更新时间:2012-05-18
爱熊的蜂蜜 • 赛德克·巴莱(下)：彩虹桥:殉歌不死，悼舞不亡。
"赛德克族相信死后有一座彩虹桥，彩虹的尽头有一个猎场，只有英勇的灵魂才能进入，因此这是一场求死的战争，他们追求的是死后的天空和灵魂的自由。”“彩虹美就美在每个颜色都是独立的，而世界上最大的问题，就是颜色干扰颜色。”
——魏德圣
“对付日本人，不要用日本人的思维，要用风。。。风是看不见的。”
“我叫你们文明，你们却给我野蛮。”
如果文明，是叫我们卑躬屈膝。
那我们就让你们看看，什么，是野蛮的骄傲。
观影的奥妙之处全在乎主观二字。《红河谷》也好，《斯巴达三百勇士》也罢，任何一种历史，当它被还原，都已被风干，必然褪色，考验的就是你的赤子之心。感受厚重的史诗，需要的，是具有想象力的心灵。若是心中没有住着原始、火种、同胞、尊严、这些字眼，剧情，对白，音乐，画质便都是徒然。
问，图腾，热血，野蛮的骄傲。那些过时的感情是否还能让你眼窝湿润？
是凶蕃，是战士！
20年太久，一刀切开你矛盾的肝肠吧，只为那自由的灵魂。
问，赤脚奔跑，脚底的老茧还在。鲜血能否染尽层林，化作艳丽的樱花。
它们并非开得太早，而只是美在壮烈。
图腾是舶来品，信仰是本土的。离开了自己的土地，家园不复，信仰便也不在了么？请记得你的面，你的语言，你的礼仪，你的气度和品行。不是递出你的护照，告诉别人，你是中国人。
“你为何让年轻人送死？”“为了快要遗忘的图腾。”“图腾？你拿年轻人的性命换这图腾，可你拿什么来换他们的生命？”“骄傲。”
《赛德克.巴莱》，我们需要这样的好电影，来训练观看者的眼睛。
07年的李安，11年的赖声川，12年的魏徳圣。太平洋的风，终于是刮到了此岸。
——魏德圣
“对付日本人，不要用日本人的思维，要用风。。。风是看不见的。”
“我叫你们文明，你们却给我野蛮。”
如果文明，是叫我们卑躬屈膝。
那我们就让你们看看，什么，是野蛮的骄傲。
观影的奥妙之处全在乎主观二字。《红河谷》也好，《斯巴达三百勇士》也罢，任何一种历史，当它被还原，都已被风干，必然褪色，考验的就是你的赤子之心。感受厚重的史诗，需要的，是具有想象力的心灵。若是心中没有住着原始、火种、同胞、尊严、这些字眼，剧情，对白，音乐，画质便都是徒然。
问，图腾，热血，野蛮的骄傲。那些过时的感情是否还能让你眼窝湿润？
是凶蕃，是战士！
20年太久，一刀切开你矛盾的肝肠吧，只为那自由的灵魂。
问，赤脚奔跑，脚底的老茧还在。鲜血能否染尽层林，化作艳丽的樱花。
它们并非开得太早，而只是美在壮烈。
图腾是舶来品，信仰是本土的。离开了自己的土地，家园不复，信仰便也不在了么？请记得你的面，你的语言，你的礼仪，你的气度和品行。不是递出你的护照，告诉别人，你是中国人。
“你为何让年轻人送死？”“为了快要遗忘的图腾。”“图腾？你拿年轻人的性命换这图腾，可你拿什么来换他们的生命？”“骄傲。”
《赛德克.巴莱》，我们需要这样的好电影，来训练观看者的眼睛。
07年的李安，11年的赖声川，12年的魏徳圣。太平洋的风，终于是刮到了此岸。
