更新时间:2012-06-12
baifenbai • 赛德克·巴莱(下)：彩虹桥:很震撼！瑕不掩瑜的一部大片
孩子们，在通往祖灵之家的彩虹桥顶端，还有一座肥美的猎场！我们的祖先们可都还在那儿呐！那片只有英勇的灵魂才能进入的猎场，绝对不能失去……族人啊，我的族人啊！猎取敌人的首级吧！雾社高山的猎场我们是守不住了……用鲜血洗净灵魂,进入彩虹桥,进入祖先永远的灵魂猎场吧…
从太阳雨到彩虹桥，近五个小时的洗礼，对于看惯了教科片似地抗日电影，徒然蹦出了这么一部另类的抗日片，让人眼前一亮，也让人热血沸腾。
四个半小时的观看带来的感触颇多，一一道来吧：
一、信仰
赛德克·巴莱，真正的人。原住民的成人礼是原始而残忍的，初次出现的莫那鲁道割下敌对族的人头只为了脸上刻下图腾的时候，内心是有些不忍的。但在雾社事件中，歌中唱到：“割下你的头，我们的仇恨就此终结。一起生活在了祖先美丽的彩虹猎场。”才醒悟，对与不对并不重要，不同环境的人会有不同的人生观和价值观，在我们看了，割头颅残忍至极，可是在原住民眼里是生活的方式，是通往祖先猎场最好的途径。
不管这种方式是对是错，我羡慕这样有信仰的人，有信仰才会有灵魂，人生活着才不是行尸走肉。可是我们现在如此缺乏信仰，人生毫无目的地度过，没有美丽的彩虹等着我们，没有祖先需要我们来延续什么精神，仅仅是活着而已。这样的活法，究竟有没有灵魂？
二、敬业
感谢导演，真心感谢!没有出现一个表情木讷的群众演员。这么一部参与人数众多的影片，每一人、每一刻都敬业，才会织就这么一部精美画幅！
一直不太理解长镜头的意思，可是片中好几次林中奔跑的长镜头让人一下子就明白了，哦，精彩的长镜头。
三、客观
看惯了日军如白痴版的抗日影片，有这么一部不那么白痴的影片才会让人不觉得被当做是傻瓜！相反，片中的日军不仅是正常人，还精通原住民文化的人，甚至真心帮助原住民的人，就连刻意作恶的几个日军也显得滑稽而不能让人生恨。
并不是要宣扬英雄，不像《勇敢的心》那样，刻意的营造远离人间的英雄！人总有七情六欲，太过英雄的角色一时看着振奋人心，日久就会觉得烦腻！且不说角色在真实历史中是什么样的人，且说如此吹捧、吹嘘，会让一个原本值得让人钦佩的人变成了一个符号，一幅被人顶礼膜拜的画而已。
莫那鲁道的族人崇拜英雄，崇尚力量，崇尚暴力。用现代人的话来说，是野蛮行径，未经开化。片中并没有刻意去弱化这种情况，雾社事件中，日本女人、孩子被残忍杀害的镜头虽然没有直接放到眼前，但也没有刻意回避。不会因为个人喜恶而对镜头进行修正，真实的历史再现，对错不由人评论，发生过的，就是发生过的。
四、值得吗？
相信每个人看完影片都会这么问一句：值得吗？
明知道是一场打不胜的战争，还要发起，搭上全族人的性命，值得吗？
所有战士不是战死就是自杀，明知对方是飞机大炮，己方只有步枪、长矛、弓箭和奔跑的双腿，值得吗？（谁让他们不用小米加步枪来着。。。。。）
明知道族中的妇女、幼儿会尽数自尽，辛苦战争并不是为了保护族人，只是为了与祖先会和，值得吗？
看到一族的妇女在树下打结集体上吊，真的是震惊了，含泪的母亲哄着吃奶的孩子，“闭上眼睛，闭上眼睛”，亲手将哭泣的幼儿摔下悬崖。。。。。。那一刻，已经没有力气去分辨是对是错了！“彩虹桥”一次又一次地出现集体自杀的镜头，可是每一次都不能免疫，每一次都眼含泪花，战争，是残酷的，为了信仰的战争，更是残忍的！
早已经说过，是对是错，不由人评论。不同的人会有不同的价值观，在大多数人看来，好死不如赖活着，可是在一个视信仰比天高的民族面前，生命是无足轻重的，没有对与错！当我们不了解对方的时候，不要去评论对方的对错。
五、配乐
片中出现的配乐或悠扬动听，或震人耳馈，不论是哪种音乐都无比贴切剧情需要。最喜欢还是莫那鲁道对着彩虹独自边舞边唱的那一段，原住民的语言一句也听不懂，可是听在耳中只觉得无比震撼！
六、瑕
虽说瑕不掩瑜，可是瑕还是存在的。
上部太阳雨一气呵成，可是下部彩虹桥的线索就稍显凌乱，过多的战争场面，让人对全局战况缺乏理解，以至于后来的战败也让人不能接受。虽然明知大炮面前无人能敌，但是转变有点过快。
