更新时间:2007-01-26
如风 • 基佬四十:直面(3)－我看《基佬四十》
“我正在看"基佬40"，是非常严肃及正面的一部电影，很好，希望有空时能够看看。相反，我非常讨厌"蓝宇"，因为书比电影好，当然书也不够正面”
这是一位非同志的女网友在QQ上和我说的原话。
说来《基佬四十》以前我就听说是一部关于同志内容的香港电影，但一直误以为它不过是众多港产闹剧中的一部，于是也没有刻意去找来看。但这次经过朋友的提醒，正好在网上找到了下载，于是便下载来看。
用了一晚上的时间看完了这部戏，却一直不忍睡去，心里想起了很多。
这是香港1996年的正规影片，由林子祥、陈小春主演一对共同生活了8年的“基佬”(gay，香港的说法)。虽然是8年前的作品，现在看来仍是感觉到很亲切，因为里面反映了同志世界的种种真实情况，从come out、社会的认同到长久的感情，所有这些对于现时的我们同样有着可以思考的价值。
陈与林由于年纪的不同，所以对于共同的性取向有着不同的看法。
林子祥作为一个四十来岁的人，生性较为小心谨慎，无法直面自己的同志身份，然而却一直面对着同志身份的挑战，从客户到同事，从家人到社会，他只能一种消极回避的态度，并且在与陈小春分手后选择结婚来逃避，但终在从小一起长大的女友帮助下，在结婚的当天看清了什么才是自己心底的需要，并且鼓起勇气向父亲坦白了自己的性取向。
陈小春因为年轻而无所顾忌，比较激进，敢于在任何场合承认自己的同志身份，对于感情很认真，虽然表面上很花，但真正面对林子祥一次意外的出轨，他却极为生气。最后由于林子祥在朋友甘教授的祭奠仪式上屈从于社会，过于软弱伤了陈小春的心而选择分手。不过最终还是出于对感情的执着而回到林的身边，一个大团圆的结局happy ending。
戏里有不少镜头都是经典，特别是林陈两人一起生活的片断，相互做面膜被林的女友撞到后充满同志情趣的争吵，结局里林突然发现陈在床上后的那段对话，都给人一种同志感情里认真而温暖的感觉。就连经常出现在镜头里林陈的一张合影，他们笑得那么和谐，完全让人感觉不到任何的另类，反而是一种温馨的相伴。
此外戏里借许多细节折射出创作者对于同志问题正面的宣导以及对于社会给予同志不公正待遇的一种抨击。
林的十姑姑本身由于是一位拉拉，和女友共同经营一家饭店而无法被儿子接受，但她在儿子指责林一直不告诉自己同志身份时的那一段话真的让人无法不叫好。“基佬有什么过错？它难道比杀人放火还不如？你和女友一起就叫爱情，叫浪漫，你表哥的男朋友争夺自己心爱的男人就是肮脏下流？”虽然是我凭记忆写出的对白，但我想一样可以打动你的心。
另外一对同志爱人的际遇更让人感觉到幸福与无奈。吴镇宇在片中饰演一位知名的旅行家，而他的BF甘教授不幸感染爱滋，在BF最后的日子，都是他照顾。甘而且还希望拍一部短片向社会公开的性取向，因为他觉得自己是做学问的，“做学问讲求的是真”，如果连自己的身份都不能够真实，怎么可以让社会接受他的学问。虽然短片最终没有拍，因为他们不希望让世人有一个错误的感觉，同志更容易感染爱滋。
甘的祭奠仪式应该说是全戏中最压抑却最精彩的一段。
由于甘是知名的学者，甘家不希望吴镇宇出现在他的祭奠仪式上，于是他只能在外面独自悲伤，内心的情感却无法正常表达。陈小春知道后，主动拉吴进来，但由于记者的影响而导致甘的家人出面驱赶吴。陈小春不满，因为在他心里，吴是甘的未亡人，应该有资格在这里追悼自己的爱人。在与甘家人冲突后，吴还是选择了离开，但在走之前，他到甘的遗像前摘下墨镜，最后的告别。
当然还有林子祥陪女客户上深圳抓老公的包“二爷”这些戏剧的场面同样让人感想良多。
应该说这部戏里许多演员的演戏都是可圈可点的，林子祥、陈小春营造出那种共同生活多年的同志情侣的感觉，吴镇宇表达出的同志恋人无法被世俗接受的无奈和悲痛等等都可以让你在观看的时候深刻体会到，真的是“感同身受”。
