更新时间:2009-07-04
diaoduoxi • 罗生门:妈妈的，大烂片——阿Q评《罗生门》
昨天老子看了日本人拍的一个片子，叫《罗生门》。光看剧情介绍挺刺激的，有杀人，有破案，还有qj女人。看了以后才知上当，杀人没见血，破案不追车也不打枪，女人也不脱衣服……妈妈的，拍的什么玩意儿！片子导演叫黑泽明，tm真黑啊，骗了老子10文酒钱，以后看片子可要小心了，凡是他导演的千万别看。
要说这片子烂在什么地方，老子以为就是四个字：“小题大做”。明明是一桩事情，偏偏要通过四个人的嘴巴讲出来，一人一个版本，最后原来是屁大点事，弄的什么玄虚？那打柴的，那和尚好像还从中得出了什么结论，唧唧歪歪世道人心，好像都是中了举人，多有学问似的，嗨呸，装什么nb，还不是穷鬼加秃驴！照老子看来，《罗生门》萝莉八所讲了那么多，无非就是三条道理：女人是坏的；孙子是要装的；秃驴是没用的。
女人是坏的，这一点老子早就清楚了。不仅中国女人是坏的，日本女人也好不到哪里去。那强盗说得很明白，“要不是那阵凉风，那武士也许就不会死了”。凉风怎么了？把那女人遮在面前的布吹开了，让强盗看见了女人的脸，乱了方寸。
老子本来也是正人君子，虽然不曾蒙什么圣人指点，但“男女之大防”还是晓得的。谁知道将到“而立”之年，竟被小尼姑害得飘飘然了。这飘飘然的精神，在礼教上是不应该有的，——假使小尼姑的脸上不滑腻，老子便不至于被蛊，又假使小尼姑的脸上盖一层布，老子便也不至于被蛊了，——老子曾在戏台下的人丛中拧过一个女人的大腿，但因为隔一层裤，所以此后并不飘飘然。所以女人真可恶。
《罗生门》里那女人，被强盗困觉以后竟然不一头撞死，还挑拨两个男人打架，最后把自己的丈夫害死了。要是她一头撞死，她男人也不至于被杀，那强盗也不至于被抓了。所以可见女人之可恶。对了，吴妈在老子被枪毙的那天也来看热闹，妈妈的，真是“最毒不过妇人心”。
孙子是要装的，这一点我们中国人很有心得。孙子是什么，伟大的军事家啊。他老人家提倡“不战而屈人之兵，善之善者也。”所以后世中国人经常“装孙子”，其实是贯彻孙子他老人家“偃武修文”的原则嘛。什么攘外必先安内啦，韬光养晦不当头啦，和平崛起啦，都是在装孙子。我们现在的软，是为了以后的硬，我们现在的弯，是为了以后的直。留得青山在不愁没柴烧啊！
《罗生门》里那两个男人本来很有装孙子的潜质，那武士一开始说的很牛：“我不会为了一个女人拼命”，“杀了这女人还不如杀了我的马可惜”之类的话，那强盗也颇有“惺惺相惜”之意，以至于已经把那女人踩在脚下听凭发落了。但被那女人信口雌黄一挑拨，他们就又都沉不住气了，最后竟然拔刀相向，都落了个死，太不划算了。像老子就看得开，被人打了，就说“儿子打老子”，一会儿就消气了。你看吴三桂“冲冠一怒为红颜”落了个什么名声？汉奸！所以说日本人和中国人比差得远，为女人拼命，一点城府都没有。
秃驴是没用的，从假洋鬼子身上老子早就发觉了。你说《罗生门》里那和尚有什么用？一口一个佛法，人心，信任，好像说句瞎话就要下地狱一样，嗨呸，都是假慈悲。所谓“看破红尘，落发为僧”，这么看不开还出家干什么？说瞎话怎么了，骗人又怎么了，那乞丐剥小孩衣服有什么呢？没听说中国的有句老话叫“易子相食”吗？连自己的子女都可以换着吃掉，这世道人心还有比这更坏的吗！但人家也不是照样这么做了。你和尚不准人家剥衣服，那让人家怎么活？《西游记》里猪八戒说得好：“常言道，依着官法打杀，依着佛法饿杀。去也，去也！还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！管什么二罪三罪，千罪万罪！” 你和尚一天到晚阿弥陀佛，谁都救不了，最后竟然让打柴的又抱回去一个赔钱货，增加别人的家庭负担。还说什么：“感谢你，让我恢复了对人类灵魂的信心”，感谢什么呀，谁知道他是把孩子抱回去养还是抱回去吃，或者转手卖掉呢？
