更新时间:2012-08-31
瑜 • 赛德克·巴莱(下)：彩虹桥:听，赛德克人的鲜血在歌唱
为死亡而哭泣的人是如此的渺小不堪，要记得，泪水的真正目的不过是为生命的洗礼拉开序幕；当战士的鲜血在风中飘洒时，要记得，那不过是灵魂归途中的一场华美乐章。——题记
我很庆幸没有去电影院看内地版，而能够真正欣赏近5个小时的台湾原版——《太阳旗》和《彩虹桥》。《赛德克巴莱》第一次被大陆人所知，应该还是因为当时挤掉老谋子的《金陵十三钗》，入围奥斯卡最佳外语片奖的原因。时隔半年，众人在纷纷观影后，留下最多的评价还是奥斯卡评委果然公正，金陵若是与赛德克相比，确实少了气魄与某种程度上的含义。
当然，并不是说金陵不佳。毕竟我也没出息的在电影院哭成了神经病，以至于出了门还有人“围观”。但两部影片触动的泪腺虽然相同，但触碰的神经却是南辕北辙。为金陵哭，是因为敏感与投入，对她们的情绪多多少少有些“感同身受”。而赛德克巴莱似乎激起了血液中某种无法抑制的原始野性，一种对信仰与生命至高无上的追求，一种比期望生存下去更加强烈的渴求，那就是“自由”。
因为有了生命我们因而有了对自由的向往，但往往当我们真正懂得自由的属性时，对“自由”的追求有时却是以牺牲血肉之躯为代价的。正是因为如此，赛德克人愿意臣服于祖灵，却不愿意苟且的生存下去，愿意延续他们的传统，却不愿意接受所谓“文明”的教化，愿意将自己的脖颈悬挂于藤条之上，也不愿意喝着异族人送来的酒，俯首投降。他们用死亡和鲜血证明了：被奴役的生命会被祖先所唾弃，不曾守护自己家园的男人不配到达彩虹的彼端。
我想这就是我之所以感动的原因，也是影片贯穿始终的基调。赛德克人作为拥有自己信仰与传统的民族，当遇到异族入侵时，所展现的是我们现代人很难再看到的一种坚毅与执着。当他们明知道最终的结果是死亡时，仍然一往无前的去战斗，他们不仅仅是战士，更像是勇士和死士的结合体，甚至当莫那鲁道作出决定的那一刻开始，他们已经开始享受迈向血腥与死亡之路的过程，已经听到了祖灵在彩虹彼端对他们深情的召唤。
影片中有一个情节最让我难以忘怀：赛德克妇女为了能够让丈夫与儿子无后顾之忧的拼杀，在那片生养赛德克人的树林中，她们纷纷先行上吊自缢……于是，生命在那个时刻走向了终结，但她们的心灵却在死去的那一刻得到了重生。重生于彩虹彼端，她们为男人们酿造的第一滴醇酒中，重生于若干年后，林间绽放的第一朵樱花上，重生于她们幽青色的细密图腾里，重生于她们与男人灵魂再度相见的那一刻……
这部影片从我自身情感的角度来看，基本上是无暇的。对这种史诗性的影片我一向都存有好感。我深知在现今的社会中，已经极难看到为了一个共同的目的，一群人去抛头颅、洒热血的情境。或许，是因为这是和平年代，或许，是因为我们的文明逐渐进化，或许，只是因为战士汹涌澎湃的血液已经干涸。
最终，还要理性的评价一下。虽然这也是一部抗日影片，但是却是一部渲染最少，近乎公平的电影。影片中不仅展现了赛德克人英勇的一面，但同样也反映了残忍的一面。不过，这是所有抗击外敌的本国人都会出现的“残忍”。当然，从某种角度讲，不仅仅是日本人，任何一个侵略者所采取的手段也大多会如此，即掠夺、奴役、杀害等等。