此外如果你看重娱乐性，这部戏里还有众多的明星，包括当时并不红的舒淇在片中扮演一位陈小春店里的拉拉等等，里面林子祥的两首歌也是配合的恰到好处，特别是最后的那首《难忘你》，更是表达出同志感情里那份难以割舍的深情。
所以那位女网友所说的是“非常严肃及正面的一部电影”一点也不为过，而且它的主题是积极向上的，林子祥最终向父亲坦白，虽然老人暂时无法接受这事实，但最后回头来接受林的钱可能代表了什么，而林与陈小春最终还是重归于好，让人感受到一种无比的幸福与开心。
如果说艺术来源于生活又高于生活，我相信这部戏能够反映出当时香港社会同志生活中的一个侧面，同时也能够映现目前我们大陆同志世界的许多现象，里面众多正面的观点应该说有很强的说服力，例如同志并不是更容易感染爱滋、同志感情也能够有长久幸福的生活等。
但为什么这样一部戏却在8年间并没有得到太多同志的关注？
而我同样认同篇首时那位女网友所说的“《蓝宇》不够正面”的说法。我同样一直以来对于《北京故事》以及《蓝宇》抱着一种批判的态度，我不认为应该把它们推崇到那么高的高度，可以动不动拿出来和社会表现我们同志，因为它们的确“不够正面”，虽然它们反映了同志感情以及对于同志身份的思考。而且对于这些年很多人推崇《东宫西宫》这部小说和电影我更表示不解，为什么要用这些带有虐恋色彩的作品来反映我们的同志，而我们还会为他们叫好？这样对于社会造成的又是一种什么样的潜移默化的影响？难道我们同志都是象主角那样的兰花指、女性心态？
当然这些观点以后可能我还是专门撰文来表达我的看法，而这篇文字我想更多的是想向大家推荐这部电影，以及希望更多的创作者推出这样健康正面、积极向上的同志作品，把我们同志世界更多正面的形象展现在世人面前。
原文地址
http://www.justwind.org/data/2005/0602/article_107.htm
这是一位非同志的女网友在QQ上和我说的原话。
说来《基佬四十》以前我就听说是一部关于同志内容的香港电影，但一直误以为它不过是众多港产闹剧中的一部，于是也没有刻意去找来看。但这次经过朋友的提醒，正好在网上找到了下载，于是便下载来看。
用了一晚上的时间看完了这部戏，却一直不忍睡去，心里想起了很多。
这是香港1996年的正规影片，由林子祥、陈小春主演一对共同生活了8年的“基佬”(gay，香港的说法)。虽然是8年前的作品，现在看来仍是感觉到很亲切，因为里面反映了同志世界的种种真实情况，从come out、社会的认同到长久的感情，所有这些对于现时的我们同样有着可以思考的价值。
陈与林由于年纪的不同，所以对于共同的性取向有着不同的看法。
林子祥作为一个四十来岁的人，生性较为小心谨慎，无法直面自己的同志身份，然而却一直面对着同志身份的挑战，从客户到同事，从家人到社会，他只能一种消极回避的态度，并且在与陈小春分手后选择结婚来逃避，但终在从小一起长大的女友帮助下，在结婚的当天看清了什么才是自己心底的需要，并且鼓起勇气向父亲坦白了自己的性取向。
陈小春因为年轻而无所顾忌，比较激进，敢于在任何场合承认自己的同志身份，对于感情很认真，虽然表面上很花，但真正面对林子祥一次意外的出轨，他却极为生气。最后由于林子祥在朋友甘教授的祭奠仪式上屈从于社会，过于软弱伤了陈小春的心而选择分手。不过最终还是出于对感情的执着而回到林的身边，一个大团圆的结局happy ending。
戏里有不少镜头都是经典，特别是林陈两人一起生活的片断，相互做面膜被林的女友撞到后充满同志情趣的争吵，结局里林突然发现陈在床上后的那段对话，都给人一种同志感情里认真而温暖的感觉。就连经常出现在镜头里林陈的一张合影，他们笑得那么和谐，完全让人感觉不到任何的另类，反而是一种温馨的相伴。