最后说几句。你们日本人啊，就是学中国学的太少，派完“遣唐使”就不来招呼我们了。你们要是多派些“遣宋使”，“遣明使”，“遣清使”，再多派些留学生，把老子们这套“精神胜利法”都学了去，就不会拍出《罗生门》这样的大烂片了。社会也就和谐多啦，哈哈。
要说这片子烂在什么地方，老子以为就是四个字：“小题大做”。明明是一桩事情，偏偏要通过四个人的嘴巴讲出来，一人一个版本，最后原来是屁大点事，弄的什么玄虚？那打柴的，那和尚好像还从中得出了什么结论，唧唧歪歪世道人心，好像都是中了举人，多有学问似的，嗨呸，装什么nb，还不是穷鬼加秃驴！照老子看来，《罗生门》萝莉八所讲了那么多，无非就是三条道理：女人是坏的；孙子是要装的；秃驴是没用的。
女人是坏的，这一点老子早就清楚了。不仅中国女人是坏的，日本女人也好不到哪里去。那强盗说得很明白，“要不是那阵凉风，那武士也许就不会死了”。凉风怎么了？把那女人遮在面前的布吹开了，让强盗看见了女人的脸，乱了方寸。
老子本来也是正人君子，虽然不曾蒙什么圣人指点，但“男女之大防”还是晓得的。谁知道将到“而立”之年，竟被小尼姑害得飘飘然了。这飘飘然的精神，在礼教上是不应该有的，——假使小尼姑的脸上不滑腻，老子便不至于被蛊，又假使小尼姑的脸上盖一层布，老子便也不至于被蛊了，——老子曾在戏台下的人丛中拧过一个女人的大腿，但因为隔一层裤，所以此后并不飘飘然。所以女人真可恶。
《罗生门》里那女人，被强盗困觉以后竟然不一头撞死，还挑拨两个男人打架，最后把自己的丈夫害死了。要是她一头撞死，她男人也不至于被杀，那强盗也不至于被抓了。所以可见女人之可恶。对了，吴妈在老子被枪毙的那天也来看热闹，妈妈的，真是“最毒不过妇人心”。
孙子是要装的，这一点我们中国人很有心得。孙子是什么，伟大的军事家啊。他老人家提倡“不战而屈人之兵，善之善者也。”所以后世中国人经常“装孙子”，其实是贯彻孙子他老人家“偃武修文”的原则嘛。什么攘外必先安内啦，韬光养晦不当头啦，和平崛起啦，都是在装孙子。我们现在的软，是为了以后的硬，我们现在的弯，是为了以后的直。留得青山在不愁没柴烧啊！
《罗生门》里那两个男人本来很有装孙子的潜质，那武士一开始说的很牛：“我不会为了一个女人拼命”，“杀了这女人还不如杀了我的马可惜”之类的话，那强盗也颇有“惺惺相惜”之意，以至于已经把那女人踩在脚下听凭发落了。但被那女人信口雌黄一挑拨，他们就又都沉不住气了，最后竟然拔刀相向，都落了个死，太不划算了。像老子就看得开，被人打了，就说“儿子打老子”，一会儿就消气了。你看吴三桂“冲冠一怒为红颜”落了个什么名声？汉奸！所以说日本人和中国人比差得远，为女人拼命，一点城府都没有。
秃驴是没用的，从假洋鬼子身上老子早就发觉了。你说《罗生门》里那和尚有什么用？一口一个佛法，人心，信任，好像说句瞎话就要下地狱一样，嗨呸，都是假慈悲。所谓“看破红尘，落发为僧”，这么看不开还出家干什么？说瞎话怎么了，骗人又怎么了，那乞丐剥小孩衣服有什么呢？没听说中国的有句老话叫“易子相食”吗？连自己的子女都可以换着吃掉，这世道人心还有比这更坏的吗！但人家也不是照样这么做了。你和尚不准人家剥衣服，那让人家怎么活？《西游记》里猪八戒说得好：“常言道，依着官法打杀，依着佛法饿杀。去也，去也！还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！管什么二罪三罪，千罪万罪！” 你和尚一天到晚阿弥陀佛，谁都救不了，最后竟然让打柴的又抱回去一个赔钱货，增加别人的家庭负担。还说什么：“感谢你，让我恢复了对人类灵魂的信心”，感谢什么呀，谁知道他是把孩子抱回去养还是抱回去吃，或者转手卖掉呢？
最后说几句。你们日本人啊，就是学中国学的太少，派完“遣唐使”就不来招呼我们了。你们要是多派些“遣宋使”，“遣明使”，“遣清使”，再多派些留学生，把老子们这套“精神胜利法”都学了去，就不会拍出《罗生门》这样的大烂片了。社会也就和谐多啦，哈哈。