我们未曾经历，但请不要想象那是礼尚往来、推杯换盏。英国、荷兰、西班牙、葡萄牙、法国……他们皆是如此。要记得，人类的历史，是血的历史，人类的文明，是血的文明。
所以，我会说这是一部上乘佳作，因为真实。
我很庆幸没有去电影院看内地版，而能够真正欣赏近5个小时的台湾原版——《太阳旗》和《彩虹桥》。《赛德克巴莱》第一次被大陆人所知，应该还是因为当时挤掉老谋子的《金陵十三钗》，入围奥斯卡最佳外语片奖的原因。时隔半年，众人在纷纷观影后，留下最多的评价还是奥斯卡评委果然公正，金陵若是与赛德克相比，确实少了气魄与某种程度上的含义。
当然，并不是说金陵不佳。毕竟我也没出息的在电影院哭成了神经病，以至于出了门还有人“围观”。但两部影片触动的泪腺虽然相同，但触碰的神经却是南辕北辙。为金陵哭，是因为敏感与投入，对她们的情绪多多少少有些“感同身受”。而赛德克巴莱似乎激起了血液中某种无法抑制的原始野性，一种对信仰与生命至高无上的追求，一种比期望生存下去更加强烈的渴求，那就是“自由”。
因为有了生命我们因而有了对自由的向往，但往往当我们真正懂得自由的属性时，对“自由”的追求有时却是以牺牲血肉之躯为代价的。正是因为如此，赛德克人愿意臣服于祖灵，却不愿意苟且的生存下去，愿意延续他们的传统，却不愿意接受所谓“文明”的教化，愿意将自己的脖颈悬挂于藤条之上，也不愿意喝着异族人送来的酒，俯首投降。他们用死亡和鲜血证明了：被奴役的生命会被祖先所唾弃，不曾守护自己家园的男人不配到达彩虹的彼端。
我想这就是我之所以感动的原因，也是影片贯穿始终的基调。赛德克人作为拥有自己信仰与传统的民族，当遇到异族入侵时，所展现的是我们现代人很难再看到的一种坚毅与执着。当他们明知道最终的结果是死亡时，仍然一往无前的去战斗，他们不仅仅是战士，更像是勇士和死士的结合体，甚至当莫那鲁道作出决定的那一刻开始，他们已经开始享受迈向血腥与死亡之路的过程，已经听到了祖灵在彩虹彼端对他们深情的召唤。
影片中有一个情节最让我难以忘怀：赛德克妇女为了能够让丈夫与儿子无后顾之忧的拼杀，在那片生养赛德克人的树林中，她们纷纷先行上吊自缢……于是，生命在那个时刻走向了终结，但她们的心灵却在死去的那一刻得到了重生。重生于彩虹彼端，她们为男人们酿造的第一滴醇酒中，重生于若干年后，林间绽放的第一朵樱花上，重生于她们幽青色的细密图腾里，重生于她们与男人灵魂再度相见的那一刻……
这部影片从我自身情感的角度来看，基本上是无暇的。对这种史诗性的影片我一向都存有好感。我深知在现今的社会中，已经极难看到为了一个共同的目的，一群人去抛头颅、洒热血的情境。或许，是因为这是和平年代，或许，是因为我们的文明逐渐进化，或许，只是因为战士汹涌澎湃的血液已经干涸。
最终，还要理性的评价一下。虽然这也是一部抗日影片，但是却是一部渲染最少，近乎公平的电影。影片中不仅展现了赛德克人英勇的一面，但同样也反映了残忍的一面。不过，这是所有抗击外敌的本国人都会出现的“残忍”。当然，从某种角度讲，不仅仅是日本人，任何一个侵略者所采取的手段也大多会如此，即掠夺、奴役、杀害等等。
我们未曾经历，但请不要想象那是礼尚往来、推杯换盏。英国、荷兰、西班牙、葡萄牙、法国……他们皆是如此。要记得，人类的历史，是血的历史，人类的文明，是血的文明。
所以，我会说这是一部上乘佳作，因为真实。
