更新时间:2017-11-12
毛毛酷🌈 • 芳香之旅:谈信仰
不说别的，想谈谈这部电影中人物的信仰。我们先假定一个结论：这部电影是反信仰的。
信仰本身是门玄学。
老崔信仰伟大领袖那么久，春芬第一次去采石场找医生的时候，老崔内疚自责的写了日记，向毛主席认了错，并保证不会有第二次。但最终他还是违背了党性，他要做一个真正的男人，当然只是在精神上做个男人：让春芬和刘奋斗见面。（此乃大丈夫是也。）我们试着想想是谁把老崔“阉割”了？是组织。在生理上，因为组织安排的司机工作，让他得了职业病。组织对他的关怀是换一条线路，多一块肉，而非实际性质的解决。组织从来不谈给他换一份工作。而老崔，劳动模范，也从来不敢提出关于自己的要求。唯一一次的勇敢，还是为了别人，为了保住春芬。
生理上的不满足，只能从心理和精神上寻找出口，以达到自我的某种平衡。而这个过程，正是他打破信仰，完成自我重建的过程。在新婚之夜，毛主席像碎了一地，两人在雨夜把碎片埋在了土里。在这个时候，就为之后的信仰崩塌和自我重建做了铺垫。土地开放商拆除巴掌大的纪念馆更是推翻信仰的直接表现。护士对劳动模仿的冷漠的态度、老崔重新受到重视后的盛况遭遇，都是信仰虚无缥缈的表现。春芬嫁给老崔。别人告诉她，这是组织的安排，照顾老崔是组织给你的任务。在春芬眼里，老崔就是组织的化身，信仰的实体。春芬一碗药一碗药的照顾老崔，遵从自己的信仰。可结果呢？信仰沉入海底，成为植物人。春芬开着从垃圾场找回来的“向阳号”进入现代社会时，旧时代信仰的代表“向阳号”成了阻塞交通的罪魁祸首。她，他，它，都被信仰抛弃了，翻脸不认人。他们的信仰，正是特殊年代下组织的精神化身。
导演用这对夫妻的两种结果告诉我们关于信仰的看法：老崔是自觉的信仰崩塌重建，信仰玄乎着呢，没什么值得你坚守一辈子。春芬是始终坚持信仰，真社会主义接班人，媳妇熬成了婆，却不受待见。
聂远饰演的上海医生刘奋斗。从认罪时的“我没有禁住资本主义香花野草的诱惑。”再到新时代到来后，“不顾一切只想见你一面”的的执着，他更是将信仰推翻，踩在脚下，粉粉碎碎。 “你知道刘医生为什么调到这里吗？他家庭背景不好，有海外背景！”多么讽刺啊，二十年后中国人争先恐后的出国，各个都是中国合伙人。
张静初的春芬，从羞涩的傻大姑娘，到保守的大妈。灵动，活力，沉稳，让人信服。（让我信服。）影片的最后，那段回忆春芬尖着嗓子“没买票的买票啦。我们准备了人民日报，清凉油。”让我想到《天浴》里的文秀，真是可人儿。
哦，我有信仰，我信仰爱情。
信仰本身是门玄学。
老崔信仰伟大领袖那么久，春芬第一次去采石场找医生的时候，老崔内疚自责的写了日记，向毛主席认了错，并保证不会有第二次。但最终他还是违背了党性，他要做一个真正的男人，当然只是在精神上做个男人：让春芬和刘奋斗见面。（此乃大丈夫是也。）我们试着想想是谁把老崔“阉割”了？是组织。在生理上，因为组织安排的司机工作，让他得了职业病。组织对他的关怀是换一条线路，多一块肉，而非实际性质的解决。组织从来不谈给他换一份工作。而老崔，劳动模范，也从来不敢提出关于自己的要求。唯一一次的勇敢，还是为了别人，为了保住春芬。
生理上的不满足，只能从心理和精神上寻找出口，以达到自我的某种平衡。而这个过程，正是他打破信仰，完成自我重建的过程。在新婚之夜，毛主席像碎了一地，两人在雨夜把碎片埋在了土里。在这个时候，就为之后的信仰崩塌和自我重建做了铺垫。土地开放商拆除巴掌大的纪念馆更是推翻信仰的直接表现。护士对劳动模仿的冷漠的态度、老崔重新受到重视后的盛况遭遇，都是信仰虚无缥缈的表现。春芬嫁给老崔。别人告诉她，这是组织的安排，照顾老崔是组织给你的任务。在春芬眼里，老崔就是组织的化身，信仰的实体。春芬一碗药一碗药的照顾老崔，遵从自己的信仰。可结果呢？信仰沉入海底，成为植物人。春芬开着从垃圾场找回来的“向阳号”进入现代社会时，旧时代信仰的代表“向阳号”成了阻塞交通的罪魁祸首。她，他，它，都被信仰抛弃了，翻脸不认人。他们的信仰，正是特殊年代下组织的精神化身。
导演用这对夫妻的两种结果告诉我们关于信仰的看法：老崔是自觉的信仰崩塌重建，信仰玄乎着呢，没什么值得你坚守一辈子。春芬是始终坚持信仰，真社会主义接班人，媳妇熬成了婆，却不受待见。
聂远饰演的上海医生刘奋斗。从认罪时的“我没有禁住资本主义香花野草的诱惑。”再到新时代到来后，“不顾一切只想见你一面”的的执着，他更是将信仰推翻，踩在脚下，粉粉碎碎。 “你知道刘医生为什么调到这里吗？他家庭背景不好，有海外背景！”多么讽刺啊，二十年后中国人争先恐后的出国，各个都是中国合伙人。
张静初的春芬，从羞涩的傻大姑娘，到保守的大妈。灵动，活力，沉稳，让人信服。（让我信服。）影片的最后，那段回忆春芬尖着嗓子“没买票的买票啦。我们准备了人民日报，清凉油。”让我想到《天浴》里的文秀，真是可人儿。
哦，我有信仰，我信仰爱情。
