近在天真地认为，自己是多么完整美丽，孰不知自己的前后就是绝望的万丈深渊。人类是污浊且肮脏不堪的。所谓美好，只是如蛛丝一般，纠结缠绕。却轻轻一吹就散的失望，恰似愚昧可悲的彼岸花，远望是那样的幸福，却永远不能触及。
世间万象皆蜉蝣，短暂而无法捕捉。辗转而过，飘渺虚无，如流沙般轰然擦身而过。人，却为了这些细小的满足而做出种种丑陋之事。人类的生命，是有很多看不见的牺牲换回来的，这种悲哀，却没有人能够了解和明白。我们都是不完整的，残缺的生物，所以才在他人面前竭力表现自己的“完美”，想让他人知晓，自己是多么的优异与完满。
在影片的最后，人类还要为了自己的一点细微的欲望竭力伤害另一个人。在那个乱世，生或死，不知是幸还是不幸。小婴儿出生在那个时代，即使是这个时代，他依旧看得见这个丑陋的世界。当他睁开了双眼，开始啼哭的时候，就已经开始了他作为一个人类的悲哀而丑恶的一生。这个世界有多了一个要为自己的私欲去剥夺他人的生物。他的生命，从开始就是一个错误。不论是滚滚乱世的时代，还是平定安康的时代，死，或从未出现，何尝不是一件幸福的事呢。人活多年，触摸到的生命深渊，黑暗更多更长。这样苍白软弱的生命，活着，又有何意义？活着，不过注定悲哀的几十年，注定无法停止奔跑无法停止抢夺的几十年，注定要被祭奠有遗憾的几十年。
并且，在这个世界上，没有比人心更不可靠的东西了。
生命的本质是受苦。影片的结尾处，我们看见已经有八个孩子的樵夫抱着小婴儿走出罗生门，外面的暴雨已经渐渐停息。虽然小婴儿又将是这丑陋世界上的一个牺牲者，但生命中却有转瞬即使的小幸福，比如樵夫抱起小婴儿的时候，比如在竹林中武士与妻子安静地走在一起的时候，比如不知前哪里有深渊却为了他而奋不顾身的时候。我们的活着，便是为了这样脆弱一闪而过的幸福而活。
所以，即使再寂寞，再痛苦，再有过多的欲望和贪婪，再做过许多不可宽恕的事情，再有多少不能原谅的错误，我们总是要活着。就算世界丑陋，就算所有的一切都让你害怕，我们依然要活下去。
人类并不可能变美好，不可能更完整，但是，生活总是会拯救，会宽恕，会给予人类细微的希望。温暖且厚实的大地，也不会计较我们的罪过，让我们继续不完整地活在这个丑陋的世界上。
为了这些，人类，我们，为什么还要不停愤怒地指责他人，不停地悔恨自己，不好好地为追求那短暂且细微小幸福而活着？还有什么能阻止我们的活着？人类是丑陋的，这个世界是丑陋的。可，我们还有希望。
所以，我们要活着。
导演：黑泽明
——《罗生门》
罗生门下的人，面容呆滞而惊恐地等待着雨住。宽阔的门下，这二人各自坐着，念念有词地不停重复着话语。朱漆斑驳的硕大圆柱，破烂的门在雨中湿透，刚奔跑而来的那个人拧干已经在不停溢水的外衣。
“怎么了”，刚来的人问。他望着静默地坐在那里的两人，疑惑不解。
“你绝对不能想象，这是天下最奇怪的事情。”樵夫的眼神里尽是不安与迷惘。他身旁的云游僧眼神也是低垂着的，似乎很不愿意提起这件事情。
然而，在来人的再三追问下，他们还是告诉了他。
原来，樵夫在竹林中发现了武士的尸体。武士那年轻而貌美的妻子被一个叫多襄丸的强盗凌辱了，她说，想请求丈夫的原凉，可丈夫的眼神却是那样冷冰冰的轻蔑，蕴藏了憎恶的光芒。她对判官说，自己是多么地羞耻、悲哀且愤怒啊，于是，一刀将丈夫杀死了。
在判官寻问强盗多襄丸时，他却告诉判官，武士是他杀死的。他供认说，在凌辱了武士的妻子后，她却要他们决斗，来决定到底跟谁。多襄丸用看似公平的样子给武士松了绑，与他大战了二十三回合，终于将武士给杀死。
