更新时间:2009-03-21
xīn • 赤线地带:无情的亚苏米
无情的亚苏米
文/caesarphoenix
《赤线地带》是一部很好看的电影，它通过在“梦之里”工作的几个不同女子的遭遇，展现了妓女这一群体的生存状态。战后日本复兴的社会景象也有所反映，传统和现代观念也在这里交锋。
影像背后关于妓女这一行业制度存废合理性的讨论，关于生存是否具有最高正义性的讨论也都缓缓展开。
也许是因为比《祇园姊妹》、《浪华悲歌》晚二十年拍摄的原因，《赤线地带》更接近现代观众的审美习惯，群像（相同处境、不同遭遇、同种心酸）也比以往较为单一的形象线索更具丰富性。
这里单讲一下个人觉得影片中最漂亮的妓女亚苏米。
“婊子无情”这句话用在亚苏米身上是很合适的，但同时亚苏米是值得钦佩的。她的“无情”是多么大的毅力决心，摆脱肮脏生活愿望所浇筑成的。为了偿还父亲二十万日元保证金的债务，这样美丽的女子也只能委身勾栏，但她“小气”、“无情”，通过种种“欺骗”、“诱惑”攒够了钱，终于可以“洗底”，自己当上了正当生意的老板，这其中有多大的危险，她当然知道，但对重获美好生活权利的向往，使她只能如此（她欺骗了奥基，差点被杀）。
如奥基这样的人也许是真的喜欢亚苏米的，影片刚开始有个破产的老板听到亚苏米说她的兄弟得了病就把刚拿到的剩下的钱全给了她（刚拿到的六千日元全给了她），奥基则挪用了老板的钱凑了三十万日元给了亚苏米，并且真心希望和她结婚。最后得知人财两空时才会差点杀了亚苏米。
不过即使如此这些被骗的男人也没有亚苏米值得同情，勾栏酒肆哪里会有真情真爱，想要用金钱交换真爱，自古就不可能。恩格斯说连婚姻都不过是长期合法的卖淫，是女性在男权社会获得身份地位的一种方式。那么妓院里的山盟海誓、两情相悦，又怎么能当真。
物质和金钱的力量、人的孤独感（没有人可以依靠）在这部影片中展现的更为充分，这也是沟口健二的女人们始终在言说的吧。
文/caesarphoenix
《赤线地带》是一部很好看的电影，它通过在“梦之里”工作的几个不同女子的遭遇，展现了妓女这一群体的生存状态。战后日本复兴的社会景象也有所反映，传统和现代观念也在这里交锋。
影像背后关于妓女这一行业制度存废合理性的讨论，关于生存是否具有最高正义性的讨论也都缓缓展开。
也许是因为比《祇园姊妹》、《浪华悲歌》晚二十年拍摄的原因，《赤线地带》更接近现代观众的审美习惯，群像（相同处境、不同遭遇、同种心酸）也比以往较为单一的形象线索更具丰富性。
这里单讲一下个人觉得影片中最漂亮的妓女亚苏米。
“婊子无情”这句话用在亚苏米身上是很合适的，但同时亚苏米是值得钦佩的。她的“无情”是多么大的毅力决心，摆脱肮脏生活愿望所浇筑成的。为了偿还父亲二十万日元保证金的债务，这样美丽的女子也只能委身勾栏，但她“小气”、“无情”，通过种种“欺骗”、“诱惑”攒够了钱，终于可以“洗底”，自己当上了正当生意的老板，这其中有多大的危险，她当然知道，但对重获美好生活权利的向往，使她只能如此（她欺骗了奥基，差点被杀）。
如奥基这样的人也许是真的喜欢亚苏米的，影片刚开始有个破产的老板听到亚苏米说她的兄弟得了病就把刚拿到的剩下的钱全给了她（刚拿到的六千日元全给了她），奥基则挪用了老板的钱凑了三十万日元给了亚苏米，并且真心希望和她结婚。最后得知人财两空时才会差点杀了亚苏米。
不过即使如此这些被骗的男人也没有亚苏米值得同情，勾栏酒肆哪里会有真情真爱，想要用金钱交换真爱，自古就不可能。恩格斯说连婚姻都不过是长期合法的卖淫，是女性在男权社会获得身份地位的一种方式。那么妓院里的山盟海誓、两情相悦，又怎么能当真。
物质和金钱的力量、人的孤独感（没有人可以依靠）在这部影片中展现的更为充分，这也是沟口健二的女人们始终在言说的吧。