十二族的区别不甚明显，部分情节让人分不清楚。
由于对日语和原住民语言的不了解，花岗一郎和二郎对白中不清楚哪里用的是日语，哪里用的是原住民语言，因此对二人的心理少了些揣摩的能力。
从太阳雨到彩虹桥，近五个小时的洗礼，对于看惯了教科片似地抗日电影，徒然蹦出了这么一部另类的抗日片，让人眼前一亮，也让人热血沸腾。
四个半小时的观看带来的感触颇多，一一道来吧：
一、信仰
赛德克·巴莱，真正的人。原住民的成人礼是原始而残忍的，初次出现的莫那鲁道割下敌对族的人头只为了脸上刻下图腾的时候，内心是有些不忍的。但在雾社事件中，歌中唱到：“割下你的头，我们的仇恨就此终结。一起生活在了祖先美丽的彩虹猎场。”才醒悟，对与不对并不重要，不同环境的人会有不同的人生观和价值观，在我们看了，割头颅残忍至极，可是在原住民眼里是生活的方式，是通往祖先猎场最好的途径。
不管这种方式是对是错，我羡慕这样有信仰的人，有信仰才会有灵魂，人生活着才不是行尸走肉。可是我们现在如此缺乏信仰，人生毫无目的地度过，没有美丽的彩虹等着我们，没有祖先需要我们来延续什么精神，仅仅是活着而已。这样的活法，究竟有没有灵魂？
二、敬业
感谢导演，真心感谢!没有出现一个表情木讷的群众演员。这么一部参与人数众多的影片，每一人、每一刻都敬业，才会织就这么一部精美画幅！
一直不太理解长镜头的意思，可是片中好几次林中奔跑的长镜头让人一下子就明白了，哦，精彩的长镜头。
三、客观
看惯了日军如白痴版的抗日影片，有这么一部不那么白痴的影片才会让人不觉得被当做是傻瓜！相反，片中的日军不仅是正常人，还精通原住民文化的人，甚至真心帮助原住民的人，就连刻意作恶的几个日军也显得滑稽而不能让人生恨。
并不是要宣扬英雄，不像《勇敢的心》那样，刻意的营造远离人间的英雄！人总有七情六欲，太过英雄的角色一时看着振奋人心，日久就会觉得烦腻！且不说角色在真实历史中是什么样的人，且说如此吹捧、吹嘘，会让一个原本值得让人钦佩的人变成了一个符号，一幅被人顶礼膜拜的画而已。
莫那鲁道的族人崇拜英雄，崇尚力量，崇尚暴力。用现代人的话来说，是野蛮行径，未经开化。片中并没有刻意去弱化这种情况，雾社事件中，日本女人、孩子被残忍杀害的镜头虽然没有直接放到眼前，但也没有刻意回避。不会因为个人喜恶而对镜头进行修正，真实的历史再现，对错不由人评论，发生过的，就是发生过的。
四、值得吗？
相信每个人看完影片都会这么问一句：值得吗？
明知道是一场打不胜的战争，还要发起，搭上全族人的性命，值得吗？
所有战士不是战死就是自杀，明知对方是飞机大炮，己方只有步枪、长矛、弓箭和奔跑的双腿，值得吗？（谁让他们不用小米加步枪来着。。。。。）
明知道族中的妇女、幼儿会尽数自尽，辛苦战争并不是为了保护族人，只是为了与祖先会和，值得吗？
看到一族的妇女在树下打结集体上吊，真的是震惊了，含泪的母亲哄着吃奶的孩子，“闭上眼睛，闭上眼睛”，亲手将哭泣的幼儿摔下悬崖。。。。。。那一刻，已经没有力气去分辨是对是错了！“彩虹桥”一次又一次地出现集体自杀的镜头，可是每一次都不能免疫，每一次都眼含泪花，战争，是残酷的，为了信仰的战争，更是残忍的！
早已经说过，是对是错，不由人评论。不同的人会有不同的价值观，在大多数人看来，好死不如赖活着，可是在一个视信仰比天高的民族面前，生命是无足轻重的，没有对与错！当我们不了解对方的时候，不要去评论对方的对错。
五、配乐
片中出现的配乐或悠扬动听，或震人耳馈，不论是哪种音乐都无比贴切剧情需要。最喜欢还是莫那鲁道对着彩虹独自边舞边唱的那一段，原住民的语言一句也听不懂，可是听在耳中只觉得无比震撼！
六、瑕
虽说瑕不掩瑜，可是瑕还是存在的。
上部太阳雨一气呵成，可是下部彩虹桥的线索就稍显凌乱，过多的战争场面，让人对全局战况缺乏理解，以至于后来的战败也让人不能接受。虽然明知大炮面前无人能敌，但是转变有点过快。
十二族的区别不甚明显，部分情节让人分不清楚。
由于对日语和原住民语言的不了解，花岗一郎和二郎对白中不清楚哪里用的是日语，哪里用的是原住民语言，因此对二人的心理少了些揣摩的能力。