此外戏里借许多细节折射出创作者对于同志问题正面的宣导以及对于社会给予同志不公正待遇的一种抨击。
林的十姑姑本身由于是一位拉拉，和女友共同经营一家饭店而无法被儿子接受，但她在儿子指责林一直不告诉自己同志身份时的那一段话真的让人无法不叫好。“基佬有什么过错？它难道比杀人放火还不如？你和女友一起就叫爱情，叫浪漫，你表哥的男朋友争夺自己心爱的男人就是肮脏下流？”虽然是我凭记忆写出的对白，但我想一样可以打动你的心。
另外一对同志爱人的际遇更让人感觉到幸福与无奈。吴镇宇在片中饰演一位知名的旅行家，而他的BF甘教授不幸感染爱滋，在BF最后的日子，都是他照顾。甘而且还希望拍一部短片向社会公开的性取向，因为他觉得自己是做学问的，“做学问讲求的是真”，如果连自己的身份都不能够真实，怎么可以让社会接受他的学问。虽然短片最终没有拍，因为他们不希望让世人有一个错误的感觉，同志更容易感染爱滋。
甘的祭奠仪式应该说是全戏中最压抑却最精彩的一段。
由于甘是知名的学者，甘家不希望吴镇宇出现在他的祭奠仪式上，于是他只能在外面独自悲伤，内心的情感却无法正常表达。陈小春知道后，主动拉吴进来，但由于记者的影响而导致甘的家人出面驱赶吴。陈小春不满，因为在他心里，吴是甘的未亡人，应该有资格在这里追悼自己的爱人。在与甘家人冲突后，吴还是选择了离开，但在走之前，他到甘的遗像前摘下墨镜，最后的告别。
当然还有林子祥陪女客户上深圳抓老公的包“二爷”这些戏剧的场面同样让人感想良多。
应该说这部戏里许多演员的演戏都是可圈可点的，林子祥、陈小春营造出那种共同生活多年的同志情侣的感觉，吴镇宇表达出的同志恋人无法被世俗接受的无奈和悲痛等等都可以让你在观看的时候深刻体会到，真的是“感同身受”。
此外如果你看重娱乐性，这部戏里还有众多的明星，包括当时并不红的舒淇在片中扮演一位陈小春店里的拉拉等等，里面林子祥的两首歌也是配合的恰到好处，特别是最后的那首《难忘你》，更是表达出同志感情里那份难以割舍的深情。
所以那位女网友所说的是“非常严肃及正面的一部电影”一点也不为过，而且它的主题是积极向上的，林子祥最终向父亲坦白，虽然老人暂时无法接受这事实，但最后回头来接受林的钱可能代表了什么，而林与陈小春最终还是重归于好，让人感受到一种无比的幸福与开心。
如果说艺术来源于生活又高于生活，我相信这部戏能够反映出当时香港社会同志生活中的一个侧面，同时也能够映现目前我们大陆同志世界的许多现象，里面众多正面的观点应该说有很强的说服力，例如同志并不是更容易感染爱滋、同志感情也能够有长久幸福的生活等。
但为什么这样一部戏却在8年间并没有得到太多同志的关注？
而我同样认同篇首时那位女网友所说的“《蓝宇》不够正面”的说法。我同样一直以来对于《北京故事》以及《蓝宇》抱着一种批判的态度，我不认为应该把它们推崇到那么高的高度，可以动不动拿出来和社会表现我们同志，因为它们的确“不够正面”，虽然它们反映了同志感情以及对于同志身份的思考。而且对于这些年很多人推崇《东宫西宫》这部小说和电影我更表示不解，为什么要用这些带有虐恋色彩的作品来反映我们的同志，而我们还会为他们叫好？这样对于社会造成的又是一种什么样的潜移默化的影响？难道我们同志都是象主角那样的兰花指、女性心态？
当然这些观点以后可能我还是专门撰文来表达我的看法，而这篇文字我想更多的是想向大家推荐这部电影，以及希望更多的创作者推出这样健康正面、积极向上的同志作品，把我们同志世界更多正面的形象展现在世人面前。
原文地址
http://www.justwind.org/data/2005/0602/article_107.htm