但武士的亡灵借巫婆之口说出他是自杀的。他说在与多襄丸战斗后，拖着精疲力竭的身体，忽然觉得自己是如此无能且凄凉，便用妻子落下的小刀结束了自己的生命。
云游僧与樵夫告诉了来人这件稀奇而诡异的事情，可他却轻蔑地一笑。
当然，在这个故事里，谁都是英雄就算谁是凶手，那都已经不重要了。重要的是，他们都是这样勇敢奋不顾身地，为了自己的尊严，遵守着武士道精神做着一切的心情。他们所述说的，不论谁说的是事实，他们都表现出如此宽恕与安稳，也许根本就没有真相。
人就是如此，在无穷的欲望与虚伪中挣扎，痛苦而恐惧，却无法表现。人类害怕自己的弱点或缺点暴露在他人面前，孱弱不安稳地活着，却虚假地笑，虚假地勇敢，虚假地奋不顾身。人类是充满嫉妒、贪婪、懒惰、欲望、愤怒、骄傲的生物，人类是充满破坏、艰难、捕捉、缺乏、混乱、荒废的生物。人类可以为了自己的私欲而做出一切不可思意的事情，却一点也不为之伤痛悲哀。
世界并不美，就是因为这样，人类才会觉得这个世界是多么美。其实，人类早已在丑陋中沉沦已久，不能自拔。可人类却近在天真地认为，自己是多么完整美丽，孰不知自己的前后就是绝望的万丈深渊。人类是污浊且肮脏不堪的。所谓美好，只是如蛛丝一般，纠结缠绕。却轻轻一吹就散的失望，恰似愚昧可悲的彼岸花，远望是那样的幸福，却永远不能触及。
世间万象皆蜉蝣，短暂而无法捕捉。辗转而过，飘渺虚无，如流沙般轰然擦身而过。人，却为了这些细小的满足而做出种种丑陋之事。人类的生命，是有很多看不见的牺牲换回来的，这种悲哀，却没有人能够了解和明白。我们都是不完整的，残缺的生物，所以才在他人面前竭力表现自己的“完美”，想让他人知晓，自己是多么的优异与完满。
在影片的最后，人类还要为了自己的一点细微的欲望竭力伤害另一个人。在那个乱世，生或死，不知是幸还是不幸。小婴儿出生在那个时代，即使是这个时代，他依旧看得见这个丑陋的世界。当他睁开了双眼，开始啼哭的时候，就已经开始了他作为一个人类的悲哀而丑恶的一生。这个世界有多了一个要为自己的私欲去剥夺他人的生物。他的生命，从开始就是一个错误。不论是滚滚乱世的时代，还是平定安康的时代，死，或从未出现，何尝不是一件幸福的事呢。人活多年，触摸到的生命深渊，黑暗更多更长。这样苍白软弱的生命，活着，又有何意义？活着，不过注定悲哀的几十年，注定无法停止奔跑无法停止抢夺的几十年，注定要被祭奠有遗憾的几十年。
并且，在这个世界上，没有比人心更不可靠的东西了。
生命的本质是受苦。影片的结尾处，我们看见已经有八个孩子的樵夫抱着小婴儿走出罗生门，外面的暴雨已经渐渐停息。虽然小婴儿又将是这丑陋世界上的一个牺牲者，但生命中却有转瞬即使的小幸福，比如樵夫抱起小婴儿的时候，比如在竹林中武士与妻子安静地走在一起的时候，比如不知前哪里有深渊却为了他而奋不顾身的时候。我们的活着，便是为了这样脆弱一闪而过的幸福而活。
所以，即使再寂寞，再痛苦，再有过多的欲望和贪婪，再做过许多不可宽恕的事情，再有多少不能原谅的错误，我们总是要活着。就算世界丑陋，就算所有的一切都让你害怕，我们依然要活下去。
人类并不可能变美好，不可能更完整，但是，生活总是会拯救，会宽恕，会给予人类细微的希望。温暖且厚实的大地，也不会计较我们的罪过，让我们继续不完整地活在这个丑陋的世界上。
为了这些，人类，我们，为什么还要不停愤怒地指责他人，不停地悔恨自己，不好好地为追求那短暂且细微小幸福而活着？还有什么能阻止我们的活着？人类是丑陋的，这个世界是丑陋的。可，我们还有希望。
所以，我们要活着。
导演：黑泽明
