《大师》并不是一部令人愉快的电影,尤其对于美国人,这是一部极力质疑瓦解美国梦和美国精神、与主流价值观背道而驰的电影。就象《废都》,描写主流文化的另一面。所以,当《逃离德黑兰》象一个听话的小学生圆满完成作业,得到老师的表扬时候,《大师》却满肚皮的不合时宜,充满了冰冷、愚昧、狡诈、虚伪、脆弱和迷惘。

在越战和刺杀马丁路德金还没有来临的五十年代,垮掉的一代、嬉皮士文化正在兴起。《大师》作为一幅美国二战后的国民精神浮世绘,深刻描绘了美国人在二战后的精神状态和发展方向。

尤其以主人公弗莱迪为代表,从战场归来的他对国家翻天覆地的变化措手不及,战争的阴影始终笼罩,心理问题十分严重。在尝试融入新社会的努力以失败告终后,他决定放逐自己,却在走向自生自灭的途中,偶遇了让他看到一线希望的大师---兰卡斯特。在追逐与保护“大师”兰卡斯特的过程中,逐渐看清信仰的两面,看懂自己与大师之间的关系,发现看似完美的大师家庭中极不体面的一面,在大师的激发下,弗莱迪学着理性地看待一切,并从中找到了自己的位置。
  
大师最突出的能力就是忽悠,忽悠一切可以忽悠的人。人民日报官方微博上说:泰国政治动荡发展到今天,一些发展中国家出现的政治现象值得深思。为什么一人一票的选举制度无法弥合社会鸿沟?加拿大学者贝淡宁认为,如果多党民主会造就互不妥协的暴力选举集团,那么大多数有思想的人会选择能维护社会稳定的一党执政。

嗯,我服你了,你是大师,忽悠,接着忽悠吧。。。。

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